天下无病,所以治病请别找我
天下无病,所以才有无病不治之说,不治病是因为天下无病,一切病都是一种症状,所以才叫病症,这种症状即是相,相皆由心生,所以才说一皆疾病皆由心生。身体的一切问题都是心的问题,所以才有身之主宰便是心,人体分精气神,神为心叫心神,神为生之制也,气为生之充也,形为生之舍也。有人孩子病了,父母求我治病,病根在父母心上,父母改变了心性,孩子病症即刻即好,因为不是一家人,不进一家门,一家三口,前世共业,今生父母业力来时会显现在家庭成员弱者的身上,所以老人孩子首先反映出来,有的丈夫的问题是妻子的业力。妻子的问题是丈夫的业力。在多维之中,道不可传的原因是天下没有相同的俩个人一一样的,就像天下没有俩片相同的树叶一样,因此法无定法,随缘渡化。什么密法,真经,祖传秘方都是骗凡夫俗子的。释迦牟尼佛,老子,上帝不留文字的原因是,无法可留,万法心生,心外无法。
所以天下无病,何需医生来治,佛不渡人人需自渡,医治不死病,佛渡有缘人,天雨再大不渡无根之草,佛法无边不渡无缘之人。所以求人不如求己,多看一看我的微博吧,好好的悟道吧,悟道得道成道,都可以成神成圣,正气存内,邪不可干,超凡入圣,何病之有。别再以小人之心渡君子之腹了,我们如果是为了钱,我们可以直接谈钱,癌症绝症一千万一人,治好了在付费,有钱看病沒钱免谈,我们如果为了钱财可以开班收费,天经地义有什么不可以的,所以你们别再以小人之心渡君子之腹了,我们无尝的广而告之,希望天下人都知道,希望天下人知道疾病的真相,让天下人人自觉觉他,更希望人人觉行圆满,有的人总问,你们不为了名不为了利,到底为了什么?妓女永远也不明白,为什么年青貌美的七仙女会下嫁给董永,这个叫爱情。我们文章不写原创,不保护是因为大家转发让更多的人知道觉悟,我们为了发文章及视频,我们付费请人去发,一年上百万的宣传费用,我只希望在我的承受范围之内,在国内外能够传播开,让天下人知道真相,我可以退隐山林,不问世事,清修余生,这个是我的红尘心愿。希望看到天下太平,法界合一之日。
中毉大夫2020年
天下无病,所以才有无病不治之说,不治病是因为天下无病,一切病都是一种症状,所以才叫病症,这种症状即是相,相皆由心生,所以才说一皆疾病皆由心生。身体的一切问题都是心的问题,所以才有身之主宰便是心,人体分精气神,神为心叫心神,神为生之制也,气为生之充也,形为生之舍也。有人孩子病了,父母求我治病,病根在父母心上,父母改变了心性,孩子病症即刻即好,因为不是一家人,不进一家门,一家三口,前世共业,今生父母业力来时会显现在家庭成员弱者的身上,所以老人孩子首先反映出来,有的丈夫的问题是妻子的业力。妻子的问题是丈夫的业力。在多维之中,道不可传的原因是天下没有相同的俩个人一一样的,就像天下没有俩片相同的树叶一样,因此法无定法,随缘渡化。什么密法,真经,祖传秘方都是骗凡夫俗子的。释迦牟尼佛,老子,上帝不留文字的原因是,无法可留,万法心生,心外无法。
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中毉大夫2020年
天下无病,所以治病请别找我
天下无病,所以才有无病不治之说,不治病是因为天下无病,一切病都是一种症状,所以才叫病症,这种症状即是相,相皆由心生,所以才说一皆疾病皆由心生。身体的一切问题都是心的问题,所以才有身之主宰便是心,人体分精气神,神为心叫心神,神为生之制也,气为生之充也,形为生之舍也。有人孩子病了,父母求我治病,病根在父母心上,父母改变了心性,孩子病症即刻即好,因为不是一家人,不进一家门,一家三口,前世共业,今生父母业力来时会显现在家庭成员弱者的身上,所以老人孩子首先反映出来,有的丈夫的问题是妻子的业力。妻子的问题是丈夫的业力。在多维之中,道不可传的原因是天下没有相同的俩个人一一样的,就像天下没有俩片相同的树叶一样,因此法无定法,随缘渡化。什么密法,真经,祖传秘方都是骗凡夫俗子的。释迦牟尼佛,老子,上帝不留文字的原因是,无法可留,万法心生,心外无法。
所以天下无病,何需医生来治,佛不渡人人需自渡,医治不死病,佛渡有缘人,天雨再大不渡无根之草,佛法无边不渡无缘之人。所以求人不如求己,多看一看我的微博吧,好好的悟道吧,悟道得道成道,都可以成神成圣,正气存内,邪不可干,超凡入圣,何病之有。别再以小人之心渡君子之腹了,我们如果是为了钱,我们可以直接谈钱,癌症绝症一千万一人,治好了在付费,有钱看病沒钱免谈,我们如果为了钱财可以开班收费,天经地义有什么不可以的,所以你们别再以小人之心渡君子之腹了,我们无尝的广而告之,希望天下人都知道,希望天下人知道疾病的真相,让天下人人自觉觉他,更希望人人觉行圆满,有的人总问,你们不为了名不为了利,到底为了什么?妓女永远也不明白,为什么年青貌美的七仙女会下嫁给董永,这个叫爱情。我们文章不写原创,不保护是因为大家转发让更多的人知道觉悟,我们为了发文章及视频,我们付费请人去发,一年上百万的宣传费用,我只希望在我的承受范围之内,在国内外能够传播开,让天下人知道真相,我可以退隐山林,不问世事,清修余生,这个是我的红尘心愿。希望看到天下太平,法界合一之日。
中毉大夫2020年
天下无病,所以才有无病不治之说,不治病是因为天下无病,一切病都是一种症状,所以才叫病症,这种症状即是相,相皆由心生,所以才说一皆疾病皆由心生。身体的一切问题都是心的问题,所以才有身之主宰便是心,人体分精气神,神为心叫心神,神为生之制也,气为生之充也,形为生之舍也。有人孩子病了,父母求我治病,病根在父母心上,父母改变了心性,孩子病症即刻即好,因为不是一家人,不进一家门,一家三口,前世共业,今生父母业力来时会显现在家庭成员弱者的身上,所以老人孩子首先反映出来,有的丈夫的问题是妻子的业力。妻子的问题是丈夫的业力。在多维之中,道不可传的原因是天下没有相同的俩个人一一样的,就像天下没有俩片相同的树叶一样,因此法无定法,随缘渡化。什么密法,真经,祖传秘方都是骗凡夫俗子的。释迦牟尼佛,老子,上帝不留文字的原因是,无法可留,万法心生,心外无法。
所以天下无病,何需医生来治,佛不渡人人需自渡,医治不死病,佛渡有缘人,天雨再大不渡无根之草,佛法无边不渡无缘之人。所以求人不如求己,多看一看我的微博吧,好好的悟道吧,悟道得道成道,都可以成神成圣,正气存内,邪不可干,超凡入圣,何病之有。别再以小人之心渡君子之腹了,我们如果是为了钱,我们可以直接谈钱,癌症绝症一千万一人,治好了在付费,有钱看病沒钱免谈,我们如果为了钱财可以开班收费,天经地义有什么不可以的,所以你们别再以小人之心渡君子之腹了,我们无尝的广而告之,希望天下人都知道,希望天下人知道疾病的真相,让天下人人自觉觉他,更希望人人觉行圆满,有的人总问,你们不为了名不为了利,到底为了什么?妓女永远也不明白,为什么年青貌美的七仙女会下嫁给董永,这个叫爱情。我们文章不写原创,不保护是因为大家转发让更多的人知道觉悟,我们为了发文章及视频,我们付费请人去发,一年上百万的宣传费用,我只希望在我的承受范围之内,在国内外能够传播开,让天下人知道真相,我可以退隐山林,不问世事,清修余生,这个是我的红尘心愿。希望看到天下太平,法界合一之日。
中毉大夫2020年
恩师开示:这个经要天天念,如果没有时间,至少要念《无量寿经》第六品的四十八愿!
【摄心专注】
怎么叫摄心?这个心,就是妄心,就是一天到晚打妄想的这个心;就这个心就可以,教你不要打别的妄想。你不是天天会想吗?把这个想拉回来,专想阿弥陀佛,这就行了。所以是以一念止一切妄念,我就想阿弥陀佛。
这一句阿弥陀佛里面,包括的内容也是无量无边,怎么个想法?像经上所讲的,第一个你必须要把经念熟,念熟了才会想;念不熟,那就想不起来了。阿弥陀佛当初的发心,想想人家的发心,阿弥陀佛怎样求学,阿弥陀佛怎样修行,阿弥陀佛怎样建立极乐世界,阿弥陀佛怎样接引一切众生?
你就想这些,这一些事情《无量寿经》上讲得非常清楚、非常明白,去想它,想它殊胜的功德。这个想久了,自自然然与弥陀功德就相应了,把他的功德变成我们自己的功德。
所以这个经天天要念。如果没有时间,不能够念全部,至少要念《无量寿经》的第六章,第六章就是四十八愿。没有时间念全部,我就念这一章,念四十八愿。四十八愿要天天念,念到自己的心愿与弥陀的心愿合一,把弥陀本愿变成自己的本愿。我们这样去想,把阿弥陀佛的行持变成自己的行持。
哪些经文讲阿弥陀佛之行?可以说全部经都是,这个很要紧。我们想什么?想这些。学阿弥陀佛怎么存心,怎么对人,怎样对事,怎样对物?我们样样学他,学的完全一样了,那你就变成阿弥陀佛了。
这个非常非常重要!不想的时候,就念;念,就念名号「阿弥陀佛」,就念四个字,念的愈多愈好。为什么?不念不想,他就打妄想,就会想一些是非人我。想是非人我,想过去、未来,给诸位同学说,这叫造轮回业;天天在搞六道轮回,你怎么能脱离六道轮回?
所以我们的念头要会转,从今以后再不想六道轮回了,我要成佛。佛讲「一切法从心想生」,我的心想佛,当然就成佛,「忆佛念佛,现前当来,必定见佛」,这个非常非常的重要,也是修行里面最殊胜的一个方法。
【持佛名号,念一佛名,换除百千万亿妄想杂念,念得纯熟,乃忘能所,心无所住,佛号分明,便契无住生心之妙谛。】
我们想佛,我们念佛,能不能达到像佛在大乘经上所讲的无念无生这个境界?我们用念佛这个方法能不能达到?这一段清清楚楚、明明白白告诉我们,一定会达到,比起其他方法达到这个境界要容易的太多太多了。为什么?
其他的方法,实在讲,靠自力就难了,许许多多的魔障,如何能够突破,相当不容易。这一个法门,前面我们读过了,阿弥陀佛派遣二十五位菩萨保护我们,又得到一切诸佛的护念,魔障自然就消失了,所以他一生当中能成就,道理在此地。方法简单、容易,修起来就方便,不会感觉得困难,实在是诸佛如来度众生成佛道第一法门。经典是第一经,法门是第一法门。《无量寿经》(第六集)
【摄心专注】
怎么叫摄心?这个心,就是妄心,就是一天到晚打妄想的这个心;就这个心就可以,教你不要打别的妄想。你不是天天会想吗?把这个想拉回来,专想阿弥陀佛,这就行了。所以是以一念止一切妄念,我就想阿弥陀佛。
这一句阿弥陀佛里面,包括的内容也是无量无边,怎么个想法?像经上所讲的,第一个你必须要把经念熟,念熟了才会想;念不熟,那就想不起来了。阿弥陀佛当初的发心,想想人家的发心,阿弥陀佛怎样求学,阿弥陀佛怎样修行,阿弥陀佛怎样建立极乐世界,阿弥陀佛怎样接引一切众生?
你就想这些,这一些事情《无量寿经》上讲得非常清楚、非常明白,去想它,想它殊胜的功德。这个想久了,自自然然与弥陀功德就相应了,把他的功德变成我们自己的功德。
所以这个经天天要念。如果没有时间,不能够念全部,至少要念《无量寿经》的第六章,第六章就是四十八愿。没有时间念全部,我就念这一章,念四十八愿。四十八愿要天天念,念到自己的心愿与弥陀的心愿合一,把弥陀本愿变成自己的本愿。我们这样去想,把阿弥陀佛的行持变成自己的行持。
哪些经文讲阿弥陀佛之行?可以说全部经都是,这个很要紧。我们想什么?想这些。学阿弥陀佛怎么存心,怎么对人,怎样对事,怎样对物?我们样样学他,学的完全一样了,那你就变成阿弥陀佛了。
这个非常非常重要!不想的时候,就念;念,就念名号「阿弥陀佛」,就念四个字,念的愈多愈好。为什么?不念不想,他就打妄想,就会想一些是非人我。想是非人我,想过去、未来,给诸位同学说,这叫造轮回业;天天在搞六道轮回,你怎么能脱离六道轮回?
所以我们的念头要会转,从今以后再不想六道轮回了,我要成佛。佛讲「一切法从心想生」,我的心想佛,当然就成佛,「忆佛念佛,现前当来,必定见佛」,这个非常非常的重要,也是修行里面最殊胜的一个方法。
【持佛名号,念一佛名,换除百千万亿妄想杂念,念得纯熟,乃忘能所,心无所住,佛号分明,便契无住生心之妙谛。】
我们想佛,我们念佛,能不能达到像佛在大乘经上所讲的无念无生这个境界?我们用念佛这个方法能不能达到?这一段清清楚楚、明明白白告诉我们,一定会达到,比起其他方法达到这个境界要容易的太多太多了。为什么?
其他的方法,实在讲,靠自力就难了,许许多多的魔障,如何能够突破,相当不容易。这一个法门,前面我们读过了,阿弥陀佛派遣二十五位菩萨保护我们,又得到一切诸佛的护念,魔障自然就消失了,所以他一生当中能成就,道理在此地。方法简单、容易,修起来就方便,不会感觉得困难,实在是诸佛如来度众生成佛道第一法门。经典是第一经,法门是第一法门。《无量寿经》(第六集)
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