白居易诗中说:“坐也阿弥陀,行也阿弥陀,纵使忙似箭,还是阿弥陀。”“阿弥陀佛”所含的秘密我们可知?
我们一千多年来,所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来,大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”的名号,就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无”是皈依的意思,“南无”两个字,要念成 námó。
但念“阿弥陀佛”的名号,有一点须要注意,不可以念成“哦(wō或ē)弥陀佛”,要念“阿(ā)弥陀佛”。阿(ā)是开口音,嘴巴张开,在喉部、胸部发音。
这个“阿(ā)”字门,也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中,具有“阿(ā)”字门的观想和念诵法。“阿(ā)”字是梵文字母的生发音声,是一切众生的开口音。
所有佛经,大都从梵文翻译过来。梵文的真言咒语,有三个根本咒音,也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒,这三个字是“唵(ōng)”“阿(ā)”“吽(hòng)”。简略的说:
“ 唵(ōng)”的意义是:永恒常住,不生不灭,不垢不净,不增不减,遍满法界。“阿(ā)”是无量无边,无际无尽,生生不息,开发光明。“吽(hòng)是无边威德,无漏果圆,无上成就,迅速成就。
如果念成“哦(wō或ē)弥陀佛”,就有偏差了。“哦(wō或ē)”的发音是嘴部收缩成为一小圈,单从喉部(生死轮)所发出的声音,是轮回的音,轮回音是下沉的。
所以不可以念成“哦(wō或ē)弥陀佛”,必须要规规矩矩念出“阿(ā)弥陀佛”的清朗音声。
一切众生,既有生命,首先发音的一定是“阿(ā)”。它是开发的,上扬的,示现生命的生生不息。例如婴儿所发的第一声,以及开始学说话,都是“阿(ā)”的发音。
至于“哦(wō或ē)”音是沉没的,向下的,甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音,起腔由“阿(ā)”字开端,到“陀“字完结,便是咒音的“声明”内义。
持名念佛的法门,如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时,气息将绝,这四个字也念不出来时,就系心一缘,“阿(ā)……”也就够了,绝对够了!我说此话,绝对负责任,如果错了,我愿下地狱。
但千万记住,系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿(ā)”字。甚至这一声也来不及念,念不出声了,就要断气了,那就不要出声,只要忆念就够了。
“阿弥陀佛”这四个字,就是一个大秘密。“阿”在梵文中的含义,包含了:无量、无边、无际、无限、空、大、清净等等,很多的意思。总之,是一切众生的生发音,是开口音。
“弥”是时间、寿命、无限的延长、延伸、连续绵远.无尽止的延续、伸展。“陀”是光明,无限的光明,无量的光明,无边无际、无尽的光明,大而无外,小而无内。
总之,即是无量寿、无量光。这便是一个大秘密。
我们一千多年来,所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来,大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”的名号,就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无”是皈依的意思,“南无”两个字,要念成 námó。
但念“阿弥陀佛”的名号,有一点须要注意,不可以念成“哦(wō或ē)弥陀佛”,要念“阿(ā)弥陀佛”。阿(ā)是开口音,嘴巴张开,在喉部、胸部发音。
这个“阿(ā)”字门,也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中,具有“阿(ā)”字门的观想和念诵法。“阿(ā)”字是梵文字母的生发音声,是一切众生的开口音。
所有佛经,大都从梵文翻译过来。梵文的真言咒语,有三个根本咒音,也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒,这三个字是“唵(ōng)”“阿(ā)”“吽(hòng)”。简略的说:
“ 唵(ōng)”的意义是:永恒常住,不生不灭,不垢不净,不增不减,遍满法界。“阿(ā)”是无量无边,无际无尽,生生不息,开发光明。“吽(hòng)是无边威德,无漏果圆,无上成就,迅速成就。
如果念成“哦(wō或ē)弥陀佛”,就有偏差了。“哦(wō或ē)”的发音是嘴部收缩成为一小圈,单从喉部(生死轮)所发出的声音,是轮回的音,轮回音是下沉的。
所以不可以念成“哦(wō或ē)弥陀佛”,必须要规规矩矩念出“阿(ā)弥陀佛”的清朗音声。
一切众生,既有生命,首先发音的一定是“阿(ā)”。它是开发的,上扬的,示现生命的生生不息。例如婴儿所发的第一声,以及开始学说话,都是“阿(ā)”的发音。
至于“哦(wō或ē)”音是沉没的,向下的,甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音,起腔由“阿(ā)”字开端,到“陀“字完结,便是咒音的“声明”内义。
持名念佛的法门,如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时,气息将绝,这四个字也念不出来时,就系心一缘,“阿(ā)……”也就够了,绝对够了!我说此话,绝对负责任,如果错了,我愿下地狱。
但千万记住,系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿(ā)”字。甚至这一声也来不及念,念不出声了,就要断气了,那就不要出声,只要忆念就够了。
“阿弥陀佛”这四个字,就是一个大秘密。“阿”在梵文中的含义,包含了:无量、无边、无际、无限、空、大、清净等等,很多的意思。总之,是一切众生的生发音,是开口音。
“弥”是时间、寿命、无限的延长、延伸、连续绵远.无尽止的延续、伸展。“陀”是光明,无限的光明,无量的光明,无边无际、无尽的光明,大而无外,小而无内。
总之,即是无量寿、无量光。这便是一个大秘密。
“阿弥陀佛”四个字的大秘密!!!
白居易诗中说:“坐也阿弥陀,行也阿弥陀,纵使忙似箭,还是阿弥陀。”“阿弥陀佛”所含的秘密我们可知?
我们一千多年来,所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来,大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”的名号,就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无”是皈依的意思,“南无”两个字,要念成 námó。
但念“阿弥陀佛”的名号,有一点须要注意,不可以念成“哦(wō或ē)弥陀佛”,要念“阿(ā)弥陀佛”。阿(ā)是开口音,嘴巴张开,在喉部、胸部发音。
这个“阿(ā)”字门,也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中,具有“阿(ā)”字门的观想和念诵法。“阿(ā)”字是梵文字母的生发音声,是一切众生的开口音。
所有佛经,大都从梵文翻译过来。梵文的真言咒语,有三个根本咒音,也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒,这三个字是“唵(ōng)”“阿(ā)”“吽(hòng)”。简略的说:
“ 唵(ōng)”的意义是:永恒常住,不生不灭,不垢不净,不增不减,遍满法界。“阿(ā)”是无量无边,无际无尽,生生不息,开发光明。“吽(hòng)是无边威德,无漏果圆,无上成就,迅速成就。
如果念成“哦(wō或ē)弥陀佛”,就有偏差了。“哦(wō或ē)”的发音是嘴部收缩成为一小圈,单从喉部(生死轮)所发出的声音,是轮回的音,轮回音是下沉的。
所以不可以念成“哦(wō或ē)弥陀佛”,必须要规规矩矩念出“阿(ā)弥陀佛”的清朗音声。
一切众生,既有生命,首先发音的一定是“阿(ā)”。它是开发的,上扬的,示现生命的生生不息。例如婴儿所发的第一声,以及开始学说话,都是“阿(ā)”的发音。
至于“哦(wō或ē)”音是沉没的,向下的,甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音,起腔由“阿(ā)”字开端,到“陀“字完结,便是咒音的“声明”内义。
持名念佛的法门,如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时,气息将绝,这四个字也念不出来时,就系心一缘,“阿(ā)……”也就够了,绝对够了!我说此话,绝对负责任,如果错了,我愿下地狱。
但千万记住,系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿(ā)”字。甚至这一声也来不及念,念不出声了,就要断气了,那就不要出声,只要忆念就够了。
“阿弥陀佛”这四个字,就是一个大秘密。“阿”在梵文中的含义,包含了:无量、无边、无际、无限、空、大、清净等等,很多的意思。总之,是一切众生的生发音,是开口音。
“弥”是时间、寿命、无限的延长、延伸、连续绵远.无尽止的延续、伸展。“陀”是光明,无限的光明,无量的光明,无边无际、无尽的光明,大而无外,小而无内。
总之,即是无量寿、无量光。这便是一个大秘密。
南无阿弥陀佛
白居易诗中说:“坐也阿弥陀,行也阿弥陀,纵使忙似箭,还是阿弥陀。”“阿弥陀佛”所含的秘密我们可知?
我们一千多年来,所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来,大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”的名号,就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无”是皈依的意思,“南无”两个字,要念成 námó。
但念“阿弥陀佛”的名号,有一点须要注意,不可以念成“哦(wō或ē)弥陀佛”,要念“阿(ā)弥陀佛”。阿(ā)是开口音,嘴巴张开,在喉部、胸部发音。
这个“阿(ā)”字门,也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中,具有“阿(ā)”字门的观想和念诵法。“阿(ā)”字是梵文字母的生发音声,是一切众生的开口音。
所有佛经,大都从梵文翻译过来。梵文的真言咒语,有三个根本咒音,也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒,这三个字是“唵(ōng)”“阿(ā)”“吽(hòng)”。简略的说:
“ 唵(ōng)”的意义是:永恒常住,不生不灭,不垢不净,不增不减,遍满法界。“阿(ā)”是无量无边,无际无尽,生生不息,开发光明。“吽(hòng)是无边威德,无漏果圆,无上成就,迅速成就。
如果念成“哦(wō或ē)弥陀佛”,就有偏差了。“哦(wō或ē)”的发音是嘴部收缩成为一小圈,单从喉部(生死轮)所发出的声音,是轮回的音,轮回音是下沉的。
所以不可以念成“哦(wō或ē)弥陀佛”,必须要规规矩矩念出“阿(ā)弥陀佛”的清朗音声。
一切众生,既有生命,首先发音的一定是“阿(ā)”。它是开发的,上扬的,示现生命的生生不息。例如婴儿所发的第一声,以及开始学说话,都是“阿(ā)”的发音。
至于“哦(wō或ē)”音是沉没的,向下的,甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音,起腔由“阿(ā)”字开端,到“陀“字完结,便是咒音的“声明”内义。
持名念佛的法门,如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时,气息将绝,这四个字也念不出来时,就系心一缘,“阿(ā)……”也就够了,绝对够了!我说此话,绝对负责任,如果错了,我愿下地狱。
但千万记住,系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿(ā)”字。甚至这一声也来不及念,念不出声了,就要断气了,那就不要出声,只要忆念就够了。
“阿弥陀佛”这四个字,就是一个大秘密。“阿”在梵文中的含义,包含了:无量、无边、无际、无限、空、大、清净等等,很多的意思。总之,是一切众生的生发音,是开口音。
“弥”是时间、寿命、无限的延长、延伸、连续绵远.无尽止的延续、伸展。“陀”是光明,无限的光明,无量的光明,无边无际、无尽的光明,大而无外,小而无内。
总之,即是无量寿、无量光。这便是一个大秘密。
南无阿弥陀佛
从根本意义讲,学佛就是为了“了脱生死”,直至成佛。众生随业力流转,一期又一期,生死轮回不已,此谓“分断生死”;而菩萨则随度生之愿力而随缘受生,谓之“变异生死”。故禅宗有参透生死,悟父母未生前本来面目,彻见无生;净土倡持名念佛法门,执持圣号,所谓“一句弥陀超二死,千声佛号压群魔”。
✋热门推荐