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zzz《民族文化之“生命的仪式感”—布努瑶族》

生命本是一场漂泊的漫旅，遇见了谁都会是一个美丽的意外。看过了13岁独立的魔女，免不了一场15岁的探险。一部《朝花夕拾》 ，美丽善良的玛利亚，一个年仅15岁的少女，面对生命的邂逅，本为孩子的她，激发出光辉的母爱。落难的婴儿，善良的救赎，谁又是谁的“希比奥尔”。一翻泪目后，小编对生命的好奇和感动更加强烈，于是期待着能和大家发现并见证更多生命的美丽和独特，让生命充满仪式感。

今日，献上的是布努瑶族的《背带歌》文化，一份对生命诞生的敬意。布努瑶族，隶属于瑶族的一个分支。在现今瑶学界，一般认为瑶族主要分为盘族、布努瑶、茶山瑶、平地瑶四大支系。其中布努瑶一族大多分布在桂西和桂西北的大石山区，讲布努语。

提到布努瑶，不得不说的就是它的创世史诗《密洛陀》，而着在盗墓笔记中也曾出现过。这是因为信奉始祖母“密洛陀”留下的文化特色符号。实际上与今天小编想给大家介绍的《背带歌》都是布努瑶民族文化不可分割的重要部分。

《背带歌》与实物“娃崽背带”相配相映，构成完整的“背带文化”。而这种不止这一族，在壮族、水族也有历史记载和文化尘缘。每当布努瑶族有新的婴儿出世，这份对生命的馈赠礼就会被送出，以“背带”为载体，抒发出对“背带”丰富内容和倾心爱戴的情愫，同时折射出整个民族的天地宇宙观和人生态度等等。在生命最开始的地方种下美好的种子，在往后的人生漫途，永远不失温柔。

不由自主，小编想起了曾经儿时也是这样，妈妈用一根背带，撑起了这份温情。听着耳中传来的歌声，又想起15岁少女坚定的担起妈妈角色时的神情，一首《妈妈的花背带》在分分秒秒中拨动心中的情弦。在外的你啊，有多久没有回家了呢？还记得上一次和妈妈通的电话是什么时候呢？天下的母亲都是一样的，且行且珍惜！

好啦，今天的分享就告一段落了，我们下一次再见了。

【仗义总是屠狗辈，为富不仁有贵圈】

河北邢台，几名大爷到超市买水没买到，旁边一小伙见状，拿出几瓶水送给他们。小伙离开后，一位大爷却盯上了小伙的车，偷偷跑了回来，看见小伙子不在，就放下心来，随后从自己车上扯出了水管，对着小伙子的车就开始喷起来。
 
小伙子办完事回来后，看着自己的车直接懵了，这是自己的车吗？他一度怀疑自己认错了，在反复查看车牌号后，确认是自己的车，但是怎么变得这样崭新了呢？自己离开时明明记得车身是很脏的，在旁边店铺老板的帮助下，他才终于知道了原因。
 
原来这一切的始作俑者，就是他送水的那位大爷。几名大爷看模样应该是环卫工人，简易的三轮车上放着一个大水桶，应该是负责清洗街道的。据男子回忆，当时几名大爷是过来买水的，可是旁边几个店铺都没有，看着几名大爷沧桑的脸庞，男子果断打开了自己车的后备箱，拿出了几瓶水，全部送给了他们。
 
几名大爷咱三感谢后，就骑车离开了。小伙子随后也锁好车，去办事去了。过了一会儿后，一名大爷又骑车回来了，并拿出水管帮男子洗起了车，这个动静引起了旁边店铺老板的注意，一名女子出来询问，大爷表示自己是来感恩的。
 
女子知道后，也是给大爷竖起了大拇指，大爷在给小伙子洗完车后，还表示自己已经记住了车牌号了，如果有缘，以后碰见了还会给他洗车。看着大爷温暖的笑容和承诺，我是真的被感动到了，也许，这就是双向奔赴的善意吧。
 
送出这几瓶水，可能对于小伙子来说，只是举手之劳而已，但是在大爷的心里，却感受到了春天般的温暖，我们都知道环卫工人都是干得脏活累活，可能他们刚做完了工作，想喝口水，却没买到，若没有小伙子出现，他们不知道什么时候才喝得上水。而大爷为了报恩，但是不知道用什么报，只能利用自己现有的条件，帮小伙子洗了车。
 
莫道桑榆晚，人间重晚晴。在这一场双重奔赴的温暖中，几瓶矿泉水，在小伙子与环卫大爷之间传达着善良和温暖。温暖不取决于伟大，而取决于平凡之中的幸福；温暖没有局限性，只需人来人往皆善意，温暖便会充斥着世间的每一个角落。
 
滴水之恩当涌泉相报，若每个人都像小伙和大爷那样，我们的社会必将处处都充满温情和感动。#愿你遇到的人都是温暖的#

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善良可以使人美丽，良好的举止可以帮助您塑造美丽的形象。您所做的一切，您所说的一切，动人的事物都会在您的心中，一点一点地积累，并逐渐使您的整个身体散发出宜人，动人，美丽的光芒，充满迷人的魅力。

善良，就像一杯清水一样，透明而纯净；像莲花一样，优雅而芬芳；就像一首音乐，美丽而美丽。