《红楼梦》:陈晓旭并非林黛玉第一选角?导演直言她没有那么漂亮不管有多少演员演过林黛玉这个角色,但只要提起林黛玉这个名字,大家第一反应还是陈晓旭。但很多人可能不知道,其实当初《红楼梦》播出后,陈晓旭饰演的林黛玉,是争议最多的角色。在大家的印象中,陈晓旭扮演的林黛玉,仿佛是从书本里走出来的林妹妹一样,然而,在导演王扶林那里,陈晓旭却并不是百分百贴合这个人物,甚至觉得她在长相上面也并没有这么精湛。但当时张蕾是林黛玉第一候选人,她颜值颇高,气质出众,26岁的她美中略带成熟,给人的初印象很惊艳。可张蕾身上有一点不足之处就是年龄略大,成熟中缺少一些清冷的少女般气息。王扶林导演后来让张蕾试了一下秦可卿的角色,结果直接敲定,张蕾就是秦可卿本人。同时还有的林黛玉演员张静林,但她的性格却唯独少了点林黛玉的感觉,张静林是比较俏皮灵动的气质,剧组的人甚至都给她取外号叫小妖精。而书中的林黛玉是个忧郁的柔弱美人,似乎完全都搭不上,而陈晓旭的气质正好就是透着淡淡的忧郁。虽然导演王扶林对陈晓旭的外貌不是十分满意,但是林晓旭的才华为她加了分。长得不漂亮可以靠化妆来弥补,但是腹有诗书气自华,是很难弥补的。陈晓旭会写诗,会写散,她的笔清秀,非常富有诗意,快乐中流露着苦涩,悲凉中隐藏着温暖。她善良,聪慧,她身上诗情有目共睹。当年陈晓旭寄给王扶林的照片背面写了一首小诗《我是一朵柳絮》,正是这首诗打动了王扶林。熬过漫长的培训生活并非易事,陈晓旭从来京面试到进入剧组培训都是心里没底的,她不知道自己会不会选上。不过陈晓旭非常了解自己,正如她非常了解林黛玉一样,她本身就是小身板、忧郁又有点小性子,她觉得自己就是林黛玉,她非要饰演林黛玉。最后,这个长得不够美,演技也一般的女生真的成为了林黛玉,而且是一个无法超越的林黛玉。尽管陈晓旭本人和导演都不清楚这样做是不是对的,但是不可否认,陈晓旭版的林黛玉是一代经典。
#每日宜善[超话]#
善良就是心地好,善良本身就是一种情感,而这种情感是真诚的、舒适的,因此属于一种美感,是向善之美。善良的人,内心温暖,同善良的人交往,不必设防,心胸会更加开阔坦荡。
善良的人心怀慈悲心和爱心,常常由内而外散发出和谐的光茫,具有亲和力或让别人喜欢亲近,并愈看愈顺眼,而能广结善缘,使人生不孤独。
早安,善良的人们。
善良就是心地好,善良本身就是一种情感,而这种情感是真诚的、舒适的,因此属于一种美感,是向善之美。善良的人,内心温暖,同善良的人交往,不必设防,心胸会更加开阔坦荡。
善良的人心怀慈悲心和爱心,常常由内而外散发出和谐的光茫,具有亲和力或让别人喜欢亲近,并愈看愈顺眼,而能广结善缘,使人生不孤独。
早安,善良的人们。
老子说:“水善利万物而有静。”(帛书甲本《道德经》)
智慧就好像水一样,惠及人与万物;智慧也像平静的水面,平平常常,波澜不惊,所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常,但是说起来容易做起来难,不是轻易能够达到的,古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头,如果发出较大的响声,说明水浅;如果没有声响,说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长:“你还用功修行吗?”道长回答:“我还用功修行。”
又问:“怎么修啊?”道长说:“饥来吃饭,困来眠。”
这个人觉得很奇怪,说道:“人都这样,饿了就吃饭,困了就睡觉。为什么别人不是修行,而你是在修行呢?”
道长说:“这是因为他们吃饭时百般计较,睡觉时万般思索,所以他们吃饭的时候没有真正吃饭,睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活,殊不知真理往往很简单,只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”,看上去没什么大不了,但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
不过是告诉我们,大道至简,道法自然,修行就在日常生活之中,其它无须刻意用功,物来而顺,无心而为,自然地行事。
“静水流深”,识得此,“饥来吃饭,困来即眠”,便可以窥见生活的奥妙,洞悉人生的真谛!
人生,到最后,落实到一粥一饭间,就变得踏实妥帖。
周国平说:“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满”。
生命就像一条大河,时而宁静、时而疯狂。但真正的深水,从来都是静静流淌。
为人也当如此,处世谦和,态度柔和,但胸中自壑。
庄子:大美不言
庄子说:“天地有大美而不言。”
天地不言语,它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中,感受到美无处不在,关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽,这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物,也有眼,甚至比人的还要锐利,譬如鹰;但是,它这锐利是为了看清楚它的猎物,而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面,他会体会许多生命的道理,观察一朵花的绽放,对生命的诞生寄予祝福;
花开时刻,他懂得珍惜;花落凋谢,他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言,只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语,自是巍峨;
蓝天不语,自是广博;
雁过长空,影沉寒冰
岁月山河的美,禅中有深意,静中有乾坤。
山水有魂,草木有韵,天地有大美。
静水流深,智者无言,心中有日月。
智慧就好像水一样,惠及人与万物;智慧也像平静的水面,平平常常,波澜不惊,所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常,但是说起来容易做起来难,不是轻易能够达到的,古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头,如果发出较大的响声,说明水浅;如果没有声响,说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长:“你还用功修行吗?”道长回答:“我还用功修行。”
又问:“怎么修啊?”道长说:“饥来吃饭,困来眠。”
这个人觉得很奇怪,说道:“人都这样,饿了就吃饭,困了就睡觉。为什么别人不是修行,而你是在修行呢?”
道长说:“这是因为他们吃饭时百般计较,睡觉时万般思索,所以他们吃饭的时候没有真正吃饭,睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活,殊不知真理往往很简单,只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”,看上去没什么大不了,但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
不过是告诉我们,大道至简,道法自然,修行就在日常生活之中,其它无须刻意用功,物来而顺,无心而为,自然地行事。
“静水流深”,识得此,“饥来吃饭,困来即眠”,便可以窥见生活的奥妙,洞悉人生的真谛!
人生,到最后,落实到一粥一饭间,就变得踏实妥帖。
周国平说:“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满”。
生命就像一条大河,时而宁静、时而疯狂。但真正的深水,从来都是静静流淌。
为人也当如此,处世谦和,态度柔和,但胸中自壑。
庄子:大美不言
庄子说:“天地有大美而不言。”
天地不言语,它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中,感受到美无处不在,关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽,这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物,也有眼,甚至比人的还要锐利,譬如鹰;但是,它这锐利是为了看清楚它的猎物,而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面,他会体会许多生命的道理,观察一朵花的绽放,对生命的诞生寄予祝福;
花开时刻,他懂得珍惜;花落凋谢,他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言,只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语,自是巍峨;
蓝天不语,自是广博;
雁过长空,影沉寒冰
岁月山河的美,禅中有深意,静中有乾坤。
山水有魂,草木有韵,天地有大美。
静水流深,智者无言,心中有日月。
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