◾几名在马里乌波尔被俘的乌克兰武装分子承认杀害平民。
一名被俘的乌克兰武装部队士兵安东·切雷德尼克（Антон Чередник）供认说：他因一名马里乌波尔居民无法回答什么是乌克兰语中的“паляниця”而杀害了他。乌克兰民族主义者常用这种方法来揪出“莫斯科人”。
另一名武装分子安东·拜德拉科夫（Антон Байдраков）供认：他因一名马里乌波尔女士拒绝和他去另一个房间，而杀害了她。
◾“我说：‘让我们走去隔壁……’ 她说：‘不，我哪儿也不去。’ 我解除了保险并向她开了一枪。”
◾安东·拜德拉科夫把尸体抬到外面。在审讯中，拜德拉科夫向DPR 内务部展示了他把遇害女性进了哪个洞：“我有点害怕，又觉得有点有趣 —— 一个人死了。”
以上两名杀害平民的乌克兰武装部队士兵都在全程录像下指认了犯罪现场，犯下类似罪行的乌克兰士兵数不胜数，等待他们的将是公正的正义审判。
一名被俘的乌克兰武装部队士兵安东·切雷德尼克（Антон Чередник）供认说：他因一名马里乌波尔居民无法回答什么是乌克兰语中的“паляниця”而杀害了他。乌克兰民族主义者常用这种方法来揪出“莫斯科人”。
另一名武装分子安东·拜德拉科夫（Антон Байдраков）供认：他因一名马里乌波尔女士拒绝和他去另一个房间，而杀害了她。
◾“我说：‘让我们走去隔壁……’ 她说：‘不，我哪儿也不去。’ 我解除了保险并向她开了一枪。”
◾安东·拜德拉科夫把尸体抬到外面。在审讯中，拜德拉科夫向DPR 内务部展示了他把遇害女性进了哪个洞：“我有点害怕，又觉得有点有趣 —— 一个人死了。”
以上两名杀害平民的乌克兰武装部队士兵都在全程录像下指认了犯罪现场，犯下类似罪行的乌克兰士兵数不胜数，等待他们的将是公正的正义审判。
命理师就是这样，有的命主对你三叩九拜，云，准准准，有的命主对你嗤之以鼻，不准，不准，就不准
其实，准与不准，都逃脱不了一个“缘”字
大多数的命理师都是心善的，看见一个命局，烂的不能再烂了，自己心情都不好，甚至，那俩钱也不想收了
我，曾经有一段时间，看到不好的八字，心情不好好多天，俨然，我就是那个命主，替别人伤感
坦率讲，我特别喜欢看一个好八字，尤其，大运有情的八字，便，兴趣盎然，喋喋不休，反之，看一个烂八字，自己都没有斗志，无精打采
没办法，只能鼓励，告诉他，明年比今年好，后面比明年好，其实，今年还不及去年，后年还不及今年，后边的运还不及现在的运
怎么办，并不是，凡事都实话实说，你让不让人家过日子了，让不让人家活了，宁愿我背上不准，骗人，假大师的骂名，没办法，我想让你快乐的生活
医生便有医德，当你得了包包了，瘤瘤了，不告诉你，告诉你的家人，告诉家人让他喜欢吃点啥吃点啥吧，你看你，还要千恩万谢医生，怕把病人吓死，这就是所谓医德
命理师同样有易德
那，你看看，命理师来点善意的谎言你咋就不接受了呢，还说，你随便讲，我承受的住，那我告诉你，从命理看，你必然得肺瘤瘤，你还乐呵的说，无所谓嘛，我不敢说，我也能说吗
别拿命理师的好心，当成没水平，看不准的诬陷
医生是人，命理师也是人，到医生那看病，你花多少钱，到命理师那里看病，你又花多少钱，医生治不好，你无话可说，理所当然，是吧
行了，都是芸芸众生，你好，我好，大家好，就可以了，不用看到你的骨子里，没意思
心态才重要，性格更重要
我希望命主都好，你能理解就好
其实，准与不准，都逃脱不了一个“缘”字
大多数的命理师都是心善的，看见一个命局，烂的不能再烂了，自己心情都不好，甚至，那俩钱也不想收了
我，曾经有一段时间，看到不好的八字，心情不好好多天，俨然，我就是那个命主，替别人伤感
坦率讲，我特别喜欢看一个好八字，尤其，大运有情的八字，便，兴趣盎然，喋喋不休，反之，看一个烂八字，自己都没有斗志，无精打采
没办法，只能鼓励，告诉他，明年比今年好，后面比明年好，其实，今年还不及去年，后年还不及今年，后边的运还不及现在的运
怎么办，并不是，凡事都实话实说，你让不让人家过日子了，让不让人家活了，宁愿我背上不准，骗人，假大师的骂名，没办法，我想让你快乐的生活
医生便有医德，当你得了包包了，瘤瘤了，不告诉你，告诉你的家人，告诉家人让他喜欢吃点啥吃点啥吧，你看你，还要千恩万谢医生，怕把病人吓死，这就是所谓医德
命理师同样有易德
那，你看看，命理师来点善意的谎言你咋就不接受了呢，还说，你随便讲，我承受的住，那我告诉你，从命理看，你必然得肺瘤瘤，你还乐呵的说，无所谓嘛，我不敢说，我也能说吗
别拿命理师的好心，当成没水平，看不准的诬陷
医生是人，命理师也是人，到医生那看病，你花多少钱，到命理师那里看病，你又花多少钱，医生治不好，你无话可说，理所当然，是吧
行了，都是芸芸众生，你好，我好，大家好，就可以了，不用看到你的骨子里，没意思
心态才重要，性格更重要
我希望命主都好，你能理解就好
北斗七星与人身七魄！
在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。”
一
经里又描述说了：“七星降童子，以卫其身”，这里指出了七星会保护人身，在后世有很多说法，把人身的七魄完整看作是邪恶的东西，其实是错误与没有理由的。七星之气会结成一星，在人头顶上三尺，这也是民间“头上三尺有神明”的说法的来历，而光大而明代表善，光冥而暗则小。常为善者，常多得福，常主恶者，常多得灾，也就是这个道理，如果这个光完全消失了，人也就去世了。
这里的七星其实在人体就呼应着人身的七魄，"魄"这个字其实很生动，它是用“白”与“鬼”构成，“鬼”在古代代表的不是现代说的灵体鬼魂，而是一种“诡秘莫测”的事物的形容，而“白”应于西方金色，正应于七数，这也是“魄”这个字构形的意蕴。
为什么为善者就容易得福？因为越善则此光明越显，于是就会主动改善自己的气场，运气就会越来越好，如果常为恶，其实是在自晦光明，所以运气会越来越差。有人会把这个给误解了，认为为恶者必死得会更快，这个并不符合现实，所以是错误的认识，这个理论是有问题的。
其实这里的话有更深层次的含义，需要一点悟性才能明白，真实情况是颇为复杂的，人做好事，会觉得快乐，精神也很好，做坏事，会觉得抑郁，心里不安，精神也不好了，这个就是光与暗的变化。
二
朝真拜斗，作为道教信仰的重要组成部分，与人的生死祸福有关，北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，亦称之为朝真礼斗，除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外。道家还有一种添油续命真法。添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的位。这七个位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。其位名称及七星名称分别是：
01. 膻中：为贫狼星灯；
02. 无目前方虚悬一：巨门星灯；
03. 泥丸：为禄存星灯；
04. 夹脊：为文曲星灯；
05. 命门：为廉贞星灯；
06. 丹田炁：为武曲星灯；
07. 海底：为天罡星灯；
此本命七，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中，徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。
三
七星灯所主持的七个位，全部是性命双修关键所在。《丹经》有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。”
七星灯法就是此：“由此向上一首”，千圣秘而不传之法。吾令直泄千古天机，愿诚修者志心朝礼，善待秘法，广度有缘。特别是老年命体残破者，愿此法助尔勘破生死机关，共品众妙归根之乐。
七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵炁为“油”，以聚灵法之采聚为“添”，以存想、内观寂照为“接”。欲得长生，先须久视。此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命。七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段。用意念依次序将此七星本命灯点燃，充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。
点灯，是用意念顺七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目前虚悬之一；接着意守泥丸一；再热闹守夹疹、命门、炁、阴跷诸。
这些位中，夹脊是一个关键外，夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。前人曾曰：“以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何?” 夹脊，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上，此处也正处在文曲星位，文曲星乃北斗星之枢星，北斗之转动，皆以此星为中心。夹背在人体之重要位置也从 此星位中可见一斑。
在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。”
一
经里又描述说了：“七星降童子，以卫其身”，这里指出了七星会保护人身，在后世有很多说法，把人身的七魄完整看作是邪恶的东西，其实是错误与没有理由的。七星之气会结成一星，在人头顶上三尺，这也是民间“头上三尺有神明”的说法的来历，而光大而明代表善，光冥而暗则小。常为善者，常多得福，常主恶者，常多得灾，也就是这个道理，如果这个光完全消失了，人也就去世了。
这里的七星其实在人体就呼应着人身的七魄，"魄"这个字其实很生动，它是用“白”与“鬼”构成，“鬼”在古代代表的不是现代说的灵体鬼魂，而是一种“诡秘莫测”的事物的形容，而“白”应于西方金色，正应于七数，这也是“魄”这个字构形的意蕴。
为什么为善者就容易得福？因为越善则此光明越显，于是就会主动改善自己的气场，运气就会越来越好，如果常为恶，其实是在自晦光明，所以运气会越来越差。有人会把这个给误解了，认为为恶者必死得会更快，这个并不符合现实，所以是错误的认识，这个理论是有问题的。
其实这里的话有更深层次的含义，需要一点悟性才能明白，真实情况是颇为复杂的，人做好事，会觉得快乐，精神也很好，做坏事，会觉得抑郁，心里不安，精神也不好了，这个就是光与暗的变化。
二
朝真拜斗，作为道教信仰的重要组成部分，与人的生死祸福有关，北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，亦称之为朝真礼斗，除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外。道家还有一种添油续命真法。添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的位。这七个位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。其位名称及七星名称分别是：
01. 膻中：为贫狼星灯；
02. 无目前方虚悬一：巨门星灯；
03. 泥丸：为禄存星灯；
04. 夹脊：为文曲星灯；
05. 命门：为廉贞星灯；
06. 丹田炁：为武曲星灯；
07. 海底：为天罡星灯；
此本命七，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中，徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。
三
七星灯所主持的七个位，全部是性命双修关键所在。《丹经》有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。”
七星灯法就是此：“由此向上一首”，千圣秘而不传之法。吾令直泄千古天机，愿诚修者志心朝礼，善待秘法，广度有缘。特别是老年命体残破者，愿此法助尔勘破生死机关，共品众妙归根之乐。
七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵炁为“油”，以聚灵法之采聚为“添”，以存想、内观寂照为“接”。欲得长生，先须久视。此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命。七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段。用意念依次序将此七星本命灯点燃，充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。
点灯，是用意念顺七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目前虚悬之一；接着意守泥丸一；再热闹守夹疹、命门、炁、阴跷诸。
这些位中，夹脊是一个关键外，夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。前人曾曰：“以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何?” 夹脊，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上，此处也正处在文曲星位，文曲星乃北斗星之枢星，北斗之转动，皆以此星为中心。夹背在人体之重要位置也从 此星位中可见一斑。
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