自从学佛之后，我才能正确看待死亡这件事。以前也没把命看得太重，什么都敢玩，什么地方都敢去。
现在越来越小心翼翼，基本不去人多地方凑热闹，也不玩有危险的游乐设施，开车更是注意～因为我知道人身难得，这辈子能听闻佛法，修行佛法，更是难得……不能太早走掉，因为暂时还没有把握能顺利往生……
希望那些年轻的生命都能离苦得乐，获得暂时的安乐和究竟的佛果……

安士全书

《文昌帝君阴骘文》广义节录
修塔获果

修塔获果(出自《出曜经》）

【原文】迦叶佛涅槃后，以舍利起七宝塔，岁久塔坏，无人补治。有一长者，告众人曰，佛世难遇，人身难得。虽得人身，或堕边地，生邪见家，又遭堕落。吾等不可失此良缘。遂率九万三千人，共治故塔。乃同发愿，不堕三途，及八难处。见释迦文，初会说法，皆得度脱。其后命终，尽生天上。遇释迦如来出世，果符宿愿。[按]佛言，尔时为首者，即瓶沙王是也。生摩竭提国，见佛得法者，即九万三千人是也。

【译白】过去迦叶佛涅槃后，人们为供养迦叶佛之舍利，建造七宝塔，由于年深岁久，塔身渐渐损坏，无人修补。有一长者告诉众人说：“佛世难遇，人身难得。即使得了人身，假如出生在不能见闻佛法之边隅地区，或出生在邪见家庭，仍然还遭堕落。我等不可错过此殊胜因缘。”于是率领九万三千人，一起修补舍利塔。并且共同发愿，从此不堕三途及八难之处，将来遇见释迦牟尼佛，在他初会说法时，都能得度。这些人命终之后，都生到天上。及至释迦如来出现世间时，果然满了他们的夙愿。[按]佛说：“其时为首的，就是现在的瓶沙王。出生在摩竭提国，现今见佛得法的，就是当时一起修塔的九万三千人。”

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：修塔获果

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