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恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。――《孟子》行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》庙堂之上，以养正气为先;举家之内，以养善德为本。人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。――汉《韩诗外传》以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》黄金非宝书为宝，万事皆空善不空――马英九祖训

慈悲”是道教常用的问候语，修道之人在见面时一般会口呼“慈悲”，每天将这两个字挂在嘴边。
道祖老子在《道德经》里就告诉世人“慈悲”二字的
意义：“我有三宝，持而保之：一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。”老子将慈爱、节俭和不敢居于天下人的前面作为行为处事的准则，对待众生要有一颗慈爱之心，要有宽容仁厚的品质；对待物质生活时，要有一颗勤俭节约的初心；为人处世时要有虛静、谦让的态度。
“慈”就是慈善、仁爱、和善，以此来劝人向善；而
“悲”则是怜悯，告诫众人要有同情心，慈悲就是行善积德和富有同情心。道教认为，慈悲济世、无量
度人可以积累福报，也是得道成仙的一种途径。
《太上感应篇》 告诉我们：“欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。”修行者心
怀慈悲，做了一定数量的善事便可以得道成仙，一千三百善可以成为天仙，三百善可以成为地仙
#道教#

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天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈， 二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。