健康有道丨识别早一秒 大脑恢复好 卒中高危人群预防方法来了 #穴位解读[超话]#
近日，一名老人在家中突然感到走路不稳，出现视物成双。对卒中知识有所了解的家人敏锐地意识到，这很可能是卒中，于是将老人送到无锡市中医医院。果然，老人通过绿色通道第一时间查出卒中，并及时接受溶栓治疗，目前脑功能逐渐向好。10月29日是第17个“世界卒中日”，今年的宣传主题是“识别卒中早一秒，挽救大脑恢复好”。秋冬季又进入卒中高发季，无锡市中医医院脑病科主任赵义纯介绍，卒中是一种可防可治的疾病，平时就要早识别、重筛查。#十一假期你准备安排哪些活动##一带一路伴我行[超话]# https://t.cn/A6oWpxbJ

#武铁暖“心”闻#【重点旅客我来帮，行李包裹我来扛】10月28日，由利川开往汉口的D5980次列车，在利川站时车站工作人员送来一名老人。经了解，老人从进站到上车均无同行人员，且随身行李较多。列车员郭秋桉知晓情况后，主动上前帮助老人拿放行李，安排其就坐，旅途中重点关注。列车到达恩施站后帮扶老人下车并且搬运行李物品。（陈姜梦子、曹雨桐）

1988年，济南灵岩寺，一名扫地僧人正在偏殿掸尘。突然，一声闷响后，只见2尊泥塑罗汉腹部猛然裂开，扫地僧人循声望去，却发现泥塑罗汉腹内填满了一些极不寻常的东西，吓得他连滚带爬地跑出了偏殿。
 
那天，这名扫地僧人接到主持分派的清扫任务后，首先就来到了一处叫千佛殿的偏殿。
 
扫地僧人先是跪在蒲团上对着里面供奉着的泥塑罗汉膜拜了一番，继而便开始了当天的清扫任务。在清扫之前，这位僧人看到殿内那些罗汉身上满是蛛网和灰尘，便决定先给罗汉们掸尘。
 
突然，一声闷响后，只见2尊泥塑罗汉腹部猛然裂开，扫地僧人惊骇之余，不禁循声望去，却发现罗汉腹部的裂隙处隐约露出了一截东西。
 
待他靠近后定睛一看，却吓得几近失语，扔下扫帚连滚带爬地跑出了偏殿。
 
“师兄，那些罗汉有古怪，好骇人啊！”扫地僧人跑到正殿后一边指着来路方向，一边大声和其他师兄弟嚷嚷道。
 
同在做卫生的其他师兄弟听到这话后，都是丈二和尚摸不着头脑，在那名扫地僧人的带引下，带着满腹疑云来到了那处偏殿。
 
“就是那泥塑罗汉，腹内竟然……竟然有脏器……”扫地僧人指着那2尊破裂的罗汉骇然道。
 
不料，此话一出，直接让赶来的众师兄弟震惊无比，泥塑罗汉怎么会有脏器？
 
“师弟，你是不是弄错了？那可是泥塑罗汉。”一位师兄探问道。
 
扫地僧人则振振有词道：“我绝没看错，你们看，那肠子还吊在外面呢！”
 
其他师兄闻此，本能地后退了一步，但不稍片刻，便有2个胆大的僧人朝那开裂的罗汉走去。
 
“嗨，这哪里是肠子，分明就是一些红布条做得仿真脏器。”那2个僧人的话打破了现场紧张的气氛。
 
众人一听，立即明白过来了，原来是场乌龙，他们赶紧围了过去，却发现那些仿真的脏器竟是按照一比一还原人体的比例仿制而成，一团疑云迅速在众僧人心中生起：古人为何要这么做？
 
很快，罗汉破裂的事情便传到了主持的耳中，三日后，主持便安排了一些泥塑修缮的师傅进入了千佛殿，准备将那破裂的罗汉好好修复一番。
 
不料，几名泥瓦匠师傅在修复的过程中发现，千佛殿内的40尊泥塑罗汉中，竟然有27尊的的泥塑手法、涂塑风格等与剩下的13尊有着明显的差别，前者的泥塑风格更接近宋代，而后者则接近于明代。
 
这是怎么回事呢？
 
先是罗汉腹内的仿真脏器，接着又是他们的塑造差别，这一系列的发现竟引来了当地考古专家们的注意，而专家们在调查灵岩寺的起源发展的过程中，渐渐发现了事情的端倪。
 
灵岩寺，泰山北麓灵岩峪，始建于东晋，距今已有1600多年的历史，最初是由佛图澄的高足僧朗建寺，跌宕起伏七十余载，终于在至孝明帝正光年间（公元520年）开始逐渐兴旺了起来。
 
到了隋唐时期，随着寺内寺院建筑群规模的不断扩大，入住僧侣的不断增多，一时间，灵岩寺香火繁盛，来自全国各地的人们纷纷至此膜拜，也就是在这个时候，灵岩寺获得了“海内第一古刹”的美誉。
 
到了唐朝中后期，随着声誉的不断增大，灵岩寺更是与当时浙江的国清寺、湖北的玉泉寺以及南京的栖霞寺合称“海内四大名刹”，而灵岩寺则位居四大名刹之首。
 
此后的宋、元、明、清各朝代均为灵岩寺的兴盛时期，可谓一直在兴盛，从未遇衰败。
 
据史料记载，灵岩寺最鼎盛时期，寺内僧侣一度达到了500余人，殿宇楼阁则有50余座，其规模之大，香火之鼎盛，在中国寺宇发展史上绝对是数一数二的存在！
 
虽然灵岩寺历史悠久，殿宇众多，但是本文开头提到的千佛殿却是在明朝时期修建并命名的，那么问题来了，那40尊泥塑罗汉中的27尊宋代泥塑罗汉该怎么解释呢？
 
专家称，对此现象，只有一个解释合理，那就是这27尊宋代泥塑罗汉原先并不在千佛殿内，只不过是明代腾挪进千佛殿的。
 
果然，在接下来的勘探过程中，考古专家在离千佛殿不远的一处空地下发现了一座叫“般舟殿”的殿址遗迹。
 
这一发现更加佐证了专家的推测，即那始塑于宋代的27尊罗汉到了明代时因为种种原因被挪入了新建的般舟殿内，后来，明人又塑了13尊罗汉，和前面的27尊一同被供奉。
 
泥塑朝代的问题是解决了，但还有个问题一直萦绕在专家们的心头，那就是古人为何要给泥塑罗汉塑造仿真内脏呢？
 
原来，宋代人崇尚理学，追求写实，因此，宋代匠人才用一些丝绸仿照人体比例，在罗汉腹内制作了高仿的腹腔、脏器。
 
专家发现，不止是罗汉腹内的内脏，就连罗汉们的身高、胖瘦、肢体比例等均与真人不相上下，甚至连他们的神情、动作等都也与常人无异，简直栩栩如生，惟妙惟肖。
 
事情发展到这里，看似所有谜题都已被揭开，但还有2个问题却成了谜，比如佛像作为人们膜拜的参照物，表面做得逼真也就罢了，体内是人们看不到的，真有做成以假乱真的必要吗？其次，一个普通的泥塑匠，为何会对人体内部构造如此了解呢？
 
关于灵岩寺的这些罗汉像，有朋友见过吗？