#任嘉伦[超话]##不营业就捣蛋##任嘉伦万圣节最甜的糖#嘉伦呀,你和陆炎都是润物细无声的感觉(皮皮国超有时会闪现一下[嘻嘻]),沉稳内敛不张扬,这样的帅气是醇久弥香的,这样的人品是经得起翻阅品味的。此时又想起那句“像光,光而不耀,静水流深”[微风]所以就算不营业也不会催你的,知道你会带着努力过后的作品出现,将最好的一面呈现给大嘉。嘉人亦或是超丝都会稳稳的等你[爱你]。
好吃的东西要吃进肚子里,可爱的人要放进心里。愿每一个善良的人都被认真对待。世间憾事无数,陪你跨越山海;来日方长,未来可期[鼓掌]。
热播期,任嘉伦|请君|陆炎继续看起来#任嘉伦请君#
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龚俊身上同时兼顾了激流勇进与静水流深。而立之年,经历了低谷后依然坚定地选择继续冒险,开拓思维和视野,但与此同时多了一份经历了人事浮云之后的潜静态度,与挫折、隔阂、误读和解,长日尽处,不曾避讳展示自己的伤痕,但也云淡风轻的表示自己已经痊愈。
偶尔的言谈间也会表达一丝执拗的对抗,但不是大刀阔斧,而是细雨微声。他似乎也不太在乎这份辩解与倾诉能不能被接住,想说便说了,因为他人的声音已经不再重要,他早已将目光落在了前方未知的世界,这份定力里有着广阔江河。
我很欣喜于看到他感谢自己,只有人相信自己才是最值得崇拜的对象时,才会努力帮自己度过一山又一山,克服一次又一次的难关,这也是他一直向外传达的态度,人生说到底,都需要自渡。
最后想谈一下如今对他述说苦难的理解,人物访谈在撰写之前都会有提纲,只能说他遭受的无妄之灾已经被太多人知道以至于每次采访都会不同程度地被问起,他在经过了反复捶打之后炼就的松弛感早已让他无惧适当袒露内心,更何况他本身就是个简单直给的人,好与不好都是命运的馈赠,这个道理他比我更懂。
请大胆地通过自己行星上的旷野吧,你并不孤独。
偶尔的言谈间也会表达一丝执拗的对抗,但不是大刀阔斧,而是细雨微声。他似乎也不太在乎这份辩解与倾诉能不能被接住,想说便说了,因为他人的声音已经不再重要,他早已将目光落在了前方未知的世界,这份定力里有着广阔江河。
我很欣喜于看到他感谢自己,只有人相信自己才是最值得崇拜的对象时,才会努力帮自己度过一山又一山,克服一次又一次的难关,这也是他一直向外传达的态度,人生说到底,都需要自渡。
最后想谈一下如今对他述说苦难的理解,人物访谈在撰写之前都会有提纲,只能说他遭受的无妄之灾已经被太多人知道以至于每次采访都会不同程度地被问起,他在经过了反复捶打之后炼就的松弛感早已让他无惧适当袒露内心,更何况他本身就是个简单直给的人,好与不好都是命运的馈赠,这个道理他比我更懂。
请大胆地通过自己行星上的旷野吧,你并不孤独。
老子说:“水善利万物而有静。”(帛书甲本《道德经》)
智慧就好像水一样,惠及人与万物;智慧也像平静的水面,平平常常,波澜不惊,所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常,但是说起来容易做起来难,不是轻易能够达到的,古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头,如果发出较大的响声,说明水浅;如果没有声响,说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长:“你还用功修行吗?”道长回答:“我还用功修行。”
又问:“怎么修啊?”道长说:“饥来吃饭,困来眠。”
这个人觉得很奇怪,说道:“人都这样,饿了就吃饭,困了就睡觉。为什么别人不是修行,而你是在修行呢?”
道长说:“这是因为他们吃饭时百般计较,睡觉时万般思索,所以他们吃饭的时候没有真正吃饭,睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活,殊不知真理往往很简单,只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”,看上去没什么大不了,但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
不过是告诉我们,大道至简,道法自然,修行就在日常生活之中,其它无须刻意用功,物来而顺,无心而为,自然地行事。
“静水流深”,识得此,“饥来吃饭,困来即眠”,便可以窥见生活的奥妙,洞悉人生的真谛!
人生,到最后,落实到一粥一饭间,就变得踏实妥帖。
周国平说:“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满”。
生命就像一条大河,时而宁静、时而疯狂。但真正的深水,从来都是静静流淌。
为人也当如此,处世谦和,态度柔和,但胸中自壑。
庄子:大美不言
庄子说:“天地有大美而不言。”
天地不言语,它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中,感受到美无处不在,关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽,这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物,也有眼,甚至比人的还要锐利,譬如鹰;但是,它这锐利是为了看清楚它的猎物,而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面,他会体会许多生命的道理,观察一朵花的绽放,对生命的诞生寄予祝福;
花开时刻,他懂得珍惜;花落凋谢,他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言,只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语,自是巍峨;
蓝天不语,自是广博;
雁过长空,影沉寒冰
岁月山河的美,禅中有深意,静中有乾坤。
山水有魂,草木有韵,天地有大美。
静水流深,智者无言,心中有日月。
智慧就好像水一样,惠及人与万物;智慧也像平静的水面,平平常常,波澜不惊,所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常,但是说起来容易做起来难,不是轻易能够达到的,古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头,如果发出较大的响声,说明水浅;如果没有声响,说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长:“你还用功修行吗?”道长回答:“我还用功修行。”
又问:“怎么修啊?”道长说:“饥来吃饭,困来眠。”
这个人觉得很奇怪,说道:“人都这样,饿了就吃饭,困了就睡觉。为什么别人不是修行,而你是在修行呢?”
道长说:“这是因为他们吃饭时百般计较,睡觉时万般思索,所以他们吃饭的时候没有真正吃饭,睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活,殊不知真理往往很简单,只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”,看上去没什么大不了,但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
不过是告诉我们,大道至简,道法自然,修行就在日常生活之中,其它无须刻意用功,物来而顺,无心而为,自然地行事。
“静水流深”,识得此,“饥来吃饭,困来即眠”,便可以窥见生活的奥妙,洞悉人生的真谛!
人生,到最后,落实到一粥一饭间,就变得踏实妥帖。
周国平说:“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满”。
生命就像一条大河,时而宁静、时而疯狂。但真正的深水,从来都是静静流淌。
为人也当如此,处世谦和,态度柔和,但胸中自壑。
庄子:大美不言
庄子说:“天地有大美而不言。”
天地不言语,它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中,感受到美无处不在,关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽,这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物,也有眼,甚至比人的还要锐利,譬如鹰;但是,它这锐利是为了看清楚它的猎物,而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面,他会体会许多生命的道理,观察一朵花的绽放,对生命的诞生寄予祝福;
花开时刻,他懂得珍惜;花落凋谢,他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言,只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语,自是巍峨;
蓝天不语,自是广博;
雁过长空,影沉寒冰
岁月山河的美,禅中有深意,静中有乾坤。
山水有魂,草木有韵,天地有大美。
静水流深,智者无言,心中有日月。
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