#虚空济[超话]#
每日一省

今天我们继续梳理大学，诗云:於乎！前王不忘！君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也！

这段也来自于诗经，於乎是感叹词❗ 前王不忘，我们不会忘记前王的，这里的前王指的是周文王和周武王。

为什么不会忘记他们呢？

君子由于看到了前王的贤德，所以大家都愿意亲近他，拥护他！小人因为从前王那里得到了好处，也会很愿意拥护他！

这段话就是治国之道，就是企业之道，就是为人之道，我们很多人都会分君子和小人，因为有了分别心，所以做起事情来，就有了喜欢和不喜欢的区别，这时候我们的心就不正了！

从这段话中，我们要深知不同阶层，不同心态的人，他们的需求完全不同，君子喜欢贤德，小人喜欢取利，没有对错，只是他们的价值观不同。

很多人都不喜欢跟小人共事，是因为我们怕别人占便宜，因为我们有了自己的标准，所以就有了喜欢和不喜欢的结果！

我们经常说万物分阴阳，有坏的一面，一定会有好的一面，我们作为管理者，作为领导者，最重要的是用人之长，容人之短。

就像和珅一样，乾隆不是看不到他的问题和缺点，而是能够用他的长处，包容他的短处！其实小人比较肤浅，只是取利而已，相比于君子他们更容易驾驭！

再说君子，君子有好的一方面，但也有不好的一方面，这些人有自己的价值观，有自己的观点和看法，他们不会为了五斗米而折腰的。

就像老子一样，即使诸侯国的国王请他做宰相，他也会拒绝。即使穷困潦倒，也不会因为名利而让自己的心受委屈！

这段话的核心就是，作为领导和管理者，我们要知其所想，足其所需，用其所长，避其所短。

用大学的一句话结尾，好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！

在我们喜欢的人事物上，还能够及时看到他们的不足，而在我们厌恶的人事物上，还能看到他们的美好，这样的人太少了，大多数人一生都执着在自己的好恶里出不来！

今天的分享就到这里，就这样每天进步一点点，让我们的生活从此变得不同！

#传统文化国学[超话]#4.若从灭有，生即灭无，谁知生者：如果从忘记的时候我才能生出这种觉知性，那回忆起来的时候，是不是就没有这个觉知性啊？没有觉知性你怎么能回忆问题？回忆本身就是一种觉知性。
若从根出，寤寐二相随身开合；离斯二体，此觉知者同于空华，毕竟无性：如果讲它是从根出，注意，醒和寐这二体本身它都没有着落，都不是一个实体，是不是虚中加虚啊？所以，「此觉知者」，这个意入，就是我们的这个觉知之性，「同于空华，毕竟无性」。在第二义谛，在十法界里，不能说它是谁生的，找不出娘家来，这是讲的非自生。
若从空出，自是空知，何关汝入：虚空是顽钝之体，而意入是一种灵体。无情不能生有情，顽钝之体怎么能生出个灵知性来呀？如果说虚空能够生出我们灵知性，它叫不叫虚空？不叫。虚空生出了灵知性，与我们有什么关系？#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

很久没玩魔方了，今天捣鼓捣鼓，思维又开始发散了。任何可公式化解决的问题都会变得简单，打乱的魔方放在手里可瞬间复原，但生活没有公式可循。魔方旋转一次可以得到自己想要的布局，生活不能够，工作亦是如此，工作生活每走一步大多事与愿违，杂乱无章的生活需要精心去打理。但在茫茫暗夜里，你我总是顾不瑕接，总有一种忙不完的错觉，这是雾的迷离，还是漂浮于幻觉的虚空，不得而知。所以工作上、生活上如何去得心应手的去处理还是需要不断总结及反思，没有公式化的套用，但可以有经验上的总结。人生没有彩排，不能走一步算一步，必须全力以赴的去呐喊。愿流年笑掷，未来可期。