[太阳]
糊涂的人未必不聪明
谁都希望自己是一个非常聪明的人,都希望得到人们的认可,于是很多人会用各种方式在众人面前展示自己的聪明才智,结果往往是自作聪明。我们在很多时候是需要糊涂点的,糊涂不是昏庸,而是为人处世豁达大度,拿得起,放得下。凡事不要太执着,人生的路上要想得开、看得开,该糊涂的时候就糊涂,难得糊涂。
——《一切都是最好的安排》
糊涂的人未必不聪明
谁都希望自己是一个非常聪明的人,都希望得到人们的认可,于是很多人会用各种方式在众人面前展示自己的聪明才智,结果往往是自作聪明。我们在很多时候是需要糊涂点的,糊涂不是昏庸,而是为人处世豁达大度,拿得起,放得下。凡事不要太执着,人生的路上要想得开、看得开,该糊涂的时候就糊涂,难得糊涂。
——《一切都是最好的安排》
面对生死大海、无量无边的生死,我们有恐惧跟忧虑的心情。但是当我们在实践的时候,往往不能真为解脱生死而修。“眼前活计放不下耳”,这是最严重的问题。
我们凭什么能够从现前的这样一种如梦如幻的暂时的安乐当中能够突破出来,能够真实地看到无量无边的生命?关键点就是要能够去观察生死流转之苦。旷观无始轮回。
不要老是只看现前的得失、安乐,整个生命就在计较今生的安乐。毕竟今生的生命在无量的生命当中只是一个暂时的因缘。一个能够真实发菩提心的人一定是看到他的无量生命,而无量生命当中要找一个究竟的皈依处,那就是无上菩提,那是真实的皈依处。
——《灵峰宗论》讲义
我们凭什么能够从现前的这样一种如梦如幻的暂时的安乐当中能够突破出来,能够真实地看到无量无边的生命?关键点就是要能够去观察生死流转之苦。旷观无始轮回。
不要老是只看现前的得失、安乐,整个生命就在计较今生的安乐。毕竟今生的生命在无量的生命当中只是一个暂时的因缘。一个能够真实发菩提心的人一定是看到他的无量生命,而无量生命当中要找一个究竟的皈依处,那就是无上菩提,那是真实的皈依处。
——《灵峰宗论》讲义
生活中遇到挫折,该怎样应对?
在日常工作生活中,凡是与别人商约好的事情,我们就要按时去做,要照着约定的条件去履行,并争取把它办好。实际上,要成就我们的事业也是一样。但是,往往我们在前行的途中会有很多障碍,举例来说,上学是要读书、认字,写作文,有的句子造得不对,有的作文写得不好,有的数学做不了,但是我们必须要努力完成这些作业,并且要做好、做完美,最后达到目的,顺利毕业。又如,我们在事业当中遇到困难,挡住了我们,我们暂时前进不了,此时,要懂得中遇道障之退的道理,就是说途中遇到了障碍不能前进时,有时候要先朝后面退一下,那么这稍等一下是否就更迟缓了呢?不,暂时的后退是为了蓄积力量,瞅准时机,以便能更快、更好地前行。就正如汽车要设一个倒档一样,每每汽车抵到障碍无法前进以后,此时此刻,需当挂上倒档倒退,倒退的目的是为了让开更宽阔的路来,以便能挂上更快的速度前进。总的一句,倒退的行动是为前行的目的而采取的一种具体对策。
在日常工作生活中,凡是与别人商约好的事情,我们就要按时去做,要照着约定的条件去履行,并争取把它办好。实际上,要成就我们的事业也是一样。但是,往往我们在前行的途中会有很多障碍,举例来说,上学是要读书、认字,写作文,有的句子造得不对,有的作文写得不好,有的数学做不了,但是我们必须要努力完成这些作业,并且要做好、做完美,最后达到目的,顺利毕业。又如,我们在事业当中遇到困难,挡住了我们,我们暂时前进不了,此时,要懂得中遇道障之退的道理,就是说途中遇到了障碍不能前进时,有时候要先朝后面退一下,那么这稍等一下是否就更迟缓了呢?不,暂时的后退是为了蓄积力量,瞅准时机,以便能更快、更好地前行。就正如汽车要设一个倒档一样,每每汽车抵到障碍无法前进以后,此时此刻,需当挂上倒档倒退,倒退的目的是为了让开更宽阔的路来,以便能挂上更快的速度前进。总的一句,倒退的行动是为前行的目的而采取的一种具体对策。
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