宗镜录卷第七十九(二十七)
经云。一切众生即如。不复更灭等。三以摄末所归之本。与摄本所从之末。此二双融。无碍不异。此是本末平等为不异。以前二经文。不相离故。四以所摄归本之末。亦与所摄随末之本。此二相夺。故名不异。此是本末双泯明不异。以真妄平等。异不可得。次下四门明非一。谓五以巾住自位义。与象上差别义。此二本末相违相背。故名非一。楞伽经云。如来藏。不在阿赖耶中。是故七识有生灭。如来藏者。不生灭。此之谓也。六巾上成象义。与象上体空义。此二本末相反相害。故非一。胜鬘经云。七识不流转。不受苦乐。非涅槃因。唯如来藏。受苦乐等。七以初相背。与次相害。此二义别。故名非一。谓相背则各相背舍。相去悬远。相害则相与敌对。亲相食害。是故近远非一。
经云。一切众生即如。不复更灭等。三以摄末所归之本。与摄本所从之末。此二双融。无碍不异。此是本末平等为不异。以前二经文。不相离故。四以所摄归本之末。亦与所摄随末之本。此二相夺。故名不异。此是本末双泯明不异。以真妄平等。异不可得。次下四门明非一。谓五以巾住自位义。与象上差别义。此二本末相违相背。故名非一。楞伽经云。如来藏。不在阿赖耶中。是故七识有生灭。如来藏者。不生灭。此之谓也。六巾上成象义。与象上体空义。此二本末相反相害。故非一。胜鬘经云。七识不流转。不受苦乐。非涅槃因。唯如来藏。受苦乐等。七以初相背。与次相害。此二义别。故名非一。谓相背则各相背舍。相去悬远。相害则相与敌对。亲相食害。是故近远非一。
失望型分手,挽回的人很容易陷入一个错误的操作,那就是因为太强的目的性,承诺很多,保证很多,没有考虑到怎样才能让对方相信这些保证。#分手复合挽回前任情感咨询#其实他除了对你感到失望以外还有很多情绪,比如不甘心,比如不满足,比如他在彻底分手之前其实有很多“再坚持一下看看能不能解决”的时刻。所以不用担心他回不来,再也没希望。除了我前面说的那些,他为了你投入了这么多,他当然会不甘心不满足,想要让自己的付出有收获,想要满足曾经的心愿。只是因为他之前受过了太多的挫折,已经不敢想了。所以与其去向他保证很多你们都不能确定的事情,倒不如把你的注意力都转移到怎么去解决这些问题,怎么避免这些事情再次发生。你只要用真实的行动让他感受到你真的有变化,他就会慢慢地相信你,用心感受这样一个真实又全新的你。并且这个过程于他而言是治愈的,因为补偿了他以前“想得却不可得”地失落,让他感受到自己是被爱的,被关注的。#怎么挽回前男友前任异地恋异国恋同性恋军恋男朋友男友分手怎么挽回#
可这两年所付出的不得回报的心意,让一切都显得廉价。偶尔想起心寒的人、事,就还是会觉得好累好累。没人给我惊喜,我就爱给人惊喜,没人给我写信,我就爱给人写信,没人真诚地对待我,我却跟每个人都交浅言深。无非是我自己将不可得之物弥补在他人身上,自我感动于他人若有似无的感动,假想着有朝一日,有人会如此对我。
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