《太乙救苦护身妙经》

       尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。

       是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。真人侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师开化。受福天堂。施功无极。恩不可量。臣观三界之中。苦海之内。无量众生。横遭厄难。罪网牵缠。异类寻情。难逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度寻情。唯望至尊。观心慈愍。 

       於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生。不须汝言。可还座中。吾为宣说。 

       天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。化身如恒沙数。物随声应。或住天 宫。或降人间。或居地狱。或摄群邪。或为仙童玉女。或为帝君圣人。或为天尊真人。或为金刚神王。或为魔王力士。或为天师道士。或为皇人老君。或为天医功曹。或为男子女子。或为文武官宰。或为都大元帅。或为教师禅师。或为风师雨师。神通无量。功行无穷。寻声救苦。应物随机。今告汝知。 

       老君重奏曰。此之威神。有无量变化。如何得至我师御前。 天尊告老君曰。汝可举声。唱太乙之名。使仙官齐咏。自然应化现身。於是老君众仙等。尊其教旨。齐声称咏太乙救苦天尊之名。

       忽见。帝君班中。有童子一人。步步蹑於莲花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。为我师开化说法。臣集相聚形。听宣妙音。天中快乐一时。地下动经万劫。三界之中。群生受苦。高声呼唤。苦哉苦哉。旋绕天尊礼拜。俯伏乞下天关。

       於是众仙见童子奏对。泣泪滴衣。哽噎叹言。天上快乐。地下受灾。轮回报对。何时清闲。

       天尊告太乙曰：汝行愿慈悲。众生受苦。依汝行愿。分身救之。童子喜笑。再拜而退。众仙观见童子化一天尊。足蹑莲花。圆光照耀。手执柳枝净水。九头狮子左右从随。乘空而去。又见天尊化一帝君。足蹑莲花。手执如意。圆光照耀。九头狮子左右从随。乘空而去。又见帝君化一真人。足蹑莲花。手放神光。上通九天。下通九地。九头狮子左右从随。乘空而去。又见真人化一女子。身著火锦衬衣。披发跣足。蹑於莲花。手执金剑。圆光照耀。九头狮子口吐火焰。绕於身形。乘空而去。

       老君奏天尊曰。此圣威德。变化救生。从何而有。甚劫修行。惟愿应机。为众宣说。天尊曰：此圣在天呼为太乙福神。在世呼为大慈行者。在地狱呼为日耀帝君。在外道摄邪呼为狮子明王。在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气。吾是汝之根。汝知吾知此。是九阳之精。甚灵甚灵。汝可秘之。不可尽述。

       是时老君闻天尊言。闭目定神。弹指叩头。咒曰。

       元元之祖气 。妙化九阳精 。威德布十方 。恍恍现其真 。

       三九扬风出 。徘徊离始青。 恭敬生琼液 。奉之免渴饥 。

       万灵当信礼 。八苦不能随 。积行持科戒 。提携证玉京。

       尔时。天尊重告老君及诸仙曰。若有众生。时遭疾疫病痛缠绵。可以焚香。念诵圣号。看转此经。疾患退散。克获安宁。若有众生求官觅职。奸佞妄生。但当存思念诵圣 号。看转此经。自然嫉妒不生。高迁禄秩。若有众生泛涉江海。波浪所惊。鱼龙欲伤。可以存思念诵圣号。使得达岸。无有害伤。若有众生。值雷霹雳。风雨惊怖。 但当存思念诵圣号。神气亦清。魂魄不动。若有众生。父母师资六亲不和。兄弟乖逆。但当存思念诵圣号。看转此经。自感六亲和睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝王国主。朝生叛臣。兵火作乱。风雨不调。万民涂炭。怨地尤天。但当持斋念诵。看转此经。风雨便得顺时。叛臣败露。国泰民安。若有众生。为邪精鬼贼妄来所伤。但当存思念诵圣号。妖魅自止。鬼贼灭亡。若有众生山林往来。被虫蛇禽兽奔夺所伤。但当存思念诵圣号。禽虫自退。不敢来害。若有女人。怀受胎孕。临产艰难。但当存思念诵圣号。自感真气佑护。无痛无伤。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子团圆。若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵 圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。若有众生。

       频遭百锁牢狱之中。呻吟难诉。但当存思念诵圣号。便得解脱。出离囹圄。若有众生为七祖九先门人同学。夫妻男女。身殁之後。流滞寒庭。未得托生。但当存思念诵圣号。自然出离阴境。便得生天。若有众生为冤家牵引。复连相缠。但当存思念诵圣号。冤家解释。後连断除。 

       於是。天尊告老君曰。此圣最尊最贵。最圣最灵。每月三九日。多降人间。常於净室中。焚香礼拜。柳枝净水。时花药苗。如法供养。自然寿满一百二十。五福常臻。八难远离。切忌灶下灰烬。石榴秽物。此为不洁。勿令触之。

       天尊说经毕竟。大会之中。寻仙唱善。狮子能语。凤凰能言。鱼龙成人。枯朽还生。蠢动含情。福资皆遍。巍巍堂堂。皆得升仙。於是道君老君。无量众真。同声赞叹。今闻妙音。大获利益。奉辞而退。

這是芙萊塔和我離開過最遠的距離。她拉著我一路來到了一個遠離市中心的小鄉村，這裏的人都很好客，他們拉著我和她樂盈盈地吃完了晚飯。不問我們是誰，也不問我們從哪裏來。吃完後人們開始跳舞，跳累了就喝酒，開懷大笑著聊天。芙萊塔也跳。她牽著我的手，說我們一起跳。不知道是幾點了，沒有人在乎，我和她躺在床上，屋頂有一處破了洞，能從裏面望見星星。芙萊塔在本子上窸窸窣窣地寫著什麼，我們都不說話。我笑著問她，你喝醉了嗎？她不回答，只是輕輕叫著我的名字。我快要沉入夢鄉時，她終於悠悠地唱起了歌。
"Hizo tanto calor，
炎炎夏日，
Que pensé que me ahogaba，
我想我快被淹没了，
Vi el verano pasar，
望着整个夏天的流逝，
Desde esta ventana，
从这扇窗口，
Te veía cruzar，
我看见你经过，
Empezar tus maana，
你的早晨始于，
Una barra de pan，
一条白面包。
El pais y un semana，
就这样过了一个星期，
Y recuerdo oírte reír，
让人欢笑的记忆，
Al gritar: “?cómo estás?"，
你对我问到︰” 你今天怎么样哈”，
“hoy mejor, muchas gracias” “，
今天好多了，谢谢关心”，
“ay que ver que guapa estás “，
看着你今天早上是多么漂亮'，
esta maana!”，
在这个美丽的清晨！”，
esta maana，
在这个美丽的清晨。#cavaliere®ina#

宁静的内心世界

生活本来就很简单，但是很多人却觉得世事艰难复杂，其实不是世界复杂，真正的复杂源于一个人的内心。思想复杂的人，看待这个世界也是复杂的，而内心简单的人，会把世界也看得简单。

内心复杂的人，遇事容易浮躁，因而在生活中找不到真正的乐趣；而内心简单的人，淡定从容，把复杂的事情简单化，快乐也就会伴随着他们。因此，要想获得内心的平静和快乐，平定内心浮躁的情绪，就得从现在开始做一个简单的人，永远保持一份纯真、淳朴。

“简单”，其实是做人的一种境界。正如冰心所言：“如果你简单，那么这个世界也就简单。”

有一个渔夫，他总是每天只打一桶鱼，这桶鱼正好够他维持一天的生活。打完鱼他就上岸，找一个最舒服的地方晒大阳，一边望着天白云，一边怕然自得地抽着烟，夫的生简单快乐。

这天，他遇一位过路的客。商人对他说：“你每天为何不多打些鱼，足够多的钱和我一起去做买卖？然后呢？”渔夫反道。

然后，你就能赚更多的钱，等你老的时候，就能天天像现在这样國太阳了。夫听了商人的话觉得很有道理，开始拼命工作

一段时间后，渔夫挣了很大一笔钱，然后就着商入做起了买卖。开始的时候，渔觉得很满足，可是不久之后，他发现这并不是自己想要的生活。赚到了还想再赚更多，这种功利的思想常常破坏了内心的平静。他无法让自己安定下来，好好享受生活。这种生活让他觉得很累，于是他又回到了原来的生活轨道上。商人很不解地问：“你为什么要回去呢？”渔夫说：“在商场上我确实能赚很多钱，但是一旦进入商场，我的内心就失去了平静，我无法用心感受生活的美好，这种生活让我觉得很疲惫。回到这里以后，虽然我没有很多钱，但是我的内心不会喧，我可以静下心来享受阳光，这种简单的生活才是我想要的。”渔夫曾经的生活很简单，他的内心不受物质的影响，因而喧哗不生，他可以平静地享受生命的美好。

但是进入了商场后，他的生活复杂化了，他的内心也因此失去了原有的平静，无法享受生活。所以他最终选择回到原来的生活轨上，虽然没有很多的金钱，但是却能够让自己过得自然得简单，是平息无休无止的喧器，回归内在宁静的有效途径。这个世界上有很多事情，如果能够用简单的心态去面对，那么内心就不会有浮躁的情绪，简单能还我们一个宁静的内心世界。

周国平有一句话说：“在五光十色的现代生活中，让我们记住一个古老的真理：活得简单オ能活得自由。”面对纷繁复杂的社会，只有拥有一颗简单的心，才能获得真正的自由，不受外界事物的東缚，在内心里始终为自己留下一片宁静的天空，才能获得真正的悠然。

人生短暂，不要把我们的生活复杂化，简单一点就好简单是一种平淡，而这种平淡远离了一切喧嚣，回归了内心的平静，生活也因此变得自由轻松。

简单，我们才能潇酒地行走于人世间。相反，如果把简单的日子过得很复杂，不仅会使自己感到很沮丧，还会使自己感到很疲意。

简单的生活有利于清除物欲与生命本质之间的藩篱。学会以最简单的方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美，更不要使自己的生活被自己的复杂思维所累，做一个“简单”的人。 https://t.cn/R2WxlG9