#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好# 他讲出理由来了，为什么他要向佛这样反问呢？「而今」我当下这个身、这个分别心，能够分别一切的情，这是实实在在的事情。彼见无别：你佛所讲的那个见性，我也意识到后面了那个东西虽然在，「无别」就是说没有分别心，他怎么没有来替我想一想啊？他不懂得能分别的这个心就是那个心当下摇身一变，两个心是不是一个心啊？（是）。
若实我心，令我今见；见性实我，而身非我?
如果那个见性确实是我，「令我今见」。他这硬是在钻牛角尖，他要把它看到。比如说我们有智慧的人，眼睛看到手掌，心能不能看到拳头啊？你不能讲非要把这个拳头拿出来给我看。见性实我，而身非我：这个见性真正是我，而身不是我？这是一种很盲目的自我肯定。
何殊如来先所难言，物能见我？惟垂大慈开发未悟。
何殊如来先所难言：何殊，有什么不同啊？你一开始不是
也这样来问难吗？怎么问难呢？物能见我：佛前面因为阿难始终认为那个真正的我一定有形相，一定要找出来。所以佛讲，你如果认为那个我们的心是个有形有相的东西的话，那么好了，那个有形有相的那些固体物是不是能互相看得见呐？前面那段大家记得吧？佛是来批判他的话，他把它变成佛的话。
若实我心，令我今见；见性实我，而身非我?
如果那个见性确实是我，「令我今见」。他这硬是在钻牛角尖，他要把它看到。比如说我们有智慧的人，眼睛看到手掌，心能不能看到拳头啊？你不能讲非要把这个拳头拿出来给我看。见性实我，而身非我：这个见性真正是我，而身不是我？这是一种很盲目的自我肯定。
何殊如来先所难言，物能见我？惟垂大慈开发未悟。
何殊如来先所难言：何殊，有什么不同啊？你一开始不是
也这样来问难吗？怎么问难呢？物能见我：佛前面因为阿难始终认为那个真正的我一定有形相，一定要找出来。所以佛讲，你如果认为那个我们的心是个有形有相的东西的话，那么好了，那个有形有相的那些固体物是不是能互相看得见呐？前面那段大家记得吧？佛是来批判他的话，他把它变成佛的话。
221. 今汝所言，见在汝前，是义非实，若实汝言，汝实见者: 则此见精……碍者是壁，通者是空 《楞严经讲记》卷二
心现识变妙莲华
今汝所言，见在汝前，是义非实，若实汝言，汝实见者:
则此见精，即有方所，非无指示 : 如是乃至草树纤毫，大小虽殊，但可有形，无不指著，阴者是林，明者是日，碍者是壁，通者是空
2019年最新版《楞严经讲记》卷二
️
佛告阿难：今汝所言，见在汝前，是义非实。若实汝前，汝实见者；则此见精，既有方所，非无指示？今汝所言：佛跟他也耍滑稽，你讲是我佛讲的，我还讲是你讲的呢。见在汝前，是义非实：这个道理不存在。
若实汝前，汝实见者：如果是这样的话。这是假设，在佛法里叫先纵后夺。先假设这样，然后给你破掉。则此见精，既有方所，非无指示：「方」，是东南西北方向，「所」，是具体的地点。「非无指示」，难道不可以指出来看一看我有方所？
且今与汝坐祇陀林，遍观林渠及与殿堂，上至日月，前对恒河。汝今于我师子座前，举手指陈是种种相：阴者是林，明者是日，碍者是壁，通者是空，如是乃至草树纤毫，大小虽殊，但可有形，无不指著。阴者：看那个树林是不是有各种各样的蓝相、绿相？明者：特指是光，以光现明，以明再现出阴。碍者是壁，通者是空：这就包括了整个祇陀林这个道场、树木华草。
如是乃至草树纤毫：纤毫就是树叶的一根丝、一根茎。大小虽殊，但可有形，无不指著：只要它是有形有相，没有不可以指出来的。这段经文一目了然。你在我座前，你看到这个道场一切东西有形相的可以指出来，也一样，你那个见性给我指出来。
若必其见，现在汝前，汝应以手确实指陈何者是见？你给我指出来。阿难可能还傻呆呆地到处在找，看能不能找出来。但就是找不到，可是我们刻骨铭心地知道存在。很简单，从逻辑推理来看，不就是无形无相的真空？它确实存在啊，可就是找不到啊——两句话就了事了。
#拿手好戏##开始推理吧##你知道吗##每天进步一点点##正能量#
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
愿以此功德普及于一切
我等与众生皆共成佛道
心现识变妙莲华
今汝所言，见在汝前，是义非实，若实汝言，汝实见者:
则此见精，即有方所，非无指示 : 如是乃至草树纤毫，大小虽殊，但可有形，无不指著，阴者是林，明者是日，碍者是壁，通者是空
2019年最新版《楞严经讲记》卷二
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佛告阿难：今汝所言，见在汝前，是义非实。若实汝前，汝实见者；则此见精，既有方所，非无指示？今汝所言：佛跟他也耍滑稽，你讲是我佛讲的，我还讲是你讲的呢。见在汝前，是义非实：这个道理不存在。
若实汝前，汝实见者：如果是这样的话。这是假设，在佛法里叫先纵后夺。先假设这样，然后给你破掉。则此见精，既有方所，非无指示：「方」，是东南西北方向，「所」，是具体的地点。「非无指示」，难道不可以指出来看一看我有方所？
且今与汝坐祇陀林，遍观林渠及与殿堂，上至日月，前对恒河。汝今于我师子座前，举手指陈是种种相：阴者是林，明者是日，碍者是壁，通者是空，如是乃至草树纤毫，大小虽殊，但可有形，无不指著。阴者：看那个树林是不是有各种各样的蓝相、绿相？明者：特指是光，以光现明，以明再现出阴。碍者是壁，通者是空：这就包括了整个祇陀林这个道场、树木华草。
如是乃至草树纤毫：纤毫就是树叶的一根丝、一根茎。大小虽殊，但可有形，无不指著：只要它是有形有相，没有不可以指出来的。这段经文一目了然。你在我座前，你看到这个道场一切东西有形相的可以指出来，也一样，你那个见性给我指出来。
若必其见，现在汝前，汝应以手确实指陈何者是见？你给我指出来。阿难可能还傻呆呆地到处在找，看能不能找出来。但就是找不到，可是我们刻骨铭心地知道存在。很简单，从逻辑推理来看，不就是无形无相的真空？它确实存在啊，可就是找不到啊——两句话就了事了。
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普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
愿以此功德普及于一切
我等与众生皆共成佛道
中国人看宇宙太空中UFO式宇宙太空载人航天航空飞行器研制技术
我和UFO相识已达三十余年之久，就UFO研制技术而言实非当今社会人类所能研创性制造出来。但是万事皆有可能，如果我们能够熟知UFO机械设计研制原理及相关研制技能也许在未来还是有可能把它们研创性制造出来的。UFO就是一艘海.陆.空及宇宙太空区域都可以使用的一种特殊宇宙太空载人航天航空飞行器，全区域.全气候及其可以在最恶劣环境下都能够升空载人飞行的宇宙空间特殊飞行器是目前世界上任何宇宙太空载人航天航空飞行器所不能比较的。UFO有头部舱室.中枢舱室及底部舱室共同研创性制造而成，其中又以中枢舱室最为庞大超巨。UFO中枢舱室外观有点类似盛菜的碟子式，拥有上.中.下三层居住活动空间。上.下二层居住活动空间有点较小，而中层居住活动空间却是一个超级庞大的内部居住活动空间。在这个超级庞大的内部空间中我们可以把两三艘数十万吨的核能航空母舰停泊在里面也不会显得拥挤，里面是一排排纵横交错的楼道舱室。开启舱室有个人数字代码.指纹识别码及脸型成像识别技术，如果输错一个代码或者三者识别有差异时便会即时启动报警系统从而引来有关巡逻执法人员前来查询。在UFO有关舱室内我们明显会感觉到同飞船外面有较大的差距感知，因为这里面充满了太多的有关宇宙太空环境氛围气色成分。走路的时候总是会感到身体轻飘飘有点飘浮起来的不便之感。
就UFO研制技术而言，当前世界上尚无一国能够真正地拥有其相关研创性制造科研技术。但是我们这个世界上却又到处洋溢着许多UFO内部有关使用性科研技术研创产品与相关使用手段，虽然这些科研技术同UFO内部有关科研技术尚还有较大的差异和不长的研创发展距离存在着。但是这并不妨碍我们研创性制造UFO式宇宙太空超光速载人航天航空飞行器，我们需要在UFO式宇宙太空超光速载人航天航空飞行器研创性制造中成长起来而有关UFO的相关研制技能和有关使用手段.技术同样也需要一个研创发展的成熟环境氛围。就UFO研制技术而言我们人类社会再发展二.三千年也不会走向落后和淘汰边缘，因为研创性制造UFO其本身就超越了我们人类社会的相关科研技术研创性制造发展范畴
我和UFO相识已达三十余年之久，就UFO研制技术而言实非当今社会人类所能研创性制造出来。但是万事皆有可能，如果我们能够熟知UFO机械设计研制原理及相关研制技能也许在未来还是有可能把它们研创性制造出来的。UFO就是一艘海.陆.空及宇宙太空区域都可以使用的一种特殊宇宙太空载人航天航空飞行器，全区域.全气候及其可以在最恶劣环境下都能够升空载人飞行的宇宙空间特殊飞行器是目前世界上任何宇宙太空载人航天航空飞行器所不能比较的。UFO有头部舱室.中枢舱室及底部舱室共同研创性制造而成，其中又以中枢舱室最为庞大超巨。UFO中枢舱室外观有点类似盛菜的碟子式，拥有上.中.下三层居住活动空间。上.下二层居住活动空间有点较小，而中层居住活动空间却是一个超级庞大的内部居住活动空间。在这个超级庞大的内部空间中我们可以把两三艘数十万吨的核能航空母舰停泊在里面也不会显得拥挤，里面是一排排纵横交错的楼道舱室。开启舱室有个人数字代码.指纹识别码及脸型成像识别技术，如果输错一个代码或者三者识别有差异时便会即时启动报警系统从而引来有关巡逻执法人员前来查询。在UFO有关舱室内我们明显会感觉到同飞船外面有较大的差距感知，因为这里面充满了太多的有关宇宙太空环境氛围气色成分。走路的时候总是会感到身体轻飘飘有点飘浮起来的不便之感。
就UFO研制技术而言，当前世界上尚无一国能够真正地拥有其相关研创性制造科研技术。但是我们这个世界上却又到处洋溢着许多UFO内部有关使用性科研技术研创产品与相关使用手段，虽然这些科研技术同UFO内部有关科研技术尚还有较大的差异和不长的研创发展距离存在着。但是这并不妨碍我们研创性制造UFO式宇宙太空超光速载人航天航空飞行器，我们需要在UFO式宇宙太空超光速载人航天航空飞行器研创性制造中成长起来而有关UFO的相关研制技能和有关使用手段.技术同样也需要一个研创发展的成熟环境氛围。就UFO研制技术而言我们人类社会再发展二.三千年也不会走向落后和淘汰边缘，因为研创性制造UFO其本身就超越了我们人类社会的相关科研技术研创性制造发展范畴
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