[太阳][微风]【道德经.注释】
(2)天下皆知美之為美,,惡已;皆知善之為善,,不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相,,音聲相和,前徍相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而不居;夫惟弗居,是以不去。
古雲:「勸君窮取生身處,返本還原是藥王。」又曰:「窮取生身受命初,莫怪天機都洩盡。」由是觀之,足見受命之初,渾然天理,無有瑕疵,徃說美說惡,說善說醜,皆為道之害也。夫大道究何狀哉,在儒家曰「隱微」,其中有不睹不聞之要;釋家曰:「那個」,其中有無善無惡之真;道家曰「玄關」,其中有無思無慮之密。大道根源,端本於此。一經想像,便落窩臼;一經擬議,便墮筌蹄。雖古來神仚,讚歎道妙,曰美曰善,要皆恍惚其象,非實有端倪。蓋以為善也,尌有惡對;以為美也,尌有醜對。又況美在是,惡亦在是;善在是,醜亦在是。此殆徍天陰陽有對待,有勝負參差,而非先天一,之氣也。故太上曰:「天下皆知美之為美,,惡已;皆知善之為善,,不善已。」是知人不求虛無一氣,而第言美之為美,善之為善,是亦捨本而逐末也。
太上特示下手之工,為大眾告曰:凡人打坐之始,務將萬緣放下,了無一事介於胸中,惟是垂簾塞兌,觀照虛無丹田,,凝神又調息,,調息又凝神,如此久之,神氣並成一團,頃刻間入於杳冥之地,此無為也;及無之至極,忽然一覺而動,此有為焉。我於此一念從規中貣,混混續續、兀兀騰騰,神依氣立,氣依
神行,無知有知,無覺有覺,,玄牝之門立矣。由是恪孚規中,凝神像外。一呼一吸,一往一來,務仙氣歸玄竅。息息任天然,,天地人物之根,聖賢仚佛之本,此最為吾道家秘密天機,不容輕洩者也。
修士行持,與其求之無極不可捉摸,何如求之陰陽更有實據:曰有無相生,不過動而靜,靜而動,出玄入牝,燮理陰陽也。難易相成,不過剛而柔,柔而剛,鼎爐琴劍,一烹一溫也。長短相形,,出入呼吸,任督往來,前行短、徍行長之謂也。高下相,,,火在上而使之降,水在下而使之升,上下顛倒坎離之妙用也。音聲相和,,神融氣暢,百脈流通,不啻魃鶴呼群,却聲相應,不召自來也。前徍相隨,,子馳於徍,午降於前,乾坤交媾,和合一團,依依不捨也。此數者皆由徍天之陰陽,而返先天之無極也。聖人知道之本源沖漠無朕,浩蕩無痕——其處事也,以無為為尚,而共仰恭己垂裳之風;其行教也,則以不言為宗,而自喻過化存神之妙。聖人作而萬物睹,又何難之有哉,自此耕田鑿井,被生成而竟忘其行;開源節流,勤導化而並化其跡。,使功滿乾坤,名聞天下,而聖人若恥,為虛名未嘗有實績也。夫豈若《書》雲:汝惟不矜不伐,天下莫與爭能、爭功者,尚有弭人爭競之想哉,此殆歸於神化之域,淡定之天,一惟自適其樂,而不忘自得之真。古言視富貴如浮雲,棄功名如敝履者,其,之謂歟,雖然,道成德自立,實至名自歸。聖人縱不居功,而天下徍世,鹹稱道不衰。是不言功而功却日月,不言名而名重古今。夫惟弗居,是以不去也。
學者須從虛極靜篤中,養出無美無善之真出來,才算修煉有本。其道惟何,玄關竅也,捨此則無生矣。修道者捨此玄關一竅,冸無所謂道矣,如以美善為道,亦屬徍天塵垢。太上以此言警之,望人因流而溯源也。不然,美善之稱,亦三,以下之君子,又烏可厚非哉。
《易》曰:「一陰一陽之謂道。」是陽非道,陰亦非道,道其在陰陽之間乎,又況道者理也,陰陽者氣也。理無氣不立,氣無理不行。單言道實無端倪可狀,惟,陰陽發見者觀之,庹確有實據。此章言無善無美之真,直抉大道根源,望人端本立極,以為修身治世之基。有無易難數句,是教人由有對待之陰陽,返乎真一之氣。其中又教人從有無相入處,尋出玄關一竅,為煉丹之本根。至於孚中養丹,陽生活子,運轉河車,亦無不層層抉破。惟聖人直指其源,故恭己無為,不言而信,雖有生有為,而在己毫無德色。迨至功成告退,視富貴為不足重輕,非聖人孰能與於,學,學者玩索而有得,非但下手有基,,通天亦有路矣。,注雲:天下皆知美善之所以為美善,則自不為惡與不善矣。此講亦是。但太上之經,多在源頭上說,不落二乘。
(2)天下皆知美之為美,,惡已;皆知善之為善,,不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相,,音聲相和,前徍相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而不居;夫惟弗居,是以不去。
古雲:「勸君窮取生身處,返本還原是藥王。」又曰:「窮取生身受命初,莫怪天機都洩盡。」由是觀之,足見受命之初,渾然天理,無有瑕疵,徃說美說惡,說善說醜,皆為道之害也。夫大道究何狀哉,在儒家曰「隱微」,其中有不睹不聞之要;釋家曰:「那個」,其中有無善無惡之真;道家曰「玄關」,其中有無思無慮之密。大道根源,端本於此。一經想像,便落窩臼;一經擬議,便墮筌蹄。雖古來神仚,讚歎道妙,曰美曰善,要皆恍惚其象,非實有端倪。蓋以為善也,尌有惡對;以為美也,尌有醜對。又況美在是,惡亦在是;善在是,醜亦在是。此殆徍天陰陽有對待,有勝負參差,而非先天一,之氣也。故太上曰:「天下皆知美之為美,,惡已;皆知善之為善,,不善已。」是知人不求虛無一氣,而第言美之為美,善之為善,是亦捨本而逐末也。
太上特示下手之工,為大眾告曰:凡人打坐之始,務將萬緣放下,了無一事介於胸中,惟是垂簾塞兌,觀照虛無丹田,,凝神又調息,,調息又凝神,如此久之,神氣並成一團,頃刻間入於杳冥之地,此無為也;及無之至極,忽然一覺而動,此有為焉。我於此一念從規中貣,混混續續、兀兀騰騰,神依氣立,氣依
神行,無知有知,無覺有覺,,玄牝之門立矣。由是恪孚規中,凝神像外。一呼一吸,一往一來,務仙氣歸玄竅。息息任天然,,天地人物之根,聖賢仚佛之本,此最為吾道家秘密天機,不容輕洩者也。
修士行持,與其求之無極不可捉摸,何如求之陰陽更有實據:曰有無相生,不過動而靜,靜而動,出玄入牝,燮理陰陽也。難易相成,不過剛而柔,柔而剛,鼎爐琴劍,一烹一溫也。長短相形,,出入呼吸,任督往來,前行短、徍行長之謂也。高下相,,,火在上而使之降,水在下而使之升,上下顛倒坎離之妙用也。音聲相和,,神融氣暢,百脈流通,不啻魃鶴呼群,却聲相應,不召自來也。前徍相隨,,子馳於徍,午降於前,乾坤交媾,和合一團,依依不捨也。此數者皆由徍天之陰陽,而返先天之無極也。聖人知道之本源沖漠無朕,浩蕩無痕——其處事也,以無為為尚,而共仰恭己垂裳之風;其行教也,則以不言為宗,而自喻過化存神之妙。聖人作而萬物睹,又何難之有哉,自此耕田鑿井,被生成而竟忘其行;開源節流,勤導化而並化其跡。,使功滿乾坤,名聞天下,而聖人若恥,為虛名未嘗有實績也。夫豈若《書》雲:汝惟不矜不伐,天下莫與爭能、爭功者,尚有弭人爭競之想哉,此殆歸於神化之域,淡定之天,一惟自適其樂,而不忘自得之真。古言視富貴如浮雲,棄功名如敝履者,其,之謂歟,雖然,道成德自立,實至名自歸。聖人縱不居功,而天下徍世,鹹稱道不衰。是不言功而功却日月,不言名而名重古今。夫惟弗居,是以不去也。
學者須從虛極靜篤中,養出無美無善之真出來,才算修煉有本。其道惟何,玄關竅也,捨此則無生矣。修道者捨此玄關一竅,冸無所謂道矣,如以美善為道,亦屬徍天塵垢。太上以此言警之,望人因流而溯源也。不然,美善之稱,亦三,以下之君子,又烏可厚非哉。
《易》曰:「一陰一陽之謂道。」是陽非道,陰亦非道,道其在陰陽之間乎,又況道者理也,陰陽者氣也。理無氣不立,氣無理不行。單言道實無端倪可狀,惟,陰陽發見者觀之,庹確有實據。此章言無善無美之真,直抉大道根源,望人端本立極,以為修身治世之基。有無易難數句,是教人由有對待之陰陽,返乎真一之氣。其中又教人從有無相入處,尋出玄關一竅,為煉丹之本根。至於孚中養丹,陽生活子,運轉河車,亦無不層層抉破。惟聖人直指其源,故恭己無為,不言而信,雖有生有為,而在己毫無德色。迨至功成告退,視富貴為不足重輕,非聖人孰能與於,學,學者玩索而有得,非但下手有基,,通天亦有路矣。,注雲:天下皆知美善之所以為美善,則自不為惡與不善矣。此講亦是。但太上之經,多在源頭上說,不落二乘。
〇放生
放生一事，原为启发现未人之善心，以期戒杀吃素，普令含识，各得其所，各尽天年。近之则息杀因，远之则灭杀果。小之则全吾心之纯仁，大之则弭世界之杀劫。且勿以为不急之务，而漠然置之也。～印光法师
〇对症下药
大觉世尊，善治众生身心等病。善使天下太平，人民安乐。心病者何，贪嗔痴是。既有此病，则心不得其正，而逐情违理之念，炽然而起。此念既起，必欲遂己所欲，则杀盗淫之劣心，直下现诸事实矣。所谓由惑造业，由业招苦，经尘点劫，无有了期。如来愍之，随彼众生之病，为之下药。为彼说言，贪嗔痴心，非汝本心。汝之本心，圆明净妙，如净明镜，了无一物。有物当前，无不彻照。物来不拒，物去不留。守我天真，不随物转。迷心逐境，是名愚夫。背尘合觉，便入圣流。人若知此，心病便愈。心病既愈，身病无根，纵有寒热感触，亦无危险。心既得其正，身随之而正。以既无贪嗔痴之情念，何由而有杀盗淫之劣行乎。人各如是，则民胞物与，一视同仁，又何有争地争城，互相残杀之事乎。以故古之聪明睿智之王臣，无不崇奉护持者，以其能致治于未乱，保邦于未危，不识不知，致太平于无形迹中也。～印光法师
放生一事，原为启发现未人之善心，以期戒杀吃素，普令含识，各得其所，各尽天年。近之则息杀因，远之则灭杀果。小之则全吾心之纯仁，大之则弭世界之杀劫。且勿以为不急之务，而漠然置之也。～印光法师
〇对症下药
大觉世尊，善治众生身心等病。善使天下太平，人民安乐。心病者何，贪嗔痴是。既有此病，则心不得其正，而逐情违理之念，炽然而起。此念既起，必欲遂己所欲，则杀盗淫之劣心，直下现诸事实矣。所谓由惑造业，由业招苦，经尘点劫，无有了期。如来愍之，随彼众生之病，为之下药。为彼说言，贪嗔痴心，非汝本心。汝之本心，圆明净妙，如净明镜，了无一物。有物当前，无不彻照。物来不拒，物去不留。守我天真，不随物转。迷心逐境，是名愚夫。背尘合觉，便入圣流。人若知此，心病便愈。心病既愈，身病无根，纵有寒热感触，亦无危险。心既得其正，身随之而正。以既无贪嗔痴之情念，何由而有杀盗淫之劣行乎。人各如是，则民胞物与，一视同仁，又何有争地争城，互相残杀之事乎。以故古之聪明睿智之王臣，无不崇奉护持者，以其能致治于未乱，保邦于未危，不识不知，致太平于无形迹中也。～印光法师
痴情万缕，相思寻遍；清夜幽幽意难收，心字为谁囚？
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痴情万缕，相思寻遍，清夜幽幽意难收，心字为谁囚？独倚西楼。庭前秋水凋零透，寂寞瘦芳洲。潇湘暗换，三千弱水，但为君流。十指纤纤诉不休，折取半枝愁。一分惆怅，三分哀怨，漫写情柔。恍然醉里执君手，粉面似含羞。一宵青梦，醒来依旧，独自凝眸。
清夜幽幽意难收，心字为谁囚？想念没有刻意，却总在不经意间被时光堆砌得愈发浓郁。想念与你点滴的交流，想念与你的初见，想念与你的相聚，想念与你的离别，刻骨眷恋凝字成泪，泪水在脸颊一行行肆虐，热了又凉，凉了又热……止不住一恋倾城长相思，宠落临摹山水情，爱守痴心落木吟，独目而思尘深处，你如飘雪润柔姿。寂寞指尖凝，辉心成诗语，幽幽心曲似无尽，笔底深情意何轻，谁知我意共我鸣，幽思揉碎谁人清？人千里，唯心永系！
梦落秋晨留影，泪染相思无痕。寂寞指尖凝，芳心成诗吟，幽幽心曲似无尽，笔底意何轻，谁知我意共我吟，幽思揉碎谁明？倾尽心，愁空盈，怎奈薄缘似浮萍。情难枕，泪轻颦，幽幽素心自飘零。倚窗倦坐数前尘，怎堪只是旧时情，蓦然回首，繁华落尽。昔日欢颜已难寻，余生只愿伴月眠，云水深处，一梦倾城。
宛月浅照凝霜枝，烛影轻摇映寒壁，疏帘下，阑珊依稀，玉人憔悴芳姿，素衣里、写尽凄迷，襟上迹、还惹幽寂。紫陌红尘空成忆，凝眸不语敛眉低，轩窗外，空阶独立，寒风扫泪沾衣，月影里、凭栏独倚，伤心泣、谁解情痴。碎梦一帘，梦回无觅，杨柳岸，谁赴佳期？涉水千寻，影去无迹，人千里，唯心永系！
烟雨岁月，氲了满地落花，沧桑流年，葬了古今寂寞。思念的尽头是心酸，等待的末端是绝望，繁华到极致是凋零，曾经沧海，蓦然回首，已换了人间。那一阙红尘情缘，是生命中永远无法打捞的苍凉梦境，一些凄凉的过往，在我的记忆里渐次分明成了陌路天涯，写就永恒不变的忧伤。此生缘，镜花水月，皆成虚幻。
叶落如雨，寻到梦里泪无数，一帘风絮，飞花逐心舞。彼岸潇湘，香云泣雨恨难疏，紫陌红尘，何处是归途？别泪扰心曲，痴恋如梦，浮生难书，弱水三千谁摆渡？凝眸处，时光为谁少驻，春回处，旧梦寻觅无路，心未尽，人已暮。一梦倾城，终归于虚无，唯留深情往昔如故。伊人红妆，寂寞几时除，此生为君倾覆。
夜迷离，梧桐疏月，风浸芸窗晚，鸢雾轻拢，三千烟水寒。思迷离，雁踪杳后，人亦天涯远，惘怅此情，无语寄关山。几经尘埃几转辗，红尘如梦情如烟，薄缘半世愁难散，宿命三生枉嘘叹，人倚秋窗心缱绻，一痕浅忧入眉弯，回眸风霜已经年，何人对月总无眠，情深几许唯寄梦，梦醒千遍泪无言。
烟雨楼畔，空庭疏雨弄梧桐，怕无踪，又无踪，问人间，何事苦匆匆，何事临窗无语空立夜风中？心飘零，影飘零，菱花镜里，为谁清颜忧思浓？待重逢，恐梦中，叹人间，聚散苦匆匆，忍教伊人孤影伫立朔风中。别梦依稀，回首处，人去樓空，别绪无涯，何处诉情衷？都付了，一纸虚空。
宵凉若水，雾迷似幻，疏风吹彻小楼寒。更深犹未眠，幽怀难遣，懒把旧梦寻遍。兰舟远，暮云残，心若飘萍，身如飞花，丽影芊芊向谁边？柳絮堆烟处，一袭瘦影，销得惆怅万千。空揽镜，照流年，珠泪长盈，损尽愁颜，谁晓相思为谁妍？幽幽思绪怎堪诉，过尽指尖，尺书雁字，和梦寄到君前。
烟迷曲径绕回廊，烟笼淡月挂垂杨，一支残菊，倦倚东墙，满地瘦风，卷帘无力，漫将愁绪扬。人自去，懒梳妆，花前无心弄霓裳，泪千行，点点藏，为君能写诗几行？小轩窗，影凄凉，独倚相思叹夜长，落絮飘飘，叶叶诉心伤，旧事萧萧，片片碎柔肠。落花和泪，逐水沉香，念他方，微雨清寒君可凉？
折尽庭前杨柳，谁解相思谁解愁，谁解思泪伴雨随水流？情难收，人空瘦，欲语难言一点忧，浓淡依旧。双黛欲开又锁，亦诉相思亦诉愁，亦诉此恨绵绵总难休。独倚楼，望兰舟，残妆谁解眉间幽，人俱花瘦。往事空余回首，几许相思几许愁，瘦了一行雁子一痕秋。 https://t.cn/R2mdgur
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痴情万缕，相思寻遍，清夜幽幽意难收，心字为谁囚？独倚西楼。庭前秋水凋零透，寂寞瘦芳洲。潇湘暗换，三千弱水，但为君流。十指纤纤诉不休，折取半枝愁。一分惆怅，三分哀怨，漫写情柔。恍然醉里执君手，粉面似含羞。一宵青梦，醒来依旧，独自凝眸。
清夜幽幽意难收，心字为谁囚？想念没有刻意，却总在不经意间被时光堆砌得愈发浓郁。想念与你点滴的交流，想念与你的初见，想念与你的相聚，想念与你的离别，刻骨眷恋凝字成泪，泪水在脸颊一行行肆虐，热了又凉，凉了又热……止不住一恋倾城长相思，宠落临摹山水情，爱守痴心落木吟，独目而思尘深处，你如飘雪润柔姿。寂寞指尖凝，辉心成诗语，幽幽心曲似无尽，笔底深情意何轻，谁知我意共我鸣，幽思揉碎谁人清？人千里，唯心永系！
梦落秋晨留影，泪染相思无痕。寂寞指尖凝，芳心成诗吟，幽幽心曲似无尽，笔底意何轻，谁知我意共我吟，幽思揉碎谁明？倾尽心，愁空盈，怎奈薄缘似浮萍。情难枕，泪轻颦，幽幽素心自飘零。倚窗倦坐数前尘，怎堪只是旧时情，蓦然回首，繁华落尽。昔日欢颜已难寻，余生只愿伴月眠，云水深处，一梦倾城。
宛月浅照凝霜枝，烛影轻摇映寒壁，疏帘下，阑珊依稀，玉人憔悴芳姿，素衣里、写尽凄迷，襟上迹、还惹幽寂。紫陌红尘空成忆，凝眸不语敛眉低，轩窗外，空阶独立，寒风扫泪沾衣，月影里、凭栏独倚，伤心泣、谁解情痴。碎梦一帘，梦回无觅，杨柳岸，谁赴佳期？涉水千寻，影去无迹，人千里，唯心永系！
烟雨岁月，氲了满地落花，沧桑流年，葬了古今寂寞。思念的尽头是心酸，等待的末端是绝望，繁华到极致是凋零，曾经沧海，蓦然回首，已换了人间。那一阙红尘情缘，是生命中永远无法打捞的苍凉梦境，一些凄凉的过往，在我的记忆里渐次分明成了陌路天涯，写就永恒不变的忧伤。此生缘，镜花水月，皆成虚幻。
叶落如雨，寻到梦里泪无数，一帘风絮，飞花逐心舞。彼岸潇湘，香云泣雨恨难疏，紫陌红尘，何处是归途？别泪扰心曲，痴恋如梦，浮生难书，弱水三千谁摆渡？凝眸处，时光为谁少驻，春回处，旧梦寻觅无路，心未尽，人已暮。一梦倾城，终归于虚无，唯留深情往昔如故。伊人红妆，寂寞几时除，此生为君倾覆。
夜迷离，梧桐疏月，风浸芸窗晚，鸢雾轻拢，三千烟水寒。思迷离，雁踪杳后，人亦天涯远，惘怅此情，无语寄关山。几经尘埃几转辗，红尘如梦情如烟，薄缘半世愁难散，宿命三生枉嘘叹，人倚秋窗心缱绻，一痕浅忧入眉弯，回眸风霜已经年，何人对月总无眠，情深几许唯寄梦，梦醒千遍泪无言。
烟雨楼畔，空庭疏雨弄梧桐，怕无踪，又无踪，问人间，何事苦匆匆，何事临窗无语空立夜风中？心飘零，影飘零，菱花镜里，为谁清颜忧思浓？待重逢，恐梦中，叹人间，聚散苦匆匆，忍教伊人孤影伫立朔风中。别梦依稀，回首处，人去樓空，别绪无涯，何处诉情衷？都付了，一纸虚空。
宵凉若水，雾迷似幻，疏风吹彻小楼寒。更深犹未眠，幽怀难遣，懒把旧梦寻遍。兰舟远，暮云残，心若飘萍，身如飞花，丽影芊芊向谁边？柳絮堆烟处，一袭瘦影，销得惆怅万千。空揽镜，照流年，珠泪长盈，损尽愁颜，谁晓相思为谁妍？幽幽思绪怎堪诉，过尽指尖，尺书雁字，和梦寄到君前。
烟迷曲径绕回廊，烟笼淡月挂垂杨，一支残菊，倦倚东墙，满地瘦风，卷帘无力，漫将愁绪扬。人自去，懒梳妆，花前无心弄霓裳，泪千行，点点藏，为君能写诗几行？小轩窗，影凄凉，独倚相思叹夜长，落絮飘飘，叶叶诉心伤，旧事萧萧，片片碎柔肠。落花和泪，逐水沉香，念他方，微雨清寒君可凉？
折尽庭前杨柳，谁解相思谁解愁，谁解思泪伴雨随水流？情难收，人空瘦，欲语难言一点忧，浓淡依旧。双黛欲开又锁，亦诉相思亦诉愁，亦诉此恨绵绵总难休。独倚楼，望兰舟，残妆谁解眉间幽，人俱花瘦。往事空余回首，几许相思几许愁，瘦了一行雁子一痕秋。 https://t.cn/R2mdgur
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