早读:心善心宽,心正心安!
周国平说:人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活。
是啊!生于滚滚红尘,善良是人生的底色,也是做人的本分。若想得到他人的认可和尊重,首先要有一颗善良的心,乐于助人,学会感恩,特别是要善待和感恩那些帮助过我们的人。
因为感恩者多福,如果懂得感恩,生命才会散发出该有的温馨。如此,生命才能诠释出人活着的意义和内涵。
可谓:善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。所以,生活中有了善良,人才能活得安详。鉴于善良可以使人做出更好的行为,能让人的灵魂变得高尚,它比美丽的外衣更加重要,比名车洋房更加可贵,比金钱地位更有价值。
于是,才有了这样的名言警句:善良是善良者的墓志铭;卑鄙是卑鄙者的通行证。如若你能让自己总是用善良的心肠待人,用乐观的心情做事,光明磊落走完一生,那么你这一辈子一定比别人活得漂亮。
做人,就是要修一颗和善的心,学会报答和知足,学会珍惜和感恩,让眼里容得下别人,否则,你若总是自私自利,以自我为中心,只会遭人厌恶,让人离你越来越远。
要知道善心是人生天地间生存的做人的道德底线,也是一种大智慧,是感受他人恩惠能力的成长,也是维护自己内心安宁和提高幸福充裕感必不可少的源泉。
因为善心是一种远见,也是幸福的根源,保持善心,我们便能无时无刻感受到生活的快乐和幸福的温暖。若是你总是心怀叵测,口腹蜜剑,那么你永远不招人待见。
所以,尊重他人就是尊重自己。心中若有情有爱,眼里定能容纳苍茫人海。至此,路,不在他人的行里,而在自我的修为里。
做事就该多一些扣心自问,少一些苛刻埋怨,在与人为善的同时,也给自己求得了一份心灵的安暖,这何乐而不为呢!
因为人生要靠自己来完成,智者求心不求境,愚人求境不求心。只有为自己而活,为心安而做,那么退让即使慈悲,和善即是智慧。
只要凡事做到了问心无愧,你便是聪明的智者;你的道路便会无比宽阔,这是我们每一个人常怀感恩之心善行的结果,也是一种品德,更是生存于世的生活法则。
人生在世,就是要心怀慈悲,懂得尊重,懂得付出,且行且珍惜,就能感受到人生该有的美丽。可谓:君子坦荡荡,小人常戚戚。
只要常怀感恩之情,心境自然安宁;常以善行谋生,必得善念之恩泽。即使有一天容颜不再,生命也会因为你的良善而多姿多彩!
因为因果不空,善恶终有报应。只有保持善心,生命才能得以安心,我们的日子,才能幸福长存!
周国平说:人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活。
是啊!生于滚滚红尘,善良是人生的底色,也是做人的本分。若想得到他人的认可和尊重,首先要有一颗善良的心,乐于助人,学会感恩,特别是要善待和感恩那些帮助过我们的人。
因为感恩者多福,如果懂得感恩,生命才会散发出该有的温馨。如此,生命才能诠释出人活着的意义和内涵。
可谓:善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。所以,生活中有了善良,人才能活得安详。鉴于善良可以使人做出更好的行为,能让人的灵魂变得高尚,它比美丽的外衣更加重要,比名车洋房更加可贵,比金钱地位更有价值。
于是,才有了这样的名言警句:善良是善良者的墓志铭;卑鄙是卑鄙者的通行证。如若你能让自己总是用善良的心肠待人,用乐观的心情做事,光明磊落走完一生,那么你这一辈子一定比别人活得漂亮。
做人,就是要修一颗和善的心,学会报答和知足,学会珍惜和感恩,让眼里容得下别人,否则,你若总是自私自利,以自我为中心,只会遭人厌恶,让人离你越来越远。
要知道善心是人生天地间生存的做人的道德底线,也是一种大智慧,是感受他人恩惠能力的成长,也是维护自己内心安宁和提高幸福充裕感必不可少的源泉。
因为善心是一种远见,也是幸福的根源,保持善心,我们便能无时无刻感受到生活的快乐和幸福的温暖。若是你总是心怀叵测,口腹蜜剑,那么你永远不招人待见。
所以,尊重他人就是尊重自己。心中若有情有爱,眼里定能容纳苍茫人海。至此,路,不在他人的行里,而在自我的修为里。
做事就该多一些扣心自问,少一些苛刻埋怨,在与人为善的同时,也给自己求得了一份心灵的安暖,这何乐而不为呢!
因为人生要靠自己来完成,智者求心不求境,愚人求境不求心。只有为自己而活,为心安而做,那么退让即使慈悲,和善即是智慧。
只要凡事做到了问心无愧,你便是聪明的智者;你的道路便会无比宽阔,这是我们每一个人常怀感恩之心善行的结果,也是一种品德,更是生存于世的生活法则。
人生在世,就是要心怀慈悲,懂得尊重,懂得付出,且行且珍惜,就能感受到人生该有的美丽。可谓:君子坦荡荡,小人常戚戚。
只要常怀感恩之情,心境自然安宁;常以善行谋生,必得善念之恩泽。即使有一天容颜不再,生命也会因为你的良善而多姿多彩!
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参透寂寞,便是参透了人生。人作为一个群体,彼此联系,却又彼此孤独着。大多数时候,你走不进我的心,我也走不进你的世界。人与人尚且如此,何况纷繁复杂的世间万物。人,就是一个寂寞的灵魂。因为寂寞,缘才随心而起。缘起必有缘灭,欢乐与痛苦遂随之生灭。守得住寂寞,是人生最深的宁静。
当我们执着一样东西时,就会担心得不到,或者失去。如果我们有佛法的观念,了解缘起如幻的道理,懂得拥有不见得好,失去也不见得不好,那么,我们的心就会有弹性,就拥有一种智慧,可以耐得住寂寞,困扰,或者打击,也不会因患得患失而痛苦,焦虑。
善为至宝,生平用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
人生的真味,在一个“淡”字;人生的风度,在一个“忘”字。风来了,竹子枝干被风吹弯;风走了,竹子又站得直直的,好象风没来过一样。云来了,在潭底留下一道影子;云走了,潭底干干净净的,好象云没来过一样。一个心胸宽广的人,不会因怠慢而发怒,也不会因伤害而忧郁。
不善之地勿留,不善之门勿入,不善之人勿交,不善之书勿看。
参透寂寞,便是参透了人生。人作为一个群体,彼此联系,却又彼此孤独着。大多数时候,你走不进我的心,我也走不进你的世界。人与人尚且如此,何况纷繁复杂的世间万物。人,就是一个寂寞的灵魂。因为寂寞,缘才随心而起。缘起必有缘灭,欢乐与痛苦遂随之生灭。守得住寂寞,是人生最深的宁静。
当我们执着一样东西时,就会担心得不到,或者失去。如果我们有佛法的观念,了解缘起如幻的道理,懂得拥有不见得好,失去也不见得不好,那么,我们的心就会有弹性,就拥有一种智慧,可以耐得住寂寞,困扰,或者打击,也不会因患得患失而痛苦,焦虑。
善为至宝,生平用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
人生的真味,在一个“淡”字;人生的风度,在一个“忘”字。风来了,竹子枝干被风吹弯;风走了,竹子又站得直直的,好象风没来过一样。云来了,在潭底留下一道影子;云走了,潭底干干净净的,好象云没来过一样。一个心胸宽广的人,不会因怠慢而发怒,也不会因伤害而忧郁。
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世间善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得开,若通此理,无事不成
君子贵人贱己,先人而后己。《礼记访记》
人生的真味,在一个“淡”字;人生的风度,在一个“忘”字。风来了,竹子枝干被风吹弯;风走了,竹子又站得直直的,好象风没来过一样。云来了,在潭底留下一道影子;云走了,潭底干干净净的,好象云没来过一样。一个心胸宽广的人,不会因怠慢而发怒,也不会因伤害而忧郁。
善为至宝,生平用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
人生的真味,在一个“淡”字;人生的风度,在一个“忘”字。风来了,竹子枝干被风吹弯;风走了,竹子又站得直直的,好象风没来过一样。云来了,在潭底留下一道影子;云走了,潭底干干净净的,好象云没来过一样。一个心胸宽广的人,不会因怠慢而发怒,也不会因伤害而忧郁。
世间善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得开,若通此理,无事不成
君子贵人贱己,先人而后己。《礼记访记》
人生的真味,在一个“淡”字;人生的风度,在一个“忘”字。风来了,竹子枝干被风吹弯;风走了,竹子又站得直直的,好象风没来过一样。云来了,在潭底留下一道影子;云走了,潭底干干净净的,好象云没来过一样。一个心胸宽广的人,不会因怠慢而发怒,也不会因伤害而忧郁。
善为至宝,生平用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
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