世间名利皆为空，不可过于执着。如《金刚经》中曰：凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。世间一切名利都是虚幻不实的，是引人起心动念、颠倒妄想之根源，不可生执念、贪念，要懂得随缘，学会知足，看破放下，才能免受其困。就连我们的这个身体也是如此，肉身是假相，佛陀嘱咐我们要“借假修真”，观一切法无常，不执着其中，修无漏圆满佛果。
“若不回头，谁为你救苦救难；如能转念何须我大慈大悲”，这是关于观世音菩萨的一句偈语，引人生思。其实我们身边无处不充满佛菩萨，教育你、惊醒你的人，帮助你顿悟；伤害你、折磨你的人，帮助你成长。都是菩萨，都在渡你，只不过你被世间假相迷惑，充满无明烦恼、无法辨明。
“佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何须一切法”，一个人最大的苦就是内心的苦，内心的烦恼和执着。执念太深的人，喜欢和自己较劲，这样的人活得最累最苦。心里装满苦的人，时间长了，就容易形成心魔，越发痛苦。这苦海人间，不得不来，既然来了就好好修行，早成正果、脱离轮回。
经曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。缘起缘灭，诸多现象，皆为空幻，悟透了这一点，我们才能真正放下、自在。佛说“一念一轮回”，人的一个念头就是一个轮回，所以要活在当下，不执着于过去的杂念、不执念于未来的妄想。“念念不忘，必有回响”，内心清净慈善，才能感召来福报。

《华严经》里有一首偈颂：若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造。我们若想知道十方三世一切诸佛的真实境界，就应该去用心观察，法界之中一切法，皆是由人的心识显现出来的。“一切唯心造”，一切苦乐也皆由人的心念感知。
所以，佛说，苦非苦、乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转、境由心造，烦恼皆由心生。世间最大的苦不在于身体上的疲惫劳累，而在于内心的空虚与折磨。心若不安，纵使身处极乐净土，也如同处在地狱火坑。许多人学佛也多是想寻求心灵的解脱，内心的自在才是一个人最大的福报。
其实，人之所以活得痛苦，往往在于内心的无明，不明因果、自造恶业；我执和欲望太重，烦恼缠身。有些人总是埋怨上天，甚至埋怨佛菩萨，为何佛菩萨不渡自己？我们要明白，不是佛不渡，而是你自己不愿意回头。佛菩萨只是众生修行的指引者，我们自己的路还要靠自己去修。“万般皆苦，只可自渡”，若你不清醒、不觉悟，谁也拯救不了你。

（1）善恶非一念之间恶更多的是由善放任导致的
（2）使你真正感到劳累的是人而不是工作本身
（3）孤独是常态没必要热情
（4）快乐真的是小时候的事情
（5）做自己喜欢的事真的很难
（6）人生最美好的时光在校园
（7）爱情是酸甜苦辣的
（8）婚姻更多的是投资
（9）生儿育女是为了防老
（10）生命的意义是没有意义