近日，黑龙江哈尔滨，一女子在网上晒出一份报案材料以及一段当事人临终前的视频控诉称，其父亲因摆摊与他人发生纠纷，其哥哥曹先生欲去取回被拿走的涮车工具时，被对方父子俩泼汽油并点燃烧死。
据视频与报案材料显示，5月7日，曹先生父亲因摆摊涮车一事与外号叫“大河子”的男子发生纠纷后，其用于摆摊的“涮车泵”，被不明人士拉走。
次日，女子哥哥曹先生，遂去找那个外号叫“大河子”的人，取回摆摊工具“涮车泵”时，曹先生被对方几个架着，泼汽油。
期间，曹先生欲逃离，但奈何对方人多未果。随后对方又点燃汽油，导致曹先生被烧成重伤，送医院抢救。曹先生最终因伤势过重，抢救无效死亡。
目前，曹先生妹妹已报警求助，并网上发帖寻找目击证人。
如果曹先生临终前所言经公安机关调查取证认定为属实的话，那么这起案件，性质就实在太恶劣了，在场人员均涉嫌构成犯罪，法律必须严惩！
刑法规定，不论行为使用哪种方式，非法剥夺他人生命，均应认定为故意杀人罪。注意，此罪行为犯，并非结果犯。具体而言，只要你干了这种事，就可以认定为构成此罪，未造成他人死亡，只能作为从轻处罚的一种情节，但不影响认定为构成犯罪。
具体到本案中，即便当时行为人主观上不存在杀人之故意，但其明知点燃全身已被泼满汽水的曹先生，会导致其死亡结果发生的，可其却目无法纪，仍然要去点燃，即其行为上表现出来的，就是对曹先生死亡结果发生，持追求或放任态度的。故应认定为构成故意杀人罪。
刑法第232条规定，故意杀人致人死亡的，处死刑或10年以上有期徒刑。
刑法同时还规定，二人以上共同实施犯罪行为，应当认定为共同犯罪，亦需根据各行为人在本案中所起到的作用，追究其刑事责任。
换而言之，有份对曹先生实施过侵害行为的，有一个算一个，一个也跑不掉。当然，一切要以公安机关后续调查通报认定的事实为准。
需要强调的是，如果最终确定曹先生所言属实的话，行为人不仅要接受法律制裁，面临刑事处罚，同时还要经济赔偿曹先生的家属。
《民法典》规定，因行为人的过错行为，造成他人民事权益受到损害的，需对被侵害人或其家属作出经济赔偿。
最后，由于此案性质恶劣，如果公安机关经调查后，确认为属实的话。希望公安机关，能够尽快破案，将涉案嫌疑人全部抓获归案，并予以严惩，还曹先生及其家人一个公道！来源：（正观新闻）
据视频与报案材料显示，5月7日，曹先生父亲因摆摊涮车一事与外号叫“大河子”的男子发生纠纷后，其用于摆摊的“涮车泵”，被不明人士拉走。
次日，女子哥哥曹先生，遂去找那个外号叫“大河子”的人，取回摆摊工具“涮车泵”时，曹先生被对方几个架着，泼汽油。
期间，曹先生欲逃离，但奈何对方人多未果。随后对方又点燃汽油，导致曹先生被烧成重伤，送医院抢救。曹先生最终因伤势过重，抢救无效死亡。
目前，曹先生妹妹已报警求助，并网上发帖寻找目击证人。
如果曹先生临终前所言经公安机关调查取证认定为属实的话，那么这起案件，性质就实在太恶劣了，在场人员均涉嫌构成犯罪，法律必须严惩！
刑法规定，不论行为使用哪种方式，非法剥夺他人生命，均应认定为故意杀人罪。注意，此罪行为犯，并非结果犯。具体而言，只要你干了这种事，就可以认定为构成此罪，未造成他人死亡，只能作为从轻处罚的一种情节，但不影响认定为构成犯罪。
具体到本案中，即便当时行为人主观上不存在杀人之故意，但其明知点燃全身已被泼满汽水的曹先生，会导致其死亡结果发生的，可其却目无法纪，仍然要去点燃，即其行为上表现出来的，就是对曹先生死亡结果发生，持追求或放任态度的。故应认定为构成故意杀人罪。
刑法第232条规定，故意杀人致人死亡的，处死刑或10年以上有期徒刑。
刑法同时还规定，二人以上共同实施犯罪行为，应当认定为共同犯罪，亦需根据各行为人在本案中所起到的作用，追究其刑事责任。
换而言之，有份对曹先生实施过侵害行为的，有一个算一个，一个也跑不掉。当然，一切要以公安机关后续调查通报认定的事实为准。
需要强调的是，如果最终确定曹先生所言属实的话，行为人不仅要接受法律制裁，面临刑事处罚，同时还要经济赔偿曹先生的家属。
《民法典》规定，因行为人的过错行为，造成他人民事权益受到损害的，需对被侵害人或其家属作出经济赔偿。
最后，由于此案性质恶劣，如果公安机关经调查后，确认为属实的话。希望公安机关，能够尽快破案，将涉案嫌疑人全部抓获归案，并予以严惩，还曹先生及其家人一个公道！来源：（正观新闻）
大部分经历着被分手的失恋者会因为事情发生太过突然而慌不择路，采取一些不理智的挽回方法，比如死缠烂打，或是卖惨等等。#如何挽回异地恋异国恋前男友前女友# 我们称之为无效挽回举动。在这里我希望被分手的你们都去思考一个问题：为什么你还是你，但是对方说不爱就不爱了呢？道理其实很简答，就像你捡到100块钱和掉了100块钱，哪个更让你心痛？当然是后者。
人们对于事物其实并没有一个固定的认识，当不得不放弃的时候，其难过程度是远高于得到的开心程度的，这就是你为什么越是讨好，越是求复合，对方越不理你的原因。因为你对他的好已经让他看不到你的价值了。而这个时候，聪明的人往往会利用“反撇效果”前期进行讨好，让对方看到自己的价值，后期有选择性地撤退从而激发对方的占有欲和危机感。
在这个时候，你的复合也就迈出了第一步。如此几番下来，只要你发挥好，让他沉浸在你的温情里，之后相信都轮不到你主动，他也会反过来撩你。
人们对于事物其实并没有一个固定的认识，当不得不放弃的时候，其难过程度是远高于得到的开心程度的，这就是你为什么越是讨好，越是求复合，对方越不理你的原因。因为你对他的好已经让他看不到你的价值了。而这个时候，聪明的人往往会利用“反撇效果”前期进行讨好，让对方看到自己的价值，后期有选择性地撤退从而激发对方的占有欲和危机感。
在这个时候，你的复合也就迈出了第一步。如此几番下来，只要你发挥好，让他沉浸在你的温情里，之后相信都轮不到你主动，他也会反过来撩你。
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨法師:真正不可思議的境界-第631集～第640集｜發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:真正不可思議的境界-第631集
淨法師:什麼是真正的大慈大悲-第632集
淨法師:不肯放下是什麼原因-第633集
淨法師:七情五欲都是煩惱、都是枷鎖-第634集
淨法師:虛偽高下是妄心不是真心-第635集
淨法師:一切諸佛世尊為什麼出現在世間-第636集
淨法師:淨宗完全靠阿彌陀佛威神加持-第637集
淨法師:阿彌陀佛的法門就是一切法門-第638集
淨法師:不懷疑、不夾雜、不間斷是念佛的祕訣-第639集
淨法師:佛法承傳不是知識是智慧-第640集
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:淨宗完全靠阿彌陀佛威神加持-第637集
最基本的，讀經、讀註解，所謂「讀書千遍，其義自見」。 我們希望《無量壽經》能念三千遍，三千遍能背誦了，念老的註解至少要看三十遍，這分量很大。 三十遍能幫助你斷疑惑，微細的疑惑都斷掉了，你信心堅定，不會再改變。 世出世法你都能應付得了，你能夠聽一切經，能夠學一切法，不為它干擾。那就是什麼？決定不干擾、不破壞我念佛求生淨土這一門。 看得多，愈多堅定自己的信心，為什麼？你看所有的法門都要很長的時間修學，靠自力，沒有人能幫助你。 淨宗完全靠阿彌陀佛威神加持，自己只要具足信、願、念佛。易行道，萬修萬人去，一個都不漏。 漏掉的是什麼？不相信，信心動搖。學什麼我都可以學，信心不動搖，然後你所學的幫助你信心更堅定。 這個就是古人所說的，廣學為的是什麼？為了專攻。 廣學不是說你學一門就想修一門，不可能的事情。學盡無量法門了，還是我這門好，我這門什麼？我肯定有把握做到，我決定能往生。 往生到極樂世界，無量無邊諸佛之法你全得到了，圓滿證得。 這就是一門即是多門，多門即是一門，歸到這個信願持名；信願持名展開，就是八萬四千法門、就是無量法門。 你要認識，你不認識就壞了。
淨法師:阿彌陀佛的法門就是一切法門-第638集
照見一切法門是什麼？《華嚴經》上所說的，一切即一，一即一切。 我們用最簡單的話來解釋，六祖惠能大師的話，「何期自性，能生萬法」，一就是能生的自性，一切就是所生的萬法。 一切即一，萬法就是自性，一切即一；一即一切，自性就是萬法。 這樣說大家能不能體會？一是能生，萬法是所生，一切是所生，能所是一不是二。這就是照見一切法門的智慧。 所以，法門平等，無有高下，為什麼？一切法門就是自性。 這個法門適合自己的根性、適合自己的程度，你修學就不難。 如果不適合，太難了，那修起來很費力氣，搞了多少年都搞不清楚，這個時候要覺悟，這法門不適合我修。 好像生病吃藥，吃了很久的時間不見效，趕快換個醫生，另外換一種處方。藥要對症了，一服藥就起作用，藥到病除，你病就好了。這是智慧！ 我們自己沒有能力選擇法門，佛陀在世的時候，每個人見佛陀，佛陀教給他的法門馬上就見效。 為什麼？佛陀證圓滿的智慧，他能看出眾生根性，無量劫以來你曾經修過哪些法門。 對你過去所修很熟悉的法門傳給你，你就感到很容易，很有效果，道理在此地。 佛陀滅度之後，佛的這些弟子們，菩薩、聲聞、緣覺他們沒有佛那麼圓滿，但是他也有幾分，他也能幫助我們選擇，也選擇得很好。 現在是佛法末法時期，出家這些大眾沒有證阿羅漢果，剛才說了，連初果也沒證得，大乘，初信沒有證得；換句話說，都是凡夫。 凡夫選擇法門沒有把握，自己在摸索。 還好佛祖慈悲，知道我們沒有能力選擇法門，又找不到人幫助我們選擇法門，這個時候怎麼辦？ 諸佛如來共同給我們選擇一個法門，這個法門就是念佛法門，求生淨土的法門，阿彌陀佛的法門。 這一個法門就是一切法門，一切法門能治的病，這個法門全能治。
淨法師:不懷疑、不夾雜、不間斷是念佛的祕訣-第639集
我們只要抓住這個法門，你肯相信，你一生就成佛，真的，不是假的。你一生決定能證得明心見性、大徹大悟，你能達到這個境界。 要多長的時間？一般人念到功夫成片，如果他真的不懷疑，真的一句阿彌陀佛念到底，一天念十萬聲，萬緣放下，頂多三年，就成功了。 念佛好，別打妄想了，佛念不好，有妄想夾雜在裡頭。大勢至菩薩教導我們的念佛方法，「不懷疑」，不懷疑是真信、真願，這不懷疑； 「不夾雜」，沒有妄念、沒有妄想，世出世間一切法完全放下，不夾雜；最後「不間斷」。 這念佛的祕訣，不懷疑、不夾雜、不間斷，三年功夫成片。 功夫成片，清淨心出來了，經題上的「清淨平等覺」，第一個得到了，這個清淨心就是小乘四果的心，大乘十信菩薩的心，很快成就。 得到這個成就，雖然還有壽命，不要了，求阿彌陀佛來接你往生，佛會來接你往生。 如果還在這個世間，不想往生，為什麼？在這個世間成佛快，比極樂世界快。極樂世界是風平浪靜，一帆風順； 這個地方是大風大浪，大風大浪你能夠通過，所以古德講的在娑婆世界修行一天，抵得在極樂世界修行一百年，道理在此地。 惡緣太多，障礙太多，你都能夠通過，順利通過，不受干擾，這個功德了不起。
淨法師:佛法承傳不是知識是智慧-第640集
《會疏》裡頭說：「佛道正見，名為法眼。」佛道，成佛之道，正知正見，這叫法眼。 無論什麼法門，只要你持之以專、持之以恆，都有一定的成就。所以說法門平等，無有高下。 「《淨影疏》曰：智能照法，故名法眼。由上可見，法眼者，了達眾生種種根器，善知一切救度之法，應機施與，而度脫之。」 這後頭幾句話是黃念祖老居士說的，「由上可見」這些話下面的話都是念老的話。 了是明瞭，達是通達，眾生種種根器，現在眾生是什麼樣的根器，能接受什麼法。 所以要善知一切救度之法，法一定要應機，不應機，說了等於沒說，為什麼？他不得受用。 佛法承傳不是知識，是智慧，首先自己要認識自己，自己不能度脫，哪有能度人的道理！ 度人一定先度自己，自己學佛得真實受用，說話就踏實，說話就肯定了，為什麼？沒有懷疑。 自己還沒有得度，半信半疑，你怎麼能教別人相信？ 這是善知識難求，善知識很難遇到，遇到善知識是緣分。 我的這三個老師大緣分，少一個都不成功，我都不能成就。 方老師介紹我入佛門，我們誤會佛教是宗教、是迷信，從來都不碰它，沒有這個念頭說去碰碰佛教，沒有。 我跟方先生學哲學，老師跟我講一部哲學概論，最後的一個單元佛經哲學，我從這裡入門的。 老師教我，「釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家」，我們學哲學，「大乘經典是世界哲學的最高峰」，他這麼介紹給我， 「學佛是人生最高的享受」。我入門跟別人不一樣。
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:真正不可思議的境界-第631集～第640集｜發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:真正不可思議的境界-第631集
淨法師:什麼是真正的大慈大悲-第632集
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發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:淨宗完全靠阿彌陀佛威神加持-第637集
最基本的，讀經、讀註解，所謂「讀書千遍，其義自見」。 我們希望《無量壽經》能念三千遍，三千遍能背誦了，念老的註解至少要看三十遍，這分量很大。 三十遍能幫助你斷疑惑，微細的疑惑都斷掉了，你信心堅定，不會再改變。 世出世法你都能應付得了，你能夠聽一切經，能夠學一切法，不為它干擾。那就是什麼？決定不干擾、不破壞我念佛求生淨土這一門。 看得多，愈多堅定自己的信心，為什麼？你看所有的法門都要很長的時間修學，靠自力，沒有人能幫助你。 淨宗完全靠阿彌陀佛威神加持，自己只要具足信、願、念佛。易行道，萬修萬人去，一個都不漏。 漏掉的是什麼？不相信，信心動搖。學什麼我都可以學，信心不動搖，然後你所學的幫助你信心更堅定。 這個就是古人所說的，廣學為的是什麼？為了專攻。 廣學不是說你學一門就想修一門，不可能的事情。學盡無量法門了，還是我這門好，我這門什麼？我肯定有把握做到，我決定能往生。 往生到極樂世界，無量無邊諸佛之法你全得到了，圓滿證得。 這就是一門即是多門，多門即是一門，歸到這個信願持名；信願持名展開，就是八萬四千法門、就是無量法門。 你要認識，你不認識就壞了。
淨法師:阿彌陀佛的法門就是一切法門-第638集
照見一切法門是什麼？《華嚴經》上所說的，一切即一，一即一切。 我們用最簡單的話來解釋，六祖惠能大師的話，「何期自性，能生萬法」，一就是能生的自性，一切就是所生的萬法。 一切即一，萬法就是自性，一切即一；一即一切，自性就是萬法。 這樣說大家能不能體會？一是能生，萬法是所生，一切是所生，能所是一不是二。這就是照見一切法門的智慧。 所以，法門平等，無有高下，為什麼？一切法門就是自性。 這個法門適合自己的根性、適合自己的程度，你修學就不難。 如果不適合，太難了，那修起來很費力氣，搞了多少年都搞不清楚，這個時候要覺悟，這法門不適合我修。 好像生病吃藥，吃了很久的時間不見效，趕快換個醫生，另外換一種處方。藥要對症了，一服藥就起作用，藥到病除，你病就好了。這是智慧！ 我們自己沒有能力選擇法門，佛陀在世的時候，每個人見佛陀，佛陀教給他的法門馬上就見效。 為什麼？佛陀證圓滿的智慧，他能看出眾生根性，無量劫以來你曾經修過哪些法門。 對你過去所修很熟悉的法門傳給你，你就感到很容易，很有效果，道理在此地。 佛陀滅度之後，佛的這些弟子們，菩薩、聲聞、緣覺他們沒有佛那麼圓滿，但是他也有幾分，他也能幫助我們選擇，也選擇得很好。 現在是佛法末法時期，出家這些大眾沒有證阿羅漢果，剛才說了，連初果也沒證得，大乘，初信沒有證得；換句話說，都是凡夫。 凡夫選擇法門沒有把握，自己在摸索。 還好佛祖慈悲，知道我們沒有能力選擇法門，又找不到人幫助我們選擇法門，這個時候怎麼辦？ 諸佛如來共同給我們選擇一個法門，這個法門就是念佛法門，求生淨土的法門，阿彌陀佛的法門。 這一個法門就是一切法門，一切法門能治的病，這個法門全能治。
淨法師:不懷疑、不夾雜、不間斷是念佛的祕訣-第639集
我們只要抓住這個法門，你肯相信，你一生就成佛，真的，不是假的。你一生決定能證得明心見性、大徹大悟，你能達到這個境界。 要多長的時間？一般人念到功夫成片，如果他真的不懷疑，真的一句阿彌陀佛念到底，一天念十萬聲，萬緣放下，頂多三年，就成功了。 念佛好，別打妄想了，佛念不好，有妄想夾雜在裡頭。大勢至菩薩教導我們的念佛方法，「不懷疑」，不懷疑是真信、真願，這不懷疑； 「不夾雜」，沒有妄念、沒有妄想，世出世間一切法完全放下，不夾雜；最後「不間斷」。 這念佛的祕訣，不懷疑、不夾雜、不間斷，三年功夫成片。 功夫成片，清淨心出來了，經題上的「清淨平等覺」，第一個得到了，這個清淨心就是小乘四果的心，大乘十信菩薩的心，很快成就。 得到這個成就，雖然還有壽命，不要了，求阿彌陀佛來接你往生，佛會來接你往生。 如果還在這個世間，不想往生，為什麼？在這個世間成佛快，比極樂世界快。極樂世界是風平浪靜，一帆風順； 這個地方是大風大浪，大風大浪你能夠通過，所以古德講的在娑婆世界修行一天，抵得在極樂世界修行一百年，道理在此地。 惡緣太多，障礙太多，你都能夠通過，順利通過，不受干擾，這個功德了不起。
淨法師:佛法承傳不是知識是智慧-第640集
《會疏》裡頭說：「佛道正見，名為法眼。」佛道，成佛之道，正知正見，這叫法眼。 無論什麼法門，只要你持之以專、持之以恆，都有一定的成就。所以說法門平等，無有高下。 「《淨影疏》曰：智能照法，故名法眼。由上可見，法眼者，了達眾生種種根器，善知一切救度之法，應機施與，而度脫之。」 這後頭幾句話是黃念祖老居士說的，「由上可見」這些話下面的話都是念老的話。 了是明瞭，達是通達，眾生種種根器，現在眾生是什麼樣的根器，能接受什麼法。 所以要善知一切救度之法，法一定要應機，不應機，說了等於沒說，為什麼？他不得受用。 佛法承傳不是知識，是智慧，首先自己要認識自己，自己不能度脫，哪有能度人的道理！ 度人一定先度自己，自己學佛得真實受用，說話就踏實，說話就肯定了，為什麼？沒有懷疑。 自己還沒有得度，半信半疑，你怎麼能教別人相信？ 這是善知識難求，善知識很難遇到，遇到善知識是緣分。 我的這三個老師大緣分，少一個都不成功，我都不能成就。 方老師介紹我入佛門，我們誤會佛教是宗教、是迷信，從來都不碰它，沒有這個念頭說去碰碰佛教，沒有。 我跟方先生學哲學，老師跟我講一部哲學概論，最後的一個單元佛經哲學，我從這裡入門的。 老師教我，「釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家」，我們學哲學，「大乘經典是世界哲學的最高峰」，他這麼介紹給我， 「學佛是人生最高的享受」。我入門跟別人不一樣。
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