#懸旗#
作者：康城
男主：譚真 (土真)
女主：梁京京 (亮晶晶)
小說文案：
那是一枚金色的徽章，上面有鷹翅、長城、盾牌，頂端還有一顆微微凸起的五角星，鑲在一圈橄欖葉花環中。不知道為什麼，這個小玩意，梁京京保存了近十年。
一則溫馨治癒愛情童話。
如作者自述，本文是一篇靈感來自《小王子》的治癒文，男女主的人設完全是小王子與玫瑰花的真人複刻版，男主不但比照《小王子》作者的職業是飛行員，作者更將飛行意象延伸，與愛情、理想二大主題緊密扣合，最後塑造出一個百分百現實的情節、為了童話式的理念服務的故事。
【非主流女教師 VS 帥的媽也不認識飛行員】
心得：
男女主角相識在國中時期，譚真是從鄉下轉學到市區的空軍子弟，隨著爸爸佈防到處搬家、轉學。梁京京是富裕之家的獨生女，爸爸很寵，她就像小公主般長大。
那年他們倆14歲
再相遇時他們24歲了，梁京京是個漂亮個性活潑張揚的英語教師在某國中教英文，業餘的模特兒兼職拍照走秀。愛打扮的她，從走進校門到離開校門，都會惹人側目.... 何況是剛入青春期的小男生們。譚真依著小時候的目標，念軍校、考上飛行員，帥氣的外表+官二代的身分讓他非常自負。
十年後的重逢，因為十年前倉促結束衍生的誤解，重逢後的他們是處於互懟的狀態，假裝不認識、刻薄對方、譚真還整了京京幾次....
某天真讓京京氣到罵他「渣男」，京京的室友王亞也罵他「你真渣」。
我真是看到這邊才解氣....
京京是喜歡這個當年認識的鄉巴佬，我覺得譚真也知道，但沒必要被這麼吊著吧！
以上大概是前面20%
幾度想棄書
但讀書會好友們一直勸讀，保證後面好看，所以我先去看了最後番外篇男主的告白被感動到.... 這才回來前面繼續看。
兩人又分開一次
但陰錯陽差的譚真託人照看一下京京，京京被派去支援偏鄉小學半年，命運又把兩人牽繫在一起。
京京等到譚真主動說要在一起，非常的開心。
雖然譚真是官二代，在軍中做什麼事都會被放大檢視，譚真沒想靠爸全憑自己努力往上爬。京京的爸爸當年破產繞跑，把債務丟給梁媽跟京京，小公主般的京京開始了逃債躲債主的生活，因為長得漂亮所以去當模特兒。兩人都靠自己的努力掙錢，京京幫爸爸還債、幫媽媽在東北鄉下買房，譚真則靠自己的壓歲錢加薪水在南京買了房子跟小車。
譚真寵著應該當小公主的京京，家中反對他們結婚，他為了京京抗爭。京京想著自己的身分，提分手。靠著譚真不放棄，最終兩人能在一起。
譚真婚禮上的誓言：
我從14歲的時候就開始追我的太太，她是我見過最漂亮的女孩，也是最勇敢、最善良的女孩。
她在14歲時就敢跨越千里去找爸爸，只為給他送一箱生活用品。
她初二後就跟著媽媽四處搬家躲債，依然鮮艷明亮、精緻美麗。
她孤身在外漂泊打拚，卻給了媽媽一個安穩的家。
她十四歲的時候就開始追求她，一直到現在她才願意和我在一起，我覺得自己很幸運。以後我會努力踐行今天的承諾，一輩子愛護她、呵護她。
謝謝你！梁京京！謝謝你嫁給我。
這段誓言真是讓人感動落淚
讓我撐過前面30%兩人互相折磨難看期
有雷心得：
京京小時候爸爸寵，就像個有公主病的獨生女，所以看到鄉下轉學來的譚真，心中OS"鄉巴佬"，嘴上也就順口說出來，傷了青春期少男的自尊心。
家中出事爸爸跑路，驕傲的京京不想讓其他人看不起都沒說，找了這個大家都喜歡找他幫忙的轉學生，希望他能陪她千里尋父，譚真本來一口拒絕，又不是去隔壁城市一日遊，要跨越大半個中國耶.... 傲驕的京京終是哭了「你為什麼不幫我....」譚真心軟就帶著京京去尋父，當然沒找到....
譚真喜歡上這個驕傲的小公主，爸爸又調到新疆，譚真寫了28封信給京京都沒收到回信，高二某天找到機會，譚真不顧一切的回到大連找京京，卻看到京京在校門口跟男生親親我我，生氣憤怒地離開。
這段京京自己的回憶是"兩人在校門口拉拉扯扯"
這個誤會讓譚真撿恨多年，導致十年後再見京京，忍不住整了她幾次。
直到把京京氣到躲回媽媽家，加上他得回雲南部隊，兩人又分開了。
京京陰錯陽差的到雲南空軍基地附小支援偏鄉教育，又跟譚真重逢，兩人才在一起。
譚家一開始是不接受京京的，京京也想退縮，更因為譚家積極調查京京背景，京京氣到分手。譚真也生氣「我在部隊裡哪也不能去，我能怎麼辦，妳給我時間嘛！
很年輕人的對白
然後又是裸照風波，這次是京京自己覺得會影響到譚真的前途想要退縮，譚真只說了句「别硬撑了，來雲南吧。」
曾經都像刺蝟會互相傷害的兩人，也漸漸成熟成為互相支持對方的後盾。
譚真想名正言順的寵京京，所以確定彼此心意後就排除萬難結婚，京京離開繁華的南京跟著譚真住在雲南山區部隊裡。
妳可以想像那個畫面，一對年輕男的帥氣女的美麗的小夫妻，牽著孩子的手，一起看著藍天白雲，一起看著未來。
這個世界從來不會因為誰遇到困難而有所改變
#這個世界從來不會因為誰遇到困難而有所改變#
#軍旅文#
#青梅竹馬#
#安妮說故#
作者：康城
男主：譚真 (土真)
女主：梁京京 (亮晶晶)
小說文案：
那是一枚金色的徽章，上面有鷹翅、長城、盾牌，頂端還有一顆微微凸起的五角星，鑲在一圈橄欖葉花環中。不知道為什麼，這個小玩意，梁京京保存了近十年。
一則溫馨治癒愛情童話。
如作者自述，本文是一篇靈感來自《小王子》的治癒文，男女主的人設完全是小王子與玫瑰花的真人複刻版，男主不但比照《小王子》作者的職業是飛行員，作者更將飛行意象延伸，與愛情、理想二大主題緊密扣合，最後塑造出一個百分百現實的情節、為了童話式的理念服務的故事。
【非主流女教師 VS 帥的媽也不認識飛行員】
心得：
男女主角相識在國中時期，譚真是從鄉下轉學到市區的空軍子弟，隨著爸爸佈防到處搬家、轉學。梁京京是富裕之家的獨生女，爸爸很寵，她就像小公主般長大。
那年他們倆14歲
再相遇時他們24歲了，梁京京是個漂亮個性活潑張揚的英語教師在某國中教英文，業餘的模特兒兼職拍照走秀。愛打扮的她，從走進校門到離開校門，都會惹人側目.... 何況是剛入青春期的小男生們。譚真依著小時候的目標，念軍校、考上飛行員，帥氣的外表+官二代的身分讓他非常自負。
十年後的重逢，因為十年前倉促結束衍生的誤解，重逢後的他們是處於互懟的狀態，假裝不認識、刻薄對方、譚真還整了京京幾次....
某天真讓京京氣到罵他「渣男」，京京的室友王亞也罵他「你真渣」。
我真是看到這邊才解氣....
京京是喜歡這個當年認識的鄉巴佬，我覺得譚真也知道，但沒必要被這麼吊著吧！
以上大概是前面20%
幾度想棄書
但讀書會好友們一直勸讀，保證後面好看，所以我先去看了最後番外篇男主的告白被感動到.... 這才回來前面繼續看。
兩人又分開一次
但陰錯陽差的譚真託人照看一下京京，京京被派去支援偏鄉小學半年，命運又把兩人牽繫在一起。
京京等到譚真主動說要在一起，非常的開心。
雖然譚真是官二代，在軍中做什麼事都會被放大檢視，譚真沒想靠爸全憑自己努力往上爬。京京的爸爸當年破產繞跑，把債務丟給梁媽跟京京，小公主般的京京開始了逃債躲債主的生活，因為長得漂亮所以去當模特兒。兩人都靠自己的努力掙錢，京京幫爸爸還債、幫媽媽在東北鄉下買房，譚真則靠自己的壓歲錢加薪水在南京買了房子跟小車。
譚真寵著應該當小公主的京京，家中反對他們結婚，他為了京京抗爭。京京想著自己的身分，提分手。靠著譚真不放棄，最終兩人能在一起。
譚真婚禮上的誓言：
我從14歲的時候就開始追我的太太，她是我見過最漂亮的女孩，也是最勇敢、最善良的女孩。
她在14歲時就敢跨越千里去找爸爸，只為給他送一箱生活用品。
她初二後就跟著媽媽四處搬家躲債，依然鮮艷明亮、精緻美麗。
她孤身在外漂泊打拚，卻給了媽媽一個安穩的家。
她十四歲的時候就開始追求她，一直到現在她才願意和我在一起，我覺得自己很幸運。以後我會努力踐行今天的承諾，一輩子愛護她、呵護她。
謝謝你！梁京京！謝謝你嫁給我。
這段誓言真是讓人感動落淚
讓我撐過前面30%兩人互相折磨難看期
有雷心得：
京京小時候爸爸寵，就像個有公主病的獨生女，所以看到鄉下轉學來的譚真，心中OS"鄉巴佬"，嘴上也就順口說出來，傷了青春期少男的自尊心。
家中出事爸爸跑路，驕傲的京京不想讓其他人看不起都沒說，找了這個大家都喜歡找他幫忙的轉學生，希望他能陪她千里尋父，譚真本來一口拒絕，又不是去隔壁城市一日遊，要跨越大半個中國耶.... 傲驕的京京終是哭了「你為什麼不幫我....」譚真心軟就帶著京京去尋父，當然沒找到....
譚真喜歡上這個驕傲的小公主，爸爸又調到新疆，譚真寫了28封信給京京都沒收到回信，高二某天找到機會，譚真不顧一切的回到大連找京京，卻看到京京在校門口跟男生親親我我，生氣憤怒地離開。
這段京京自己的回憶是"兩人在校門口拉拉扯扯"
這個誤會讓譚真撿恨多年，導致十年後再見京京，忍不住整了她幾次。
直到把京京氣到躲回媽媽家，加上他得回雲南部隊，兩人又分開了。
京京陰錯陽差的到雲南空軍基地附小支援偏鄉教育，又跟譚真重逢，兩人才在一起。
譚家一開始是不接受京京的，京京也想退縮，更因為譚家積極調查京京背景，京京氣到分手。譚真也生氣「我在部隊裡哪也不能去，我能怎麼辦，妳給我時間嘛！
很年輕人的對白
然後又是裸照風波，這次是京京自己覺得會影響到譚真的前途想要退縮，譚真只說了句「别硬撑了，來雲南吧。」
曾經都像刺蝟會互相傷害的兩人，也漸漸成熟成為互相支持對方的後盾。
譚真想名正言順的寵京京，所以確定彼此心意後就排除萬難結婚，京京離開繁華的南京跟著譚真住在雲南山區部隊裡。
妳可以想像那個畫面，一對年輕男的帥氣女的美麗的小夫妻，牽著孩子的手，一起看著藍天白雲，一起看著未來。
這個世界從來不會因為誰遇到困難而有所改變
#這個世界從來不會因為誰遇到困難而有所改變#
#軍旅文#
#青梅竹馬#
#安妮說故#
《BHFF》
希望大家要懂得，你看看心经里边多精彩，师父跟你们越讲越精彩，因为无受想行识，因为无色 无苦集灭道，无智亦无得 什么都无了，你就拥有了本性了，我问你们 如果这间房间是你的，你出租给别人了，这间房间本来是空空的，你出来的时候是不是空空的，你出租给这个人 他是卖糖果的，给他放了四分之一的糖果，你出租给那个人 卖这种面粉的，又放了面粉，你出租给他卖机器的，这个四分之一卖什么东西，你仓库全部出租出去了，你里边是不是什么都拥有了，你还拥有了你的本性吗，你拥有不了你这个房子了，你什么都不能做了 对不对，等到你把这些全部拿走了，你拥有了你的本来的房子了吧，那么你拥有了你的本来的本性了吧，就这个道理。
所以成佛的境界是缘觉的境界，缘分来了要觉悟啊 叫缘觉啊，缘觉 你看见人家不开心了，你要觉悟 我哪里做错了，不要去跟人家生气，肯定自己有问题了，今天你对一件事情有不好的感觉，就说明你还没有圆，没有圆 把这个事情弄了圆，没有圆满的觉悟，所以佛经里边有一部叫《圆觉经》，以后《圆觉经》，师父也可以跟你们讲的，就是怎么样要圆满觉悟，实际上就是无取无证，你到这个世界上到底来了什么东西，所以每一个人都说，我要这个 我要那个，世界上最后一样都带不走，你只有成佛，你才能达到真正的圆满觉悟的境界，圆满的境界，就是你已经证得圆满的佛法，你彻底理解了佛法，你才会拥有佛的境界，你彻底地理解了你喜欢的某一个人，你才能拥有他。
我们今天彻底理解佛法之后，我们才会跟着佛陀往前进，我们彻底理解了，观世音菩萨的大慈大悲，给我们带来了无限的安宁和快乐，你才能拥有观世音菩萨的佛法，在社会上有些人看了一点点的经文，觉得自己很懂了，然后自己再开始讲 犯妄语戒，不懂 乱讲，不得证而乱说，就是你没有证悟佛性，你不能乱讲话的，就像一个人，你没有调查 你没有发言权的，这件事情你懂不懂，你懂了你再讲，你不懂 为什么讲，你不懂 讲出来，你就让人家耻笑，就是告诉大家，我这个人没脑子的，我这个人乱讲话的，所以师父告诉你们，既无智也无得 明白了吗，所以有时候很多人才会造下口业，有些人更造下下地狱的罪，所以在实相当中实无菩萨和众生，是没有菩萨和众生的，哪来的菩萨和众生，菩萨就是众生，开悟的众生就是菩萨，还没开悟的菩萨就是众生，所以就是告诉我们，真实如来的生活，是没有菩萨和众生的，所以有智慧的人，把每一个人都当成菩萨 未来佛，你说一个人把别人都当成菩萨，你说这个人 大家喜欢他吗，他肯定对每一个人都这么尊敬的，他不会有贡高我慢心的，所以人必须活在实相世界，实相就是真实如来的世界，首先不能说谎，首先你要承认事实，而有些人修心，明明告诉他这件事情是真的，他也不相信，明明说这件事情是真实如来的事情，他也说可能不是的，所以他永远见不到真正的佛的境界，信则有 不信则无，所以实相就是实实在在的真相，和理解佛的境界。
下次再跟大家继续讲相，今天因为时间关系，每一次师父在开示的当中，总要说一点故事什么给大家听听，师父跟大家讲，要观世间的苦空无常，这个世间一切都是苦空无常的，有什么了不起的，过去就过去了，一句话 一件事，你无我的话 你会解脱，解脱的人会拥有智慧，念经的人 自己明心见性的开始。
所以自己搞不清楚 多念经，你会明心见性的，我们人类的争斗，从原始社会到今天 一直没有停过，这就是业力，因为人类 他没有到佛的境界，没有到菩萨的境界，他不能摆脱那些恶性循环，所以人跟人看见，首先就是找对方的毛病，贬低别人 称赞自己 嫉妒别人，然后来拥有更多的私欲 让自己，所以人的劣根性，在这个世界当中才产生了各种争斗，那么就是为了生存而产生的欲望，这些欲望让你在六道当中不得超生，永远在六道轮回当中，所以观世音菩萨倒驾慈航，到了我们人间，苦口婆心地在劝阻我们，来调伏启发我们人心态的转变，让我们懂得，这个世界一切都是苦空无常的，所以只有好好地理解佛法，只有好好地去圆满，自己本来的这颗佛心，启发自己内心的佛性，去改变自己的态度，你在人生才会找到真正的佛，那个佛远在天边 近在眼前，就是你内心的 我们说 真佛，就是你九识田中的 阿摩罗识的，你的真佛，就是你的良心和本性，你的真正的自己的佛性，原始之心，所以要懂得学佛就是一种理解，学佛就是一种给别人的帮助，学佛就是一种，让自己解脱现在各种烦恼和苦闷的，一种钥匙，如果你今天做不到这些，说明你还没有解脱，你还在苦难当中轮回，只有彻底地放下，你才能彻底地解脱，你放下多少 你解脱多少，你彻底地放下，师父告诉你，你就得到大圆满的彻底的解脱，好 最后师父跟大家讲，一个佛法的故事，佛陀当年和弟子们每日托钵乞食，是为了解决自己的温饱吗，并不是，我们说 出家人自己完全可以耕作，那么他到底托钵乞食是为了什么，他是为了给众生一个增长善根的机会，但是很多人不理解，以为你们为什么自己不做饭，要让人家来给你们供养，实际上 佛陀的意思，就是要让施主得到大的福报，你想一想 如果没有人来乞食，你怎么来布施，你今天布施出的，法布施 财布施 无畏布施，要有人来接受的，所以 接受了你的，你就会拥有大福报。
下面给大家讲这个故事，就是让一个婆罗门，终于了解了心中的烦恼，证得了正果，在舍卫城中住着一位婆罗门，大家知道，婆罗门就是当年在印度的，有地位的贵族，他天生聪颖灵敏 心思缜密，而且拥有无数的财宝，非常有钱 富可敌国，就是非常地有钱，一生当中，几乎没有他想要而得不到的东西，城中的居民，大家看见他 都是百般地羡慕他，他非常地排斥佛法，他经常说一句话，布施是浪费金钱，行善是无义之举，你看看 一点点佛根都没有，有一天正午，舍利弗尊者现了神足通，就从很远的地方，神足通 就到了他面前，到了这个婆罗门面前，舍利弗手持着这个瓦钵立定不动，突然之间站在他面前不动了，这时候 正准备坐下来用餐的婆罗门，见到突然而来的舍利弗尊者，他勃然大怒 他想发脾气，他平时就看不起乞食行者，他看不起，正准备要骂人，但是在他张口的时候，突然 他心生一计，他要让这个出家众自讨没趣，于是婆罗门转身坐下，就对舍利弗尊者，像看见都没看见他一样，眼睛都不瞅他一下，既不驱逐 也不表示欢迎，理都不理他 自顾自地就用餐了，过了好一会儿，这个婆罗门吃饱了，，他原本要用来净手漱口的水，他一看 来吧，就把这一碗水，倒入了舍利弗尊者的钵中，本来要洗手的 他就倒到钵中了，并说 这就是我所要施舍的，给你的东西 今天的，你可以走了，他羞辱他，没想到舍利弗尊者竟一点都不生气，反而慈悲地祝愿他说，愿您今日的诚心的供养，使您百劫千生受无量的福报，说完 舍利弗转身慢慢地离去。
如果用现代人的想法，这句话你们首先想到的就是讽刺他，而舍利弗那是真心的，觉得你供养一碗水，我都是这么地感恩，婆罗门看着尊者渐渐远行的身影，突然心中当下竟不知不觉地，起了恐惧的念头，他一边走一边想着，倘若这沙门将我的举动到处去说，张扬出去，那人们定会认为，我是一个毫无恭敬之心的吝啬鬼，婆罗门越想越不放心，于是就派个佣人，去将舍利弗尊者追回来，他又把他追回来。
舍利弗尊者离去之后，就直接回到了精舍，他思考着，我今天托钵回来的这一钵水，我要使这个施主得到最大的利益，就是让它成为一个功德，不一会儿 他就想出了一个方法，他将这个钵中的水倒入一块泥地当中，因为过去的泥非常地坚硬，他倒入泥地当中混合搅拌均匀，然后把这个泥跟这个水，非常柔软地再取出来，他铺在了佛陀平时所经行之处，就是佛陀经常走的路，大家都知道，佛陀当年他们都是光脚的，如果一块泥跟水一揉合，走上去还软软的，然后他就向佛陀说，佛陀 这位施主生性悭吝，只愿意布施这些水，然而为了令他免堕三涂恶道，因此我将这钵水和泥为您铺了一点路，伏愿佛陀慈悲，在这块地上行走，使这位婆罗门永生永世得大福报。
你看看 我们这位舍利弗尊者，他都是真心的，他希望佛陀走过他所铺的这块泥，软软的，这样就会让这位婆罗门得到大福报，你看我们 要是现在的人，早就把他讽刺了，你供养一碗水 打发叫化子啊，现在的人嘴巴可厉害了，你看我们的尊者 舍利弗尊者，佛陀听了舍利弗尊者的演讲之后，非常慈愍地接受了舍利弗的要求，然后入正定，就是佛陀走路，入正定就是人放正，然后在泥地上步行 就走过去，这泥还不少 走过去，这时候 婆罗门所派遣的佣人，看到了事情的经过，他在边上深受感动，立刻返回婆罗门家中，向婆罗门具陈其事，就是马上把这个情况告诉了婆罗门，婆罗门啊，至高无上的佛陀本为一国王子，如今他舍弃了，人人羡慕的转轮圣王之位，他率领着弟子修行 持钵乞食，他没有食物吗 他有啊，他无非就是为了让众生修福报，增长善根的机会，他是慈悲，实在不是为了自己的利益，而来做这些乞讨的事，婆罗门听了，对原先自己的恶行恶念惭愧无比，于是他就带着全家大小，一起到精舍向佛陀求哀悔过，希望佛陀能够原谅自己的愚痴，佛陀就为他传授了三皈依并说法，婆罗门当下化除了心中的种种烦恼，得道证果。
这个故事就是告诉我们所有的人，要懂得体谅理解别人，一个人生活，就是一种对别人的体谅和理解，你懂得体谅理解别人，你就会宽容别人，你自己的日子就会过得温馨，你的人生就会安宁，所以很多烦恼就是来自于，我们不能体谅别人，人有旦夕祸福 天有不测风云，每个人的情绪都会有变化，我们不能过分在意自己的主张和执著，多能够理解别人，有些人就是互不理解，才造成了互不相让，才会伤害了对方，我们人应该认识，这个世界一切都是有进有退的，如果你懂得退让，你才会发现平常心那是多么地重要，有什么了不起的，平常心啊，人生何处不欢乐，没有必要跟自己的执著过不去，没有必要让自己的执著跟别人过不去，人需要一生得到的是，一颗理解别人的心，一颗童心，一颗纯洁的心，一个信念，一个健康的身体，一个平衡的心态，我们人还有一份安稳的睡眠，和一份展望未来 享受生活知足的心，所以真正能够理解佛法的人，他是看得到未来 看得到光明的人，所以让我们好好地学佛修心，去除贪瞋痴慢疑，用一颗佛心每天在精进在忍辱当中，能够走向菩提 走向光明，好 今天跟大家《白话佛法》，就说到这里，好 我们下次节目再见，谢谢大家。
希望大家要懂得，你看看心经里边多精彩，师父跟你们越讲越精彩，因为无受想行识，因为无色 无苦集灭道，无智亦无得 什么都无了，你就拥有了本性了，我问你们 如果这间房间是你的，你出租给别人了，这间房间本来是空空的，你出来的时候是不是空空的，你出租给这个人 他是卖糖果的，给他放了四分之一的糖果，你出租给那个人 卖这种面粉的，又放了面粉，你出租给他卖机器的，这个四分之一卖什么东西，你仓库全部出租出去了，你里边是不是什么都拥有了，你还拥有了你的本性吗，你拥有不了你这个房子了，你什么都不能做了 对不对，等到你把这些全部拿走了，你拥有了你的本来的房子了吧，那么你拥有了你的本来的本性了吧，就这个道理。
所以成佛的境界是缘觉的境界，缘分来了要觉悟啊 叫缘觉啊，缘觉 你看见人家不开心了，你要觉悟 我哪里做错了，不要去跟人家生气，肯定自己有问题了，今天你对一件事情有不好的感觉，就说明你还没有圆，没有圆 把这个事情弄了圆，没有圆满的觉悟，所以佛经里边有一部叫《圆觉经》，以后《圆觉经》，师父也可以跟你们讲的，就是怎么样要圆满觉悟，实际上就是无取无证，你到这个世界上到底来了什么东西，所以每一个人都说，我要这个 我要那个，世界上最后一样都带不走，你只有成佛，你才能达到真正的圆满觉悟的境界，圆满的境界，就是你已经证得圆满的佛法，你彻底理解了佛法，你才会拥有佛的境界，你彻底地理解了你喜欢的某一个人，你才能拥有他。
我们今天彻底理解佛法之后，我们才会跟着佛陀往前进，我们彻底理解了，观世音菩萨的大慈大悲，给我们带来了无限的安宁和快乐，你才能拥有观世音菩萨的佛法，在社会上有些人看了一点点的经文，觉得自己很懂了，然后自己再开始讲 犯妄语戒，不懂 乱讲，不得证而乱说，就是你没有证悟佛性，你不能乱讲话的，就像一个人，你没有调查 你没有发言权的，这件事情你懂不懂，你懂了你再讲，你不懂 为什么讲，你不懂 讲出来，你就让人家耻笑，就是告诉大家，我这个人没脑子的，我这个人乱讲话的，所以师父告诉你们，既无智也无得 明白了吗，所以有时候很多人才会造下口业，有些人更造下下地狱的罪，所以在实相当中实无菩萨和众生，是没有菩萨和众生的，哪来的菩萨和众生，菩萨就是众生，开悟的众生就是菩萨，还没开悟的菩萨就是众生，所以就是告诉我们，真实如来的生活，是没有菩萨和众生的，所以有智慧的人，把每一个人都当成菩萨 未来佛，你说一个人把别人都当成菩萨，你说这个人 大家喜欢他吗，他肯定对每一个人都这么尊敬的，他不会有贡高我慢心的，所以人必须活在实相世界，实相就是真实如来的世界，首先不能说谎，首先你要承认事实，而有些人修心，明明告诉他这件事情是真的，他也不相信，明明说这件事情是真实如来的事情，他也说可能不是的，所以他永远见不到真正的佛的境界，信则有 不信则无，所以实相就是实实在在的真相，和理解佛的境界。
下次再跟大家继续讲相，今天因为时间关系，每一次师父在开示的当中，总要说一点故事什么给大家听听，师父跟大家讲，要观世间的苦空无常，这个世间一切都是苦空无常的，有什么了不起的，过去就过去了，一句话 一件事，你无我的话 你会解脱，解脱的人会拥有智慧，念经的人 自己明心见性的开始。
所以自己搞不清楚 多念经，你会明心见性的，我们人类的争斗，从原始社会到今天 一直没有停过，这就是业力，因为人类 他没有到佛的境界，没有到菩萨的境界，他不能摆脱那些恶性循环，所以人跟人看见，首先就是找对方的毛病，贬低别人 称赞自己 嫉妒别人，然后来拥有更多的私欲 让自己，所以人的劣根性，在这个世界当中才产生了各种争斗，那么就是为了生存而产生的欲望，这些欲望让你在六道当中不得超生，永远在六道轮回当中，所以观世音菩萨倒驾慈航，到了我们人间，苦口婆心地在劝阻我们，来调伏启发我们人心态的转变，让我们懂得，这个世界一切都是苦空无常的，所以只有好好地理解佛法，只有好好地去圆满，自己本来的这颗佛心，启发自己内心的佛性，去改变自己的态度，你在人生才会找到真正的佛，那个佛远在天边 近在眼前，就是你内心的 我们说 真佛，就是你九识田中的 阿摩罗识的，你的真佛，就是你的良心和本性，你的真正的自己的佛性，原始之心，所以要懂得学佛就是一种理解，学佛就是一种给别人的帮助，学佛就是一种，让自己解脱现在各种烦恼和苦闷的，一种钥匙，如果你今天做不到这些，说明你还没有解脱，你还在苦难当中轮回，只有彻底地放下，你才能彻底地解脱，你放下多少 你解脱多少，你彻底地放下，师父告诉你，你就得到大圆满的彻底的解脱，好 最后师父跟大家讲，一个佛法的故事，佛陀当年和弟子们每日托钵乞食，是为了解决自己的温饱吗，并不是，我们说 出家人自己完全可以耕作，那么他到底托钵乞食是为了什么，他是为了给众生一个增长善根的机会，但是很多人不理解，以为你们为什么自己不做饭，要让人家来给你们供养，实际上 佛陀的意思，就是要让施主得到大的福报，你想一想 如果没有人来乞食，你怎么来布施，你今天布施出的，法布施 财布施 无畏布施，要有人来接受的，所以 接受了你的，你就会拥有大福报。
下面给大家讲这个故事，就是让一个婆罗门，终于了解了心中的烦恼，证得了正果，在舍卫城中住着一位婆罗门，大家知道，婆罗门就是当年在印度的，有地位的贵族，他天生聪颖灵敏 心思缜密，而且拥有无数的财宝，非常有钱 富可敌国，就是非常地有钱，一生当中，几乎没有他想要而得不到的东西，城中的居民，大家看见他 都是百般地羡慕他，他非常地排斥佛法，他经常说一句话，布施是浪费金钱，行善是无义之举，你看看 一点点佛根都没有，有一天正午，舍利弗尊者现了神足通，就从很远的地方，神足通 就到了他面前，到了这个婆罗门面前，舍利弗手持着这个瓦钵立定不动，突然之间站在他面前不动了，这时候 正准备坐下来用餐的婆罗门，见到突然而来的舍利弗尊者，他勃然大怒 他想发脾气，他平时就看不起乞食行者，他看不起，正准备要骂人，但是在他张口的时候，突然 他心生一计，他要让这个出家众自讨没趣，于是婆罗门转身坐下，就对舍利弗尊者，像看见都没看见他一样，眼睛都不瞅他一下，既不驱逐 也不表示欢迎，理都不理他 自顾自地就用餐了，过了好一会儿，这个婆罗门吃饱了，，他原本要用来净手漱口的水，他一看 来吧，就把这一碗水，倒入了舍利弗尊者的钵中，本来要洗手的 他就倒到钵中了，并说 这就是我所要施舍的，给你的东西 今天的，你可以走了，他羞辱他，没想到舍利弗尊者竟一点都不生气，反而慈悲地祝愿他说，愿您今日的诚心的供养，使您百劫千生受无量的福报，说完 舍利弗转身慢慢地离去。
如果用现代人的想法，这句话你们首先想到的就是讽刺他，而舍利弗那是真心的，觉得你供养一碗水，我都是这么地感恩，婆罗门看着尊者渐渐远行的身影，突然心中当下竟不知不觉地，起了恐惧的念头，他一边走一边想着，倘若这沙门将我的举动到处去说，张扬出去，那人们定会认为，我是一个毫无恭敬之心的吝啬鬼，婆罗门越想越不放心，于是就派个佣人，去将舍利弗尊者追回来，他又把他追回来。
舍利弗尊者离去之后，就直接回到了精舍，他思考着，我今天托钵回来的这一钵水，我要使这个施主得到最大的利益，就是让它成为一个功德，不一会儿 他就想出了一个方法，他将这个钵中的水倒入一块泥地当中，因为过去的泥非常地坚硬，他倒入泥地当中混合搅拌均匀，然后把这个泥跟这个水，非常柔软地再取出来，他铺在了佛陀平时所经行之处，就是佛陀经常走的路，大家都知道，佛陀当年他们都是光脚的，如果一块泥跟水一揉合，走上去还软软的，然后他就向佛陀说，佛陀 这位施主生性悭吝，只愿意布施这些水，然而为了令他免堕三涂恶道，因此我将这钵水和泥为您铺了一点路，伏愿佛陀慈悲，在这块地上行走，使这位婆罗门永生永世得大福报。
你看看 我们这位舍利弗尊者，他都是真心的，他希望佛陀走过他所铺的这块泥，软软的，这样就会让这位婆罗门得到大福报，你看我们 要是现在的人，早就把他讽刺了，你供养一碗水 打发叫化子啊，现在的人嘴巴可厉害了，你看我们的尊者 舍利弗尊者，佛陀听了舍利弗尊者的演讲之后，非常慈愍地接受了舍利弗的要求，然后入正定，就是佛陀走路，入正定就是人放正，然后在泥地上步行 就走过去，这泥还不少 走过去，这时候 婆罗门所派遣的佣人，看到了事情的经过，他在边上深受感动，立刻返回婆罗门家中，向婆罗门具陈其事，就是马上把这个情况告诉了婆罗门，婆罗门啊，至高无上的佛陀本为一国王子，如今他舍弃了，人人羡慕的转轮圣王之位，他率领着弟子修行 持钵乞食，他没有食物吗 他有啊，他无非就是为了让众生修福报，增长善根的机会，他是慈悲，实在不是为了自己的利益，而来做这些乞讨的事，婆罗门听了，对原先自己的恶行恶念惭愧无比，于是他就带着全家大小，一起到精舍向佛陀求哀悔过，希望佛陀能够原谅自己的愚痴，佛陀就为他传授了三皈依并说法，婆罗门当下化除了心中的种种烦恼，得道证果。
这个故事就是告诉我们所有的人，要懂得体谅理解别人，一个人生活，就是一种对别人的体谅和理解，你懂得体谅理解别人，你就会宽容别人，你自己的日子就会过得温馨，你的人生就会安宁，所以很多烦恼就是来自于，我们不能体谅别人，人有旦夕祸福 天有不测风云，每个人的情绪都会有变化，我们不能过分在意自己的主张和执著，多能够理解别人，有些人就是互不理解，才造成了互不相让，才会伤害了对方，我们人应该认识，这个世界一切都是有进有退的，如果你懂得退让，你才会发现平常心那是多么地重要，有什么了不起的，平常心啊，人生何处不欢乐，没有必要跟自己的执著过不去，没有必要让自己的执著跟别人过不去，人需要一生得到的是，一颗理解别人的心，一颗童心，一颗纯洁的心，一个信念，一个健康的身体，一个平衡的心态，我们人还有一份安稳的睡眠，和一份展望未来 享受生活知足的心，所以真正能够理解佛法的人，他是看得到未来 看得到光明的人，所以让我们好好地学佛修心，去除贪瞋痴慢疑，用一颗佛心每天在精进在忍辱当中，能够走向菩提 走向光明，好 今天跟大家《白话佛法》，就说到这里，好 我们下次节目再见，谢谢大家。
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