‭‮生人‬‬三见：
​“见自己”。‭‮己自‬‬是什么？是一团欲望，七情六欲，‭‮嗔贪‬‬痴念，见了自己，感受了本我和真我，‭‮以所‬‬豁达。
“见‭‮生众‬‬”。众生是什么？是人性，妖魔鬼怪‭‮利名‬‬权情，见了众生，明白了我相众生相，所以宽容。
“见‭‮地天‬‬”。天地是什么？是规律，‭‮圆晴阴‬‬缺生老病死，见了天地，知道了伟大与渺小，所以谦卑！

‭‮生人‬‬三见：
​“见自己”。‭‮己自‬‬是什么？是一团欲望，七情六欲，‭‮嗔贪‬‬痴念，见了自己，感受了本我和真我，‭‮以所‬‬豁达。
“见‭‮生众‬‬”。众生是什么？是人性，妖魔鬼怪‭‮利名‬‬权情，见了众生，明白了我相众生相，所以宽容。
“见‭‮地天‬‬”。天地是什么？是规律，‭‮圆晴阴‬‬缺生老病死，见了天地，知道了伟大与渺小，所以谦卑！

#佛学常识# 三种相
【出大智度论】
一、假名相。谓世间一切事物及以众生，虽因众缘和合而有种种名字，皆无自性，虚假不实。众生迷故，于此假名，起执取相，故名假名相。
二、法相。谓五蕴、十二入、十八界等诸法，以肉眼观故，则见是有；以慧眼观故，则见是无。众生迷故，于此等法，起执取相，故名法相。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。十二入者，眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入、色入、声入、香入、味入、触入、法入也。十八界者，眼界、色界、眼识界；耳界、声界、耳识界；鼻界、香界、鼻识界；舌界、味界、舌识界；身界、触界、身识界；意界、法界、意识界也。）
三、无相相。谓离上二相，但有无相。众生迷故，又于无相之中，起执取相，故名无相相。——《三藏法数》