归去来兮辞·并序
魏晋：陶渊明
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
魏晋：陶渊明
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
归去来兮辞
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也 。
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也 。
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
一躺在床上，脑子里就闪过《归去来兮辞》里“犹望一稔，当敛裳消逝”，这个“犹望一稔”念在嘴上不知怎么就有浅浅妙意在心里翻转着。
—— ————这是要说正经事的分隔线——————
大三的上学期过得极快，恍若只是暑假一个慵懒午睡后浑浑沌沌的睁眼，几个月就过完了。而这段时光里，我不止一次问自己，像其他人知道我的选择时问我的一样，“学哲学有什么用呢？”
想起《无问西东》里的吴岭澜，这个年轻人在“众人都学实科”的时代里一时间找不到自己安身立命之所在。梅校长告诉他说，生命的真正快乐是“你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦”。时光流转，在直面炮火与死亡的西南联大，吴岭澜在红土间对自己的学生背诵了那首泰戈尔的诗，告诉他们“不要放弃对生命的思索，对自己的真实。”
我能想象到他的学生时代的那个上午，阳光轻轻拂上梅先生办公室的每一个角落，炉子上的茶壶水声滋滋作响，他对面坐着的那个儒雅从容的中年人，是闪着光的。
这简直有些神秘主义了，泰戈尔的诗之于吴岭澜，莎士比亚的十四行诗之于斯通纳。亿万光年外的太阳从很久之前就向地球投来它的温暖和光芒，我不知道这些光的粒子是如何度过那些漫长而无声的旅程，但它们就是这样在一瞬间击中那些困惑于人生的年轻人的心的，让他们豁然开朗，人生的意义为何，今后岁月的追索为何，只消那么电光火石的一刹那所有的困惑都迎刃而解。
这真的是太值得人去欣喜与期待了。
我还没有遇到这样的电光火石的刹那，但我仿佛明白了一些东西。想起《论语》里子畏于匡，孔子说“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也,匡人其如予何！”除了罕言利，与命与仁的夫子，有谁敢说斯文在兹呢；《尚书》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”；《中庸》之“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微”。尽管他们看起来只是说教，但与他们在一起的每一刻，我都能静静地思索我的生命，面对真实的自己。那种平和安静与获得了灵魂观照的美妙体验，简直能让我感动得流泪。
可能终我一生，我也无法仰望康德头顶的那片星空，无法做到苏格拉底说的“认识你自己”，甚至达不到马克思对爱情的理解的要求，但这又有什么关系呢？那些幽谧而安静的快乐已经足够了。我只想在熙熙攘攘的世间，做个独立而普通的透明人。
我不会后悔踏入哲学这条赫拉克利特的河流。 https://t.cn/R2LT4OS
—— ————这是要说正经事的分隔线——————
大三的上学期过得极快，恍若只是暑假一个慵懒午睡后浑浑沌沌的睁眼，几个月就过完了。而这段时光里，我不止一次问自己，像其他人知道我的选择时问我的一样，“学哲学有什么用呢？”
想起《无问西东》里的吴岭澜，这个年轻人在“众人都学实科”的时代里一时间找不到自己安身立命之所在。梅校长告诉他说，生命的真正快乐是“你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦”。时光流转，在直面炮火与死亡的西南联大，吴岭澜在红土间对自己的学生背诵了那首泰戈尔的诗，告诉他们“不要放弃对生命的思索，对自己的真实。”
我能想象到他的学生时代的那个上午，阳光轻轻拂上梅先生办公室的每一个角落，炉子上的茶壶水声滋滋作响，他对面坐着的那个儒雅从容的中年人，是闪着光的。
这简直有些神秘主义了，泰戈尔的诗之于吴岭澜，莎士比亚的十四行诗之于斯通纳。亿万光年外的太阳从很久之前就向地球投来它的温暖和光芒，我不知道这些光的粒子是如何度过那些漫长而无声的旅程，但它们就是这样在一瞬间击中那些困惑于人生的年轻人的心的，让他们豁然开朗，人生的意义为何，今后岁月的追索为何，只消那么电光火石的一刹那所有的困惑都迎刃而解。
这真的是太值得人去欣喜与期待了。
我还没有遇到这样的电光火石的刹那，但我仿佛明白了一些东西。想起《论语》里子畏于匡，孔子说“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也,匡人其如予何！”除了罕言利，与命与仁的夫子，有谁敢说斯文在兹呢；《尚书》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”；《中庸》之“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微”。尽管他们看起来只是说教，但与他们在一起的每一刻，我都能静静地思索我的生命，面对真实的自己。那种平和安静与获得了灵魂观照的美妙体验，简直能让我感动得流泪。
可能终我一生，我也无法仰望康德头顶的那片星空，无法做到苏格拉底说的“认识你自己”，甚至达不到马克思对爱情的理解的要求，但这又有什么关系呢？那些幽谧而安静的快乐已经足够了。我只想在熙熙攘攘的世间，做个独立而普通的透明人。
我不会后悔踏入哲学这条赫拉克利特的河流。 https://t.cn/R2LT4OS
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