苏轼为什么自称闲人?
在他的《记承天寺夜游》中结尾一句:“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”这闲人是由何而得,又是如何有感而发?
苏轼是享誉盛名的大文豪,有济世之才一心报国,力主政治改革,但是由于他对王安石变法的激进之处持有不同意见,,政见相左,被贬为黄州团练副使,纯属朝廷给他保留面子,实际上如同流放,时刻被人监视。《记承天寺夜游》正是在那个时候写的,闲人一说也是那个时候得来的。因该是有三个层次的意思:
一是,自己才华满腹一心报国,结果现在却流放至此报国无门,空留遗憾心有余而力不足,什么事都做不了,闲人一个,废物一个。
二是,喻示自己不受外界环境影响,内心有闲情雅致不为俗务所累,以一颗平常心当然的看待周遭事物,此等闲人就是个雅人。
三是,虽然是被流放软禁加监视,但是也让苏轼远离了官场,远离了为名利而忙碌争夺的人们,以闲人自居是与他们做对比,表达了自己心境的高洁,闲出一种境界。
苏轼自称为闲人,其实也是出于无奈与自嘲,但是也只有像苏轼这样心胸阔达之人才能够坦然平静的称自己一声闲人。仕途多舛郁郁不得志他有,寄情山水舒展胸襟他也有。按照现在的俗话性格决定命运,苏轼的性格造就了他的成就,他是真正把自己看成个闲人,才让他得以随遇而安,人闲心不闲,得以成就。 https://t.cn/R2Wxpr1
在他的《记承天寺夜游》中结尾一句:“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”这闲人是由何而得,又是如何有感而发?
苏轼是享誉盛名的大文豪,有济世之才一心报国,力主政治改革,但是由于他对王安石变法的激进之处持有不同意见,,政见相左,被贬为黄州团练副使,纯属朝廷给他保留面子,实际上如同流放,时刻被人监视。《记承天寺夜游》正是在那个时候写的,闲人一说也是那个时候得来的。因该是有三个层次的意思:
一是,自己才华满腹一心报国,结果现在却流放至此报国无门,空留遗憾心有余而力不足,什么事都做不了,闲人一个,废物一个。
二是,喻示自己不受外界环境影响,内心有闲情雅致不为俗务所累,以一颗平常心当然的看待周遭事物,此等闲人就是个雅人。
三是,虽然是被流放软禁加监视,但是也让苏轼远离了官场,远离了为名利而忙碌争夺的人们,以闲人自居是与他们做对比,表达了自己心境的高洁,闲出一种境界。
苏轼自称为闲人,其实也是出于无奈与自嘲,但是也只有像苏轼这样心胸阔达之人才能够坦然平静的称自己一声闲人。仕途多舛郁郁不得志他有,寄情山水舒展胸襟他也有。按照现在的俗话性格决定命运,苏轼的性格造就了他的成就,他是真正把自己看成个闲人,才让他得以随遇而安,人闲心不闲,得以成就。 https://t.cn/R2Wxpr1
已经过了那总有事儿就要说出来的年龄了,现在遇事儿不爱说,误会也不爱说,解释述说都是没用的吧!不懂的人依旧不懂,不想懂得人依旧不听,说多了在很多人眼里也是笑话吧!尤其听到糟糟乱事儿,只愿一笑而过,想做一个捂耳闲人,于是乎就学会自嘲,自黑,自雷,自嗨…双子座是不是可以和自己做好朋友![笑cry][笑cry][笑cry]
不酌酒,便读不懂李白苏轼, 不明白何谓古来圣贤皆寂寞,唯有隐者留其名。不明白何谓 何夜无月,何夜无竹柏,但少闲人如吾两人着耳。酒作为一种抑制剂,会抑制你的自我和超我。但你的本我会释放出来 你可以更好的审视你自己,来让你的本我、自我和超我更好的和谐共处 。宗教禁酒,在我眼中或许是个的决定,因为你丧失了一条找到和自己和谐相处的途径。或许我现在心旷神怡 ,宠辱偕忘的心境只是酒精的产物, 我也不知道何时才能靠自己内心的力量来找到那种harmony的状态,但愿终有一日我可以靠我内心的力量去达到这种 空的境界,如盏中茶 ,如湖中水,五蕴皆空,却静水流深。但愿我可以早日看透人生和自己。一个饮客的午夜独白。 https://t.cn/z8AIP9j
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