安士全书

《文昌帝君阴骘文》广义节录
雷诛母子

雷诛母子(郡人亲见）

【原文】康熙乙亥，苏郡大水，某村有孕妇，以夫卧病乏食，乃抱三岁儿，入城借米，得四斗归。遇雨困惫，近家里许，不能复负。见一家门首有童子，以米寄之，约其置儿来取。童子商诸母，遂屏匿之。妇畏夫，不归，且腹中甚饿，遂缢死屋旁。夫失所依，未几亦死。次年六月，匿米者迁至郡城养育巷，忽作鬼语曰，吾于某处讼汝，即雷部亦告准矣。不三日，雷电交作，提母子于庭中击杀之，妇死犹抱童子。时康熙丙子年七月初三日也。[按]若据后儒言之，则此母子两人，不过阴阳不和，偶然震死耳。世人闻之，其心泰然，竟无忌惮矣。

【译白】清朝康熙乙亥年，苏郡地区发生水灾，某村有一孕妇，因丈夫卧病在床，家中无米下锅，怀抱三岁小儿入城借米，借得四斗回来。在途中遇到下雨，孕妇身疲力尽，在离家还有一里左右时，实在背不动了。她见一家门前有个小孩，就把米暂时放在那里，拜托他照看一会，约定送了小儿回家就来取。那小孩与其母商量，遂把米藏起来。孕妇丢了米，害怕丈夫责骂，不敢回家，腹中又很饥饿，就在家里吊死了。卧病之丈夫失去依靠，没多久也死了。第二年六月，藏米的人家搬迁到郡城养育巷居住，忽然被鬼附体说:“我在某处告你状了，就连雷部也告准了。”不到三天，雷电交加，将那藏米的母子二人提到庭院中击死，女人死时仍紧抱其子。当时是康熙丙子年七月初三日。[按]若据后儒之看法，则此母子两人，不过是阴阳不和，偶然被震死罢了。世人听闻到后儒这种说法，其心泰然自若，对因果报应毫不以为然，其存心行事，依旧肆无忌惮。

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：雷诛母子

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收到的《往里走，安顿自己
赳赳兄说，“往里走，安顿自己”这句话很容易被当作心灵鸡汤，一饮而忘。实则是儒家心法所系，所谓“心外无物”，所谓“不假外求”，皆是内求之道，终能至无内无外、心物一元。
据说这本书开局即王炸，还没全面发货就已紧急加印了三万册。希望这本书大卖，也希望我们都能安顿好自己。

【小川川带大家#云端逛川博#】 四川博物院藏铠甲男骑俑，唐，高25厘米，1978年重庆市万州区驸马乡出土。

男骑俑面相威严，专注前方，头戴兜鍪，其顶端有一圆洞，原插有长缨，身穿长至膝部铠甲，下着长简靴，前臂裸露，双手曲举，屈指握拳，拳心一小孔，所执兵器已失，左大腿侧挂一带鞘刀，右大腿侧系一箭箙。马俑身披具装铠，只有四肢、眼睛、鼻孔外露，项颈右侧斜挂一枪囊， 甲骑具装由刻有鳞纹的长方形甲片编缀而成。

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