3+7=0，就是人生（精辟！）
古语有云，“略带三分拙，兼存一线痴，微聋与暂哑，均是寿身资。”
正如煮粥要三分米七分水，饮酒要三分醉七分醒，太满则亏，太满则溢，凡事恰好则最好。
人生亦是如此，凡是太过容易得不偿失，凡是太低又欠火候，三七分则最好。
【1】三分舍，七分得
俗话说得好，大舍大得，小舍小得，不舍不得。
凡事有所舍才有所得。
舍为因，得为果，若事事都不舍，又如何有所获得？
正如塞翁失马焉知非福！
正所谓：“失之桑榆，收之东隅。”
有时候学会适当的放弃，反而容易获得生活给予的惊喜。
人生在世，本就与得失相伴，不可能一直获得，也不会一直失去。
适当的“舍”，也定能收获“得”的快乐。
【2】三分糊涂，七分清醒
《汉书·东方朔传》有言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
人生在世，更是要三分糊涂，七分清醒。
留七分清醒以度生，留三分糊涂以防死。
做人的智慧就在于，心中明，但也能藏于糊涂之中。
俗话说得好，看破不说破，有些事就是要留三分糊涂。
做人三分糊涂，便能看破诸多事；做人留七分清醒，便能抓住更重要的东西。
做人的智慧就在于，心中明，但也能藏于糊涂之中。
【3】三分期待，七分释怀
生活中的我们常常对一件事一个人抱有很大的期待，如果没有达到期待，被拒绝，便会郁郁寡欢，心情低落。
苏格拉底说：“只期盼少许，才能接近最高的幸福。”
如果我们事事都期许过高，那必然会因此而影响了心情。若我们降低期待，学会释怀，即使并不好也能从中寻找出快活。
三分舍，七分得，才能眼里有喜，心中有爱；三分糊涂，七分清醒，才能看破诸事，修身养性；三分期待，七分释怀，才能不为心困，学会淡然。
如若人生要用尺子去测量，那三七分则更为恰当，不过，亦不缺。
万物皆归零，零也为人生之圆满，3+7=0，这便是圆满人生。
❤️愿我们的人生，都能三七分。

古人的"猜猜看"——射覆
常做酒令。在瓯、盂等器具下覆盖某一身边常见物件，让人猜测里面是什么东西。当然猜者可以使用"占卜术"。

《汉书·东方朔传》载：“上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。朔自赞曰：‘臣尝受易，请射之。’乃别蓍布卦而对曰：‘臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。’上曰：‘善。’赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛。”
颜师古注曰："于覆器之下而置诸物，令闇射之，故云射覆。"

李商隐"隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。"
分曹，就是将大家分组。

转林培阳先生文章《夻誧（吹牛）考》：

经多年考证，夻誧（潮汕活讹甫）二字这样写。潮汕人指吹牛、夸张为夻誧，但只有我知道夻誧二字的真正写法，多数人写成讹甫，有些人夻誧了一辈子，不知夻誧怎么写。

夻的甲骨文，就是大口，本义指东方的一种口很大的鱼，古代这种鱼很少见，但确实存在。因此，有人说夻这种鱼的时候，其他人不信，就认为说的人在夻，夻就引申为言过其实的意思。广州叫“口花花”，象马谡，言过其实，天天夻，最后，有一天，他终于吞下夻的苦果，被孔明挥泪斩了。

誧，意思是大言，夸张。甫的甲骨文是苗芽笋之类的东西，言就是说，古代，你说苗芽笋发了，等你带人去看，可能就找不到了，别人就认为你吹牛，于是言甫为誧，指无中生有。

夻誧二个字连起来，我敢夻誧，不用我解释，个个都懂了吧，连不识字的都懂了吧。社会中，往往就是不识字的人夻誧最厉害。比如六祖惠能，他自己不识字，就说“不立文字，教外别传。”那些三论宗什么宗的就信以为真，结果呢，千年以后，六祖派下五花七枝，所立文字如恒河沙数，比大藏经多无数倍。而那些不立文字的宗派，如天台宗律宗，都岌岌可危。

其实我卅年前就知道夻誧二个字怎么写，只是因为我不喜欢夻誧，所以在“上穷碧落下黄泉，动脚动手找材料”多年后，在反复论证后，才轻描淡写的随便一说，让愚者、贪者、勇者、智者全部知道。

古代，中国，最会夻誧的是墨子和鲁班，庄子，东方朔，现代，最会夻誧的是潮阳人，其中关埠人最厉害，其中又以京北渡口一带的人最厉害，他们在榕江边上竖一块牌，上面写着“北京渡口”。目前，最会夻誧的，是群主，天天抢红包，从来不发。

我觉得我要不是会得诺贝尔文学奖，就会得诺贝尔物理学奖。这算夻誧吗？

哎，乌鸡兄的大兄夻誧兄说，我应该得诺贝尔瓷砖奖，因为我明显是碰诺贝尔的瓷。