病症
人应该是没有病的，因为正气存内，邪不可干，天真无邪。但是一切疾病皆由心生，心病为因，症状为相，相由心生，病症即是因果。一切疾病都是心影响了能量，使能量的频率产生了高频与低频，也是正能量负能量。病因在心，心为神，神又分阴神，阳神。阴阳之神称为魂魄。所以葛洪说魂魄分去人则病，尽去人则死，即是得神者生，失神者死。症是肉体显现出来的一种可见状态。症状如同电脑屏幕上显现的图像，气如电流一样决定电脑运行的动力，心神才是软件中的程序。所以屏幕如肉体，显现出来的是软件的程序。一切疾病皆由心生，相由心生无可质疑，但是今天人们在医疗是，心神的问题，都去治疗肉体。中国古人早就说了，心病还需心药医，上工守神，上医治未病，心病必须的治心里。失魂落魄病之因，招魂复魄，中医的天理。可惜可惜，
口说精气神 医时舍神气
都打中医名 查病靠C丅
医生不信神 无神讲精气
神为精气根 无根讲个屁
西讲身心灵 现实解身体
解剖学为本 无心怎行医
中西医疗界 都在修机器
人机一结合 心灵皆抛弃
医院非医院 人体修理地
人身如机器 配件摆满地
有钱随便换 老少都皆宜
爷爷装孙子 孙子装爷皮
肉体皆皮囊 内部皆机器
人类到那时 永生是机器

中毉大夫

2020年

病症
人应该是没有病的，因为正气存内，邪不可干，天真无邪。但是一切疾病皆由心生，心病为因，症状为相，相由心生，病症即是因果。一切疾病都是心影响了能量，使能量的频率产生了高频与低频，也是正能量负能量。病因在心，心为神，神又分阴神，阳神。阴阳之神称为魂魄。所以葛洪说魂魄分去人则病，尽去人则死，即是得神者生，失神者死。症是肉体显现出来的一种可见状态。症状如同电脑屏幕上显现的图像，气如电流一样决定电脑运行的动力，心神才是软件中的程序。所以屏幕如肉体，显现出来的是软件的程序。一切疾病皆由心生，相由心生无可质疑，但是今天人们在医疗是，心神的问题，都去治疗肉体。中国古人早就说了，心病还需心药医，上工守神，上医治未病，心病必须的治心里。失魂落魄病之因，招魂复魄，中医的天理。可惜可惜，
口说精气神 医时舍神气
都打中医名 查病靠C丅
医生不信神 无神讲精气
神为精气根 无根讲个屁
西讲身心灵 现实解身体
解剖学为本 无心怎行医
中西医疗界 都在修机器
人机一结合 心灵皆抛弃
医院非医院 人体修理地
人身如机器 配件摆满地
有钱随便换 老少都皆宜
爷爷装孙子 孙子装爷皮
肉体皆皮囊 内部皆机器
人类到那时 永生是机器

中毉大夫

2020年

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”中国传统文化中，明月是吉祥圆满的象征，但人们也喜欢用它的阴晴圆缺来表示心情、事物的起落、好坏等。

其实，宇宙万事万物都处于“生、住、异、灭”的变化之中。天气的阴晴，月相的圆缺，都是自然规律。

同样，人生遭遇顺境、逆境也是人生常态，一切都是无常变化的暂时聚合现象。

遭遇低谷的时候，我们不必灰心丧气，而当我们身处顺境时，也应杜绝傲慢自大，不能因为眼前的兴盛而忘乎所以。

对于修行人来说，顺境逆境都是修行的对境，都可以转为道用，增长福德资粮和智慧资粮。

如果处于衰败期，不应一味灰心丧气，而是在总结经验教训的基础上精进修持，使逆境成为提升我们的助缘。

如果处于兴盛期，不应心生傲慢而使顺境成为障碍，而是清醒地看到世间的一切变幻无常，从而远离对名闻利养的贪执。