#异地恋[超话]#
静坐一隅,感受阳光静好,感受岁月安逸,感触心中盈盈而动的相思。
雪里,雨里,山中,陌上,水畔,花间,阳光下,清风里,无一时无一刻不在深深地想念你。
生命中有一个你,远在天涯,却近在心底,不能触及,却又难以忘记。
纵使人间万千相遇,也抵不过你眉间一抹欢颜,遇见你,遇见了心动,遇见了美,最爱的人,你的好,你的笑,始终都是我生命中最美的回忆。
静坐一隅,感受阳光静好,感受岁月安逸,感触心中盈盈而动的相思。
雪里,雨里,山中,陌上,水畔,花间,阳光下,清风里,无一时无一刻不在深深地想念你。
生命中有一个你,远在天涯,却近在心底,不能触及,却又难以忘记。
纵使人间万千相遇,也抵不过你眉间一抹欢颜,遇见你,遇见了心动,遇见了美,最爱的人,你的好,你的笑,始终都是我生命中最美的回忆。
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生命中有一个你,远在天涯,却近在心底,不能触及,却又难以忘记。
纵使人间万千相遇,也抵不过你眉间一抹欢颜,遇见你,遇见了心动,遇见了美,最爱的人,你的好,你的笑,始终都是我生命中最美的回忆。@摩登兄弟刘宇宁 https://t.cn/Ryhlr6V
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有人常喜欢知道自己前生是什么样的,来生又变成什么样。你不用问别人,自己应该知道的。你这一生种种的遭遇是果,都是前生种的因。你来生的遭遇,就看你今生做些什么事,种什么因了。所以说“若问前生事,今生受者是。若问来生事,今生作者是。”这就是因缘关系。
所有因缘要如何去了呢?在一念之间,五阴、六根、十二根尘、十八界等等,就是一念。一念知道了就自性本空,因缘本性也是空,因为是性空,所以能生起因缘的作用。这就是“缘起性空,性空缘起”。
宇宙万有皆是因缘所生。注意!这是说宇宙的现象,不是本体。《楞严经》说“非因缘,非自然生”,很多人就觉得不解,一切法明明是因缘,为什么说不是?问题是《楞严经》那句话讲的是本体,本体是空性。至于宇宙万有的现象,才是因缘所生。因缘纵使过了几亿万年都不会消失的,不受时空阻碍,所以佛教导我们慎莫造因,因为“假使经百劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受”,这个中间的道理是非常复杂奇妙的。
因此佛经还有四句话:“人身难得,中土难生,明师难遇,佛法难闻”。共有四难,说明佛法菩提因缘成就之不易,菩提因缘不成就,修行只能算是种一点善根,等他生来世因缘成熟时再说。所以一个人的悟道,还有一个很重要的问题,佛学名称是时节因缘,就是时间。时节因缘不成熟,还是不可能,因为时间是心不相应行法。
我们人与人之间的因缘也是很奇妙的,有时与某人只有一面因缘,再想过去打个招呼就没有机会了,从此天南地北甚至天上人间,永远隔开了。所以佛法和中国文化,都要人珍惜善缘。
佛还是有业报的,像有一次生病,还有在八十一岁涅槃时,寒风发背。又有一次,佛的脚扎进刺出血,他用神通查知是多生累世之前,他刺伤过别人,应该受这个果报,还这个账,因为成佛了,只要他身上出血,这个因果就可以了了。佛经上说,“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受”,所以你要求少病少苦,这一生就多布施医药给人,他生自然会少病少苦。如果你只为自己打算,凡事只求自己好,恐怕这一生都没人理你,何况他生来世!
一一摘自《维摩诘的花雨满天》。#命运##佛法看世间# https://t.cn/RcdSYXO
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佛还是有业报的,像有一次生病,还有在八十一岁涅槃时,寒风发背。又有一次,佛的脚扎进刺出血,他用神通查知是多生累世之前,他刺伤过别人,应该受这个果报,还这个账,因为成佛了,只要他身上出血,这个因果就可以了了。佛经上说,“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受”,所以你要求少病少苦,这一生就多布施医药给人,他生自然会少病少苦。如果你只为自己打算,凡事只求自己好,恐怕这一生都没人理你,何况他生来世!
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