即兴揭秘个《红楼梦》：
该书中涉及了建筑学，
大观园的建造之类。
恰恰对隼道教建筑学，因为武当山道教学院
开设的课程中，就有《道教建筑。
大观出自易经，
大观园等同观星台或者大观台，
大观园很有可能是某大型道观中观测占卜之陵园建筑群。
只有这样，作者的思想才是完整的，是个大百科，
从诗词到建筑，山医命相卜，棋琴书画武省略，
是一个完整的体系。
按：去年几个泼皮作家最吹嘘什么，
洒家则用什么下课这些玩意儿。
庹政家伙日能的放不下，吹牛逼自己很牛逼，
点评莫言开篇第一句有病句，结果，这狗日的
《大商人》满篇的病句；
小椴狗日的张口闭口红楼梦，好像很懂红楼梦一样，
结果洒家三五下揭秘红楼梦；
树下野狐狗日的也是叶公好龙，好像
很懂红楼梦一样，洒家三五下揭秘红楼梦，
三五下拾掇东方哲学，家伙还没有反应过来，
已经下课了；
燕垒生狗日的还没有反应过来，
已经下课了，
其他狗日的洒家就不说了，没有意义。

1.【书中一日1746】2022.4.14
《蒋勋说红楼梦-1》
①也是对所有生命的提醒，人生终究无法了解生命里会有什么样的因果。冥冥之中一切皆有定数，就算你再不甘心、不服气也是没有用的。
②“箕裘”这个典故，出自《礼记·学记》:“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”表示家业能够被继承下来。如果父亲是个大银行家，儿子要把这个事业继承下来；如果父亲是个学者，儿子也可以继承。这叫作“克绍箕裘”。贾家的败家子没有继承祖先的功业，所以是“箕裘颓堕”。
③儒家常常主张对人进行道德审判，这种审判在今天也还是存在的。当一个事件发生的时候，人们总是万口嘲谤，万目睚眦；而且不知道为什么，常常觉得自己必须要义愤填膺才行。在一个有些传统的社群关系当中，当人身上的严重的道德压抑没有办法疏解的时候，反而会去批评、责备一个他认为不道德的对象，把自己所有的冤屈发泄在这个对象身上。
④《红楼梦》的章法是编织，把很多线编在一起。通常一部小说读一次以后你不想再读，因为这部小说只有一条线，它没有编织。可是在《红楼梦》里你到处都可以看到复杂的编织。
2.【每日一典】滕六（1685）
中国古代神话中的雪神名。语见明程登吉《幼学琼林•天文篇》：“云师系是丰隆，雪神乃是滕六。”明张岱《夜航船》有“滕六降雪”条。典据滕文公以降雪改葬期，雪花形状六分。宋范成大《正月六日风雪大作》诗:"滕六无端巽二痴，翻天作恶破春迟。"巽二，风神。亦借指雪。宋杨万里《再和罗武冈钦若酴醿长句》:"春风一夜吹滕六，旋落旋销不成簇。

《红楼梦》曹雪芹

竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷；也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心；纵然一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事，哪里有工夫去看那理治之书！