我希望和你过完往后的每一天，过去，现在我深爱着你，和一个情投意合的人在一起，真好，那么纯真，多么纯粹，谢谢你走进我的世界，来到我的生命，给我改变，生活因你而有了色彩，好好生活，好好去爱，这辈子多幸运遇见你，最初是你，现在是你，将来是你，多好，我们都好好的，真心换真心，值得
最好的你，亲爱的你#治愈系##遇见美好#
最好的时光，最好的我们，这一眼看到了所有的美。
最好的你，亲爱的你#治愈系##遇见美好#
最好的时光，最好的我们，这一眼看到了所有的美。
小王子来到地球上，与玫瑰邂逅。
他与玫瑰之间的感情，虽然经历波折与痛苦，但他们始终都在对方的心上，彼此呼唤着两人独有的爱称。
这本《小王子的情书集》，2021年在遗物中被发现，是《小王子》之父安东尼·圣-埃克苏佩里（以下简称安托万），与妻子康苏爱萝·圣-埃克苏佩里（以下简称康苏爱萝），从1930年到1944年之间往来的168封书信。
原来小王子和玫瑰故事的现实版，就是安托万本人与他的妻子。
从一封封感情真挚而热烈的书信中，让我们更多了解了小王子与玫瑰间的趣事，也更多体会到，在长久的分离中，仅仅依靠热情还不够，还要有坚定的信念，永恒的信任，以及长久对抗孤独和思念的勇气。
正如书封上写的一样，“情书记录了‘小王子’与‘玫瑰’初见时的惊喜与忐忑，‘狐狸’出现时的混乱与争吵，‘小王子’出走后双方的思念与原谅。”
01 初遇时，喜爱可以冲破万难
康苏爱萝出生于1901年，比安托万小一岁。这个美丽的女子在嫁给安托万之前，曾经结过两次婚。
第一次为了逃避家中安排的婚姻，仓促嫁给一名墨西哥公务员，但是因为没什么感情基础，一年后就离婚了。
之后于1926年，嫁给了一位作家，不过也好景不长，短短一年后，作家就去世了，给康苏爱萝落下一笔遗产。
1930年，在作家的追悼会上，康苏爱萝与安托万相识，并迅速坠入爱河。
他们于一年后的1931年4月22日结婚，从此开始了15年聚少离多的生活。
安托万和康苏爱萝定情于康苏爱萝前夫的追悼会上，这听起来有点讽刺，所以在当时，他们两人都遭到了很多的质疑和批评。
在安托万给康苏爱萝的信中，他将这些窘境表达出来。
“你想象不到自从你离开之后上演了多少闹剧……有人过来跟我说，我欺骗了所有人。”
“我忧郁地从餐厅走到书房，在书房里度过忧郁的时光。”
但是当感情真正来袭时，两个人互相勉励，共同进退，一定可以冲破万难找到彼此，可以说，当爱正浓时，一切的问题都不是问题。
不过，小王子和玫瑰的初遇，因为他们之间的不同，也因为他们的聚少离多，最初就蒙上了一层灰暗的阴影。
安托万说：“从前有一个男孩，他发现了一件珍宝。但是对孩子来说，这件珍宝实在太过于美丽，以至于他的双眸不知道如何去欣赏，双手不知该如何去把握。于是孩子变得忧郁了。”
02 相守间，是孤独与信任的考验
热恋的日子总是美好而热烈的，恨不得每天都在一起，每时每刻都能想起对方说过的话。
遇到什么事都会想，对方会怎么做？
安托万与康苏爱萝也一样，他们与寻常新婚夫妻没两样，但又不一样。
他们之间的爱语是那么多，那么绵长。即便长期两地分居，但从文字中，依然能感受到那份炙热的爱。
不过，当激情褪去时，如果想要长相厮守，考验就变多了。
首先是应对孤独。
康苏爱萝在信中不止一次提到自己得病了，从手术室出来时，却见不到最想见的丈夫。
而安托万后来去到北非执行飞行任务，他们之间的通信因为战争原因，总是不能寄到爱人手里。
安托万在信中说：“我太冷了，冷到字迹都看不清晰了。”
无尽的呼唤与等待，让他们产生猜忌、争吵，还有疲惫。
长久忍受孤独与等待，让他们一齐转向了别人的怀抱。
康苏爱萝给安托万的信里有埋怨：“如果他把《小王子》题赠给了我，如果他带我去了华盛顿……但是亲爱的，你会带我前往其他丈夫不带妻子去的地方。”
安托万给康苏爱萝的信里有指责：“我和你分开已经漫漫三载了，这就像一场流亡。
我很清楚自己爱着你，这个世界上我爱的只有你。但您对我造成过太多伤害，那么频繁，那么强烈。”
不过，小王子与玫瑰仿佛注定就要一生绑在一起，哪怕分离，哪怕出走，最终都能走回对方的心里。
15年间的通信，从热恋期的狂喜，到疲惫期的争吵，再到后来的相守与渴望，也仿佛注定了，小王子最终会在流浪中离开。
03 出走半生，他们唯一的孩子叫作《小王子》
安托万爱他的作品，也爱他的飞行员生涯。
出生在那时，飞行员注定要为战争服务，而战争的代价之一，就是付出生命。
1943年，在短暂的相聚后，安托万重返战场，康苏爱萝则留在纽约。此时他们的心境，仿佛回到了曾经，仿佛没有经历过伤害与离别，他们的婚姻到达了美满而飘逸的巅峰时刻。
但就像流星的光芒一闪而过一样，这样平静而悠远的关系，却在1944年戛然而止。
在《小王子的情书集》中，康苏爱萝给安托万的最后一封信定格在1944年7月30日，此后她再也没有收到过回信。
因为在7月31日，安托万去执行飞行任务，之后便失踪了，再也没有人见过他。直到8月10日，康苏爱萝才从报纸上得知这一消息。
仿佛是小王子回去了自己的星球，仿佛一个漫长的故事终于结束了。
他们之间唯一的孩子，就是那部在争吵与猜忌中诞生的《小王子》，安托万当时甚至没有把《小王子》题献给康苏爱萝，不过后来他在信中也表示了歉意与后悔。
小王子与玫瑰的故事，壮烈如彗星般耀眼，在孤独中造就华美词句。
他们彼此深深爱着对方，也因为这份爱，彼此深深受了伤害。
他们之间虽然长久分离，但是从书信的字里行间中，却总能体会到那份炽烈而纯真的感情。
无论是安慰还是伤害，爱对于爱着的人来说，都是永恒的。
写在最后
爱能治愈，亦能伤人。这是一柄双面铜镜，热恋时能模糊对方的缺点，冷静时又能模糊对方的优点。
小王子与玫瑰的故事已经结束，但是正如书中序言所说：“故事结束，传奇开始。”
《小王子》为当时乃至今天的读者，开始了一段传奇旅行，而《小王子的情书集》，则是传奇书写者的前世今生。#读书，我们是认真的[超话]#
他与玫瑰之间的感情，虽然经历波折与痛苦，但他们始终都在对方的心上，彼此呼唤着两人独有的爱称。
这本《小王子的情书集》，2021年在遗物中被发现，是《小王子》之父安东尼·圣-埃克苏佩里（以下简称安托万），与妻子康苏爱萝·圣-埃克苏佩里（以下简称康苏爱萝），从1930年到1944年之间往来的168封书信。
原来小王子和玫瑰故事的现实版，就是安托万本人与他的妻子。
从一封封感情真挚而热烈的书信中，让我们更多了解了小王子与玫瑰间的趣事，也更多体会到，在长久的分离中，仅仅依靠热情还不够，还要有坚定的信念，永恒的信任，以及长久对抗孤独和思念的勇气。
正如书封上写的一样，“情书记录了‘小王子’与‘玫瑰’初见时的惊喜与忐忑，‘狐狸’出现时的混乱与争吵，‘小王子’出走后双方的思念与原谅。”
01 初遇时，喜爱可以冲破万难
康苏爱萝出生于1901年，比安托万小一岁。这个美丽的女子在嫁给安托万之前，曾经结过两次婚。
第一次为了逃避家中安排的婚姻，仓促嫁给一名墨西哥公务员，但是因为没什么感情基础，一年后就离婚了。
之后于1926年，嫁给了一位作家，不过也好景不长，短短一年后，作家就去世了，给康苏爱萝落下一笔遗产。
1930年，在作家的追悼会上，康苏爱萝与安托万相识，并迅速坠入爱河。
他们于一年后的1931年4月22日结婚，从此开始了15年聚少离多的生活。
安托万和康苏爱萝定情于康苏爱萝前夫的追悼会上，这听起来有点讽刺，所以在当时，他们两人都遭到了很多的质疑和批评。
在安托万给康苏爱萝的信中，他将这些窘境表达出来。
“你想象不到自从你离开之后上演了多少闹剧……有人过来跟我说，我欺骗了所有人。”
“我忧郁地从餐厅走到书房，在书房里度过忧郁的时光。”
但是当感情真正来袭时，两个人互相勉励，共同进退，一定可以冲破万难找到彼此，可以说，当爱正浓时，一切的问题都不是问题。
不过，小王子和玫瑰的初遇，因为他们之间的不同，也因为他们的聚少离多，最初就蒙上了一层灰暗的阴影。
安托万说：“从前有一个男孩，他发现了一件珍宝。但是对孩子来说，这件珍宝实在太过于美丽，以至于他的双眸不知道如何去欣赏，双手不知该如何去把握。于是孩子变得忧郁了。”
02 相守间，是孤独与信任的考验
热恋的日子总是美好而热烈的，恨不得每天都在一起，每时每刻都能想起对方说过的话。
遇到什么事都会想，对方会怎么做？
安托万与康苏爱萝也一样，他们与寻常新婚夫妻没两样，但又不一样。
他们之间的爱语是那么多，那么绵长。即便长期两地分居，但从文字中，依然能感受到那份炙热的爱。
不过，当激情褪去时，如果想要长相厮守，考验就变多了。
首先是应对孤独。
康苏爱萝在信中不止一次提到自己得病了，从手术室出来时，却见不到最想见的丈夫。
而安托万后来去到北非执行飞行任务，他们之间的通信因为战争原因，总是不能寄到爱人手里。
安托万在信中说：“我太冷了，冷到字迹都看不清晰了。”
无尽的呼唤与等待，让他们产生猜忌、争吵，还有疲惫。
长久忍受孤独与等待，让他们一齐转向了别人的怀抱。
康苏爱萝给安托万的信里有埋怨：“如果他把《小王子》题赠给了我，如果他带我去了华盛顿……但是亲爱的，你会带我前往其他丈夫不带妻子去的地方。”
安托万给康苏爱萝的信里有指责：“我和你分开已经漫漫三载了，这就像一场流亡。
我很清楚自己爱着你，这个世界上我爱的只有你。但您对我造成过太多伤害，那么频繁，那么强烈。”
不过，小王子与玫瑰仿佛注定就要一生绑在一起，哪怕分离，哪怕出走，最终都能走回对方的心里。
15年间的通信，从热恋期的狂喜，到疲惫期的争吵，再到后来的相守与渴望，也仿佛注定了，小王子最终会在流浪中离开。
03 出走半生，他们唯一的孩子叫作《小王子》
安托万爱他的作品，也爱他的飞行员生涯。
出生在那时，飞行员注定要为战争服务，而战争的代价之一，就是付出生命。
1943年，在短暂的相聚后，安托万重返战场，康苏爱萝则留在纽约。此时他们的心境，仿佛回到了曾经，仿佛没有经历过伤害与离别，他们的婚姻到达了美满而飘逸的巅峰时刻。
但就像流星的光芒一闪而过一样，这样平静而悠远的关系，却在1944年戛然而止。
在《小王子的情书集》中，康苏爱萝给安托万的最后一封信定格在1944年7月30日，此后她再也没有收到过回信。
因为在7月31日，安托万去执行飞行任务，之后便失踪了，再也没有人见过他。直到8月10日，康苏爱萝才从报纸上得知这一消息。
仿佛是小王子回去了自己的星球，仿佛一个漫长的故事终于结束了。
他们之间唯一的孩子，就是那部在争吵与猜忌中诞生的《小王子》，安托万当时甚至没有把《小王子》题献给康苏爱萝，不过后来他在信中也表示了歉意与后悔。
小王子与玫瑰的故事，壮烈如彗星般耀眼，在孤独中造就华美词句。
他们彼此深深爱着对方，也因为这份爱，彼此深深受了伤害。
他们之间虽然长久分离，但是从书信的字里行间中，却总能体会到那份炽烈而纯真的感情。
无论是安慰还是伤害，爱对于爱着的人来说，都是永恒的。
写在最后
爱能治愈，亦能伤人。这是一柄双面铜镜，热恋时能模糊对方的缺点，冷静时又能模糊对方的优点。
小王子与玫瑰的故事已经结束，但是正如书中序言所说：“故事结束，传奇开始。”
《小王子》为当时乃至今天的读者，开始了一段传奇旅行，而《小王子的情书集》，则是传奇书写者的前世今生。#读书，我们是认真的[超话]#
【祖德开示】弘一法师：佛教之三种简易修持法
哈尔滨极乐寺 2022-06-22 14:12 发表于黑龙江
我到永春的因缘，最初发起，在三年之前。性愿老法师常常劝我到此地来，又常提起普济寺是如何如何的好。
两年以前的春天，我在南普陀讲律圆满以后，妙慧师便到厦门请我到此地来。那时因为学律的人要随行的太多，而普济寺中设备未广，不能够收容，不得已而中止。是为第一次欲来未果。
是年的冬天，有位善兴师，他持著永春诸善友一张请帖，到厦门万石岩去，要接我来永春。那时因为已先应了泉州草庵之请，故不能来永春。是为第二次欲来未果。
去年的冬天，妙慧师再到草庵来接。本想随请前来，不意过泉州时，又承诸善友挽留，不得已而延期至今春。是为第三次欲来未果。
直至今年半个月以前，妙慧师又到泉州劝请，是为第四次。因大众既然有如此的盛意，故不得不来。其时在泉州各地讲经，很是忙碌，因此又延搁了半个多月。今得来到贵处，和诸位善友相见，我心中非常的欢喜。自三年前就想到此地来，屡次受了事情所阻，现在得来，满其多年的夙愿，更可说是十分的欢喜了。
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙，虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉。所以今天我所讲的，且就常人现在即能实行的，约略说之。
因为专尚谈玄说妙，譬如那饥饿的人，来研究食谱，虽山珍海错之名，纵横满纸，如何能够充饥。倒不如现在得到几种普通的食品，即可入口。得充一饱，才于实事有济。
以下所讲的，分为三段。
一、深信因果
因果之法，虽为佛法入门的初步，但是非常的重要，无论何人皆须深信。何谓因果？因者好比种子，下在田中，将来可以长成为果实。果者譬如果实，自种子发芽，渐渐地开花结果。
我们一生所作所为，有善有恶，将来报应不出下列：
桃李种：长成为桃李——作善报善
荆棘种：长成为荆棘——作恶报恶
所以我们要避凶得吉，消灾得福，必须要厚植善因，努力改过迁善，将来才能够获得吉祥福德之好果。如果常作恶因，而要想免除凶祸灾难，哪里能够得到呢？
所以第一要劝大众深信因果了知善恶报应，一丝一毫也不会差的。
二、发菩提心
‘菩提’二字是印度的梵语，翻译为‘觉’，也就是成佛的意思。发者，是发起，故发菩提心者，便是发起成佛的心。为什么要成佛呢？为利益一切众生。须如何修持乃能成佛呢？须广修一切善行。以上所说的，要广修一切善行，利益一切众生，但须如何才能够彻底呢？须不著我相。所以发菩提心的人，应发以下之三种心：
一、大智心：不著我相 此心虽非凡夫所能发，亦应随分观察。
二、大愿心：广修善行
三、大悲心：救众生苦
又发菩提心者，须发以下所记之四弘誓愿：
一、众生无边誓愿度：菩提心以大悲为体，所以先说度生。
二、烦恼无尽誓愿断：愿一切众生，皆能断无尽之烦恼。
三、法门无量誓愿学：愿一切众生，皆能学无量之法门。
四、佛道无上誓愿成：愿一切众生，皆能成无上之佛道。
或疑烦恼以下之三愿，皆为我而发，如何说是愿一切众生？这里有两种解释：一就浅来说，我也就是众生中的一人，现在所说的众生，我也在其内。再进一步言，真发菩提心的，必须彻悟法性平等，决不见我与众生有什么差别，如是才能够真实和菩提心相应。所以现在发愿，说愿一切众生，有何妨耶！
三、专修净土
既然已经发了菩提心，就应该努力地修持。但是佛所说的法门很多，深浅难易，种种不同。若修持的法门与根器不相契合的，用力多而收效少。倘与根器相契合的，用力少而收效多。在这末法之时，大多数众生的根器，和哪一种法门最相契合呢？说起来只有净土宗。因为泛泛修其他法门的，在这五浊恶世，无佛应现之时，很是困难。若果专修净土法门，则依佛大慈大悲之力，往生极乐世界，见佛闻法，速证菩提，比较容易得多。所以龙树菩萨曾说，前为难行道，后为易行道，前如陆路步行，后如水道乘船。
关于净土法门的书籍，可以首先阅览者，初机净业指南、印光法师嘉言录、印光法师文钞等。依此就可略知净土法门的门径。
近几个月以来，我在泉州各地方讲经，身体和精神都非常的疲劳。这次到贵处来，匆促演讲，不及预备，所以本说的未能详尽。希望大众原谅。
哈尔滨极乐寺 2022-06-22 14:12 发表于黑龙江
我到永春的因缘，最初发起，在三年之前。性愿老法师常常劝我到此地来，又常提起普济寺是如何如何的好。
两年以前的春天，我在南普陀讲律圆满以后，妙慧师便到厦门请我到此地来。那时因为学律的人要随行的太多，而普济寺中设备未广，不能够收容，不得已而中止。是为第一次欲来未果。
是年的冬天，有位善兴师，他持著永春诸善友一张请帖，到厦门万石岩去，要接我来永春。那时因为已先应了泉州草庵之请，故不能来永春。是为第二次欲来未果。
去年的冬天，妙慧师再到草庵来接。本想随请前来，不意过泉州时，又承诸善友挽留，不得已而延期至今春。是为第三次欲来未果。
直至今年半个月以前，妙慧师又到泉州劝请，是为第四次。因大众既然有如此的盛意，故不得不来。其时在泉州各地讲经，很是忙碌，因此又延搁了半个多月。今得来到贵处，和诸位善友相见，我心中非常的欢喜。自三年前就想到此地来，屡次受了事情所阻，现在得来，满其多年的夙愿，更可说是十分的欢喜了。
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙，虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉。所以今天我所讲的，且就常人现在即能实行的，约略说之。
因为专尚谈玄说妙，譬如那饥饿的人，来研究食谱，虽山珍海错之名，纵横满纸，如何能够充饥。倒不如现在得到几种普通的食品，即可入口。得充一饱，才于实事有济。
以下所讲的，分为三段。
一、深信因果
因果之法，虽为佛法入门的初步，但是非常的重要，无论何人皆须深信。何谓因果？因者好比种子，下在田中，将来可以长成为果实。果者譬如果实，自种子发芽，渐渐地开花结果。
我们一生所作所为，有善有恶，将来报应不出下列：
桃李种：长成为桃李——作善报善
荆棘种：长成为荆棘——作恶报恶
所以我们要避凶得吉，消灾得福，必须要厚植善因，努力改过迁善，将来才能够获得吉祥福德之好果。如果常作恶因，而要想免除凶祸灾难，哪里能够得到呢？
所以第一要劝大众深信因果了知善恶报应，一丝一毫也不会差的。
二、发菩提心
‘菩提’二字是印度的梵语，翻译为‘觉’，也就是成佛的意思。发者，是发起，故发菩提心者，便是发起成佛的心。为什么要成佛呢？为利益一切众生。须如何修持乃能成佛呢？须广修一切善行。以上所说的，要广修一切善行，利益一切众生，但须如何才能够彻底呢？须不著我相。所以发菩提心的人，应发以下之三种心：
一、大智心：不著我相 此心虽非凡夫所能发，亦应随分观察。
二、大愿心：广修善行
三、大悲心：救众生苦
又发菩提心者，须发以下所记之四弘誓愿：
一、众生无边誓愿度：菩提心以大悲为体，所以先说度生。
二、烦恼无尽誓愿断：愿一切众生，皆能断无尽之烦恼。
三、法门无量誓愿学：愿一切众生，皆能学无量之法门。
四、佛道无上誓愿成：愿一切众生，皆能成无上之佛道。
或疑烦恼以下之三愿，皆为我而发，如何说是愿一切众生？这里有两种解释：一就浅来说，我也就是众生中的一人，现在所说的众生，我也在其内。再进一步言，真发菩提心的，必须彻悟法性平等，决不见我与众生有什么差别，如是才能够真实和菩提心相应。所以现在发愿，说愿一切众生，有何妨耶！
三、专修净土
既然已经发了菩提心，就应该努力地修持。但是佛所说的法门很多，深浅难易，种种不同。若修持的法门与根器不相契合的，用力多而收效少。倘与根器相契合的，用力少而收效多。在这末法之时，大多数众生的根器，和哪一种法门最相契合呢？说起来只有净土宗。因为泛泛修其他法门的，在这五浊恶世，无佛应现之时，很是困难。若果专修净土法门，则依佛大慈大悲之力，往生极乐世界，见佛闻法，速证菩提，比较容易得多。所以龙树菩萨曾说，前为难行道，后为易行道，前如陆路步行，后如水道乘船。
关于净土法门的书籍，可以首先阅览者，初机净业指南、印光法师嘉言录、印光法师文钞等。依此就可略知净土法门的门径。
近几个月以来，我在泉州各地方讲经，身体和精神都非常的疲劳。这次到贵处来，匆促演讲，不及预备，所以本说的未能详尽。希望大众原谅。
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