人生的大智慧,往往藏在最简单的生活里
1
“大方无隅,大器晚成”
“大方无隅,大器晚成”的意思就是,一个真正能够称之为大的东西,他是不存在角落的,而一个人如果想要成就一番大的成就,那么这个人就不会是过早的崭露头角。
老子的这两句话就是对于人生态度的阐述,也可以说是一种人生的大智慧,只要能够对这样的人生态度有所了解,那么就一定能够让自己获得成功。
2
“无为而无不为”
“无为而无不为”的意思是说,无为可以是一种淡泊宁静、与世无争的心境,但绝不是消极等待,无所作为的心态。即使是《道德经》所讲的鸡犬相闻的田园生活,也需要劳动、思考,与自然对话,与世人相处。
无为是一种人生境界,是静待花开的耐心,是等待时机的蓄积,是战胜贪欲的节制,也是鹬蚌相争渔翁得利的智慧。
世界万物的运行,都讲求时机,高明的人,懂得分析形势,善于把握时机,不揠苗助长,却能见机行事。
3
“圣人自知不自见,自爱不自贵”
“圣人自知不自见,自爱不自贵”意思是说,一个有智慧的人,不会把自己的聪明才智在人前炫耀,一个有智慧的人,不会因为爱惜自己而在别人面前显示自己的高贵。
一个人只有踏踏实实的做事,付出了努力,才能取得成就,只有辛勤的付出,才能有所收获。付出和收获成正比,这样才是正当的、久远的。
一个人巧舌如簧,不踏实肯干,只会包装自己,在人前显示自己,虽然也能有所获,但那只是暂时的,一旦被识破他的正面目,很快就会被社会抛弃。
4
“有无相生,难易相成”
“有无相生,难易相成”的意思是说,天下的人都知道美的概念,丑的观念也就随之产生出来了;天下的人都知道善的概念,恶的看法也就形成了。有和无是相生相对的,难与易相辅相成的,长和短是在相互比较的情况下形成的,高和低只有互相对比才能看出区别,声音与回声只有相互对立才能成为和谐的曲调,前和后相互排序才能有秩序。
世界上的一切都是相互转化的,永远不是固定不变的,美随着时间的发展有可能也会成为不美,善随着环境的影响也有可能变为不善,天下没有绝对的美与善,世间只有相对的变与道。
5
“善胜敌者,不与”
“善胜敌者,不与”这句话的意思是,善于战胜敌人的人,不会和对方发生正面冲突。潜在的意思是善于打仗的将帅,会以最小的代价获得胜利,而不会做出虽然胜利了,自己却也伤痕累累的事。
弱者之所以能够战胜强者,是弱者智慧地采用了战胜对方的方法。避开锐气,逐渐瓦解,最后攻克。弱者和强者对阵,开始的时候被强者碾压是肯定的,如果弱者执着于当时的得失,和强者硬刚,结局会很惨痛。
但弱者避开了强者强盛的势头,让他产生狂傲大意的心理,趁其不备,战胜强者的一部分,一步一步的削弱强者的力量,待到强者没有了战意,弱者再给予强者致命的一击,就会战胜强者。
很多人认为,敌对双方相互厮杀的时候,强者会碾压弱者获得胜利,弱者想战胜强者几乎不可能。
但现实中有很多例子却证明,这种想法是错误的。弱者不但能战胜强者,反而会在和强者的战斗中,不断的强大自己。
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“大方无隅,大器晚成”
“大方无隅,大器晚成”的意思就是,一个真正能够称之为大的东西,他是不存在角落的,而一个人如果想要成就一番大的成就,那么这个人就不会是过早的崭露头角。
老子的这两句话就是对于人生态度的阐述,也可以说是一种人生的大智慧,只要能够对这样的人生态度有所了解,那么就一定能够让自己获得成功。
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“无为而无不为”
“无为而无不为”的意思是说,无为可以是一种淡泊宁静、与世无争的心境,但绝不是消极等待,无所作为的心态。即使是《道德经》所讲的鸡犬相闻的田园生活,也需要劳动、思考,与自然对话,与世人相处。
无为是一种人生境界,是静待花开的耐心,是等待时机的蓄积,是战胜贪欲的节制,也是鹬蚌相争渔翁得利的智慧。
世界万物的运行,都讲求时机,高明的人,懂得分析形势,善于把握时机,不揠苗助长,却能见机行事。
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“圣人自知不自见,自爱不自贵”
“圣人自知不自见,自爱不自贵”意思是说,一个有智慧的人,不会把自己的聪明才智在人前炫耀,一个有智慧的人,不会因为爱惜自己而在别人面前显示自己的高贵。
一个人只有踏踏实实的做事,付出了努力,才能取得成就,只有辛勤的付出,才能有所收获。付出和收获成正比,这样才是正当的、久远的。
一个人巧舌如簧,不踏实肯干,只会包装自己,在人前显示自己,虽然也能有所获,但那只是暂时的,一旦被识破他的正面目,很快就会被社会抛弃。
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“有无相生,难易相成”
“有无相生,难易相成”的意思是说,天下的人都知道美的概念,丑的观念也就随之产生出来了;天下的人都知道善的概念,恶的看法也就形成了。有和无是相生相对的,难与易相辅相成的,长和短是在相互比较的情况下形成的,高和低只有互相对比才能看出区别,声音与回声只有相互对立才能成为和谐的曲调,前和后相互排序才能有秩序。
世界上的一切都是相互转化的,永远不是固定不变的,美随着时间的发展有可能也会成为不美,善随着环境的影响也有可能变为不善,天下没有绝对的美与善,世间只有相对的变与道。
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“善胜敌者,不与”
“善胜敌者,不与”这句话的意思是,善于战胜敌人的人,不会和对方发生正面冲突。潜在的意思是善于打仗的将帅,会以最小的代价获得胜利,而不会做出虽然胜利了,自己却也伤痕累累的事。
弱者之所以能够战胜强者,是弱者智慧地采用了战胜对方的方法。避开锐气,逐渐瓦解,最后攻克。弱者和强者对阵,开始的时候被强者碾压是肯定的,如果弱者执着于当时的得失,和强者硬刚,结局会很惨痛。
但弱者避开了强者强盛的势头,让他产生狂傲大意的心理,趁其不备,战胜强者的一部分,一步一步的削弱强者的力量,待到强者没有了战意,弱者再给予强者致命的一击,就会战胜强者。
很多人认为,敌对双方相互厮杀的时候,强者会碾压弱者获得胜利,弱者想战胜强者几乎不可能。
但现实中有很多例子却证明,这种想法是错误的。弱者不但能战胜强者,反而会在和强者的战斗中,不断的强大自己。
“一个从来没有经历过穷苦生活体验的人,永远不可能真正明白穷苦生活到底意味着什么;
一个从来没有经历过借钱难的人,永远不可能真正体会到向别人开口借钱的感受;
一个从来没有抚养过残疾孩子的父母,永远不可能真正感受养育残疾孩子所需要的各种付出和各种滋味。
正是因为,人们其实根本不可能,真正体悟到弱者的生活现实和心理世界。
因此,我们更加需要保持一种态度,也就是要尝试像弱者一样感受世界。”
“我们眼睛里除了平视或仰视,更应该经常俯视。”
一个从来没有经历过借钱难的人,永远不可能真正体会到向别人开口借钱的感受;
一个从来没有抚养过残疾孩子的父母,永远不可能真正感受养育残疾孩子所需要的各种付出和各种滋味。
正是因为,人们其实根本不可能,真正体悟到弱者的生活现实和心理世界。
因此,我们更加需要保持一种态度,也就是要尝试像弱者一样感受世界。”
“我们眼睛里除了平视或仰视,更应该经常俯视。”
“一个从来没有经历过穷苦生活体验的人,永远不可能真正明白穷苦生活到底意味着什么;一个从来没有经历过借钱难的人,永远不可能真正体会到向别人开口借钱的感受;一个从来没有抚养过残疾孩子的父母,永远不可能真正感受养育残疾孩子所需要的各种付出和各种滋味。正是因为,人们其实根本不可能,真正体悟到弱者的生活现实和心理世界。因此,我们更加需要保持一种态度,也就是要尝试像弱者一样感受世界。”
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