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与人沟通交流,如何说话是一门学问,也是为人处世的艺术。我们和人打交道,可能因为一句话就打动对方,也可能因言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散,舌动是非生”,又有老话讲“是非只为多开口,烦恼皆因强出头”。我国民间文化中有这样一段俗语:人穷别说话,位卑莫劝人。
与人沟通交流,如何说话是一门学问,也是为人处世的艺术。我们和人打交道,可能因为一句话就打动对方,也可能因言语不得当而损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散,舌动是非生”,又有老话讲“是非只为多开口,烦恼皆因强出头”。我国民间文化中有这样一段俗语:人穷别说话,位卑莫劝人。
口开神气散、舌动是非生
我们将因口舌所犯下的过失称为“口业”。口业与杀生、邪淫、偷盗等同属恶业。但现在新社会有一个词汇叫“言论自由”,而口业属于道德问题,正因其在一定程度上不负法律责任,所以也是最容易犯下的恶业。在道家看来,口业却是诸多灾祸的根源。
口业主要分为以下四种:
一、妄语:就是虚妄不实的假话。
二、两舌:搬弄是非、挑拨离间的言语。
三、绮语:阿谀奉承的花言巧语。
四、恶口:侮辱谩骂他人的脏话。
鬼谷子说“口乃心之门户”,通过嘴表达出来,感应回到人自身的就是宇宙的正能量,这也就是好运的缘起。通过嘴表达出来的是抱怨,感应回到人自身的就是负能量,这便是衰运的缘起。“口开神气散,舌动是非生”,此古人之训诫,值得共勉…关注微信号:QQ534953650
我们将因口舌所犯下的过失称为“口业”。口业与杀生、邪淫、偷盗等同属恶业。但现在新社会有一个词汇叫“言论自由”,而口业属于道德问题,正因其在一定程度上不负法律责任,所以也是最容易犯下的恶业。在道家看来,口业却是诸多灾祸的根源。
口业主要分为以下四种:
一、妄语:就是虚妄不实的假话。
二、两舌:搬弄是非、挑拨离间的言语。
三、绮语:阿谀奉承的花言巧语。
四、恶口:侮辱谩骂他人的脏话。
鬼谷子说“口乃心之门户”,通过嘴表达出来,感应回到人自身的就是宇宙的正能量,这也就是好运的缘起。通过嘴表达出来的是抱怨,感应回到人自身的就是负能量,这便是衰运的缘起。“口开神气散,舌动是非生”,此古人之训诫,值得共勉…关注微信号:QQ534953650
口开神气散、舌动是非生
我们将因口舌所犯下的过失称为“口业”。口业与杀生、邪淫、偷盗等同属恶业。但现在新社会有一个词汇叫“言论自由”,而口业属于道德问题,正因其在一定程度上不负法律责任,所以也是最容易犯下的恶业。在道家看来,口业却是诸多灾祸的根源。
口业主要分为以下四种:
一、妄语:就是虚妄不实的假话。
二、两舌:搬弄是非、挑拨离间的言语。
三、绮语:阿谀奉承的花言巧语。
四、恶口:侮辱谩骂他人的脏话。
鬼谷子说“口乃心之门户”,通过嘴表达出来,感应回到人自身的就是宇宙的正能量,这也就是好运的缘起。通过嘴表达出来的是抱怨,感应回到人自身的就是负能量,这便是衰运的缘起。“口开神气散,舌动是非生”,此古人之训诫,值得共勉…关注微信号:QQ534953650
我们将因口舌所犯下的过失称为“口业”。口业与杀生、邪淫、偷盗等同属恶业。但现在新社会有一个词汇叫“言论自由”,而口业属于道德问题,正因其在一定程度上不负法律责任,所以也是最容易犯下的恶业。在道家看来,口业却是诸多灾祸的根源。
口业主要分为以下四种:
一、妄语:就是虚妄不实的假话。
二、两舌:搬弄是非、挑拨离间的言语。
三、绮语:阿谀奉承的花言巧语。
四、恶口:侮辱谩骂他人的脏话。
鬼谷子说“口乃心之门户”,通过嘴表达出来,感应回到人自身的就是宇宙的正能量,这也就是好运的缘起。通过嘴表达出来的是抱怨,感应回到人自身的就是负能量,这便是衰运的缘起。“口开神气散,舌动是非生”,此古人之训诫,值得共勉…关注微信号:QQ534953650
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