༄ J a y y b i n _ w u 、..﹎ ☭ ☭ ☭「 中 国 式 父 母 最 大 的 特 点 ,是 莫 名 其 妙 的 傲 慢 。
无 视 人 的 意 愿 ,无 视 人 的 心 血 ,无 视 人 的 尊 严 。明 明 只 是 个 普 通 人 ,偏 偏 有 我 即 真 理 的 自 信 。
“ 别 人 能 行 ,你 一 定 也 行 ” 这 句 捧 杀 ,从 小 学 开 始 一 直 伴 随 我 到 初 中 。
大 概 从 初 中 开 始 ,我 就 发 现 每 个 人 在 不 同 领 域 的 天 赋 差 异 之 大 ,说 一 句 你 之 蜜 糖 我 之 砒 霜 恐 怕 都 不 为 过 。
我 觉 得 语 文 书 很 有 意 思 ,每 次 开 学 发 新 课 本 ,第 一 件 事 就 是 翻 翻 语 文 书 看 看 有 什 么 好 故 事 。
但 数 学 却 让 我 望 而 却 步 ,完 全 不 明 白 为 什 么 都 认 识 的 字 组 合 在 一 起 就 成 了 天 书 。老 师 说 一 句 “ 易 得 ” ,全 班 同 学 都 在 点 头 ,只 有 我 茫 然 地 望 着 黑 板 。
当 我 就 此 找 同 学 诉 苦 的 时 候 ,却 发 现 同 学 的 处 境 和 我 正 好 相 反 - - 数 学 令 他 甘 之 如 饴 ,因 为 一 法 通 万 法 通 ,只 要 理 解 了 就 什 么 都 会 了 。
而 语 文 书 上 那 些 故 事 并 不 能 引 起 他 的 任 何 兴 趣 ,必 须 背 诵 的 烦 躁 更 令 人 几 近 抓 狂 。
我 们 的 文 理 科 成 绩 自 然 拉 开 了 差 距 。无 论 多 么 坚 强 的 毅 力 ,多 么 认 真 的 努 力 ,都 不 能 让 泥 泞 里 行 走 的 人 追 上 公 路 上 飞 驰 的 汽 车 。
天 赋 决 定 效 率 ,而 每 个 人 的 时 间 有 限 ,结 果 自 然 大 有 不 同 。
我 以 为 是 一 件 非 常 容 易 理 解 的 事 情 - - 也 是 必 须 理 解 的 事 情 。
因 为 它 是 客 观 存 在 的 事 实 。
但 父 母 不 这 么 认 为 。
他 们 觉 得 世 界 应 该 遵 循 他 们 以 为 的 规 则 ,他 们 觉 得 自 己 就 是 规 则 。
当 我 试 图 告 知 父 母 客 观 存 在 的 差 距 时 ,他 们 就 像 忽 然 听 不 懂 汉 语 了 一 样 。
我 费 尽 口 舌 说 了 上 文 所 说 的 一 大 段 的 例 子 之 后 ,他 们 还 是 那 句 复 读 :
“ 为 什 么 别 人 能 行 ,就 你 不 行 ?”
小 时 候 我 特 别 不 理 解 ,难 道 成 年 人 的 世 界 竟 然 如 此 励 志 ,职 场 充 斥 着 “ 我 要 成 功 就 能 成 功 ” 的 成 功 学 式 梦 想 ?
直 到 今 天 ,我 自 己 也 成 了 大 人 。
成 年 人 并 没 有 孩 子 想 象 的 那 么 强 大 。恰 恰 相 反 ,成 年 人 的 生 活 里 充 斥 着 更 多 的 压 迫 和 无 奈 。
有 人 月 薪 十 万 ,有 人 月 薪 一 千 。有 人 坐 地 收 租 ,有 人 流 落 街 头 。有 人 哼 着 歌 儿 平 步 青 云 ,有 人 日 夜 加 班 却 看 不 见 出 路 。
世 界 上 有 的 是 是 别 人 做 得 到 而 我 做 不 到 的 事 ,有 的 是 出 生 在 罗 马 的 人 ,有 的 是 无 可 奈 何 的 叹 息 。
不 得 不 为 了 生 存 打 拼 的 父 母 ,本 该 比 孩 子 更 明 白 这 一 点 。
也 正 是 因 此 ,我 才 更 迷 惑 于 父 母 的 莫 名 其 妙 的 ,不 知 从 何 而 来 的 自 信 。
“ 别 人 行 ,你 一 定 也 行 !”
难 道 他 们 被 社 会 毒 打 的 还 不 够 彻 底 ?
他 们 的 意 思 是 ,如 果 没 有 追 上 汽 车 ,唯 一 的 原 因 是 你 没 有 努 力 奔 跑 。至 于 别 人 为 什 么 有 汽 车 ,他 们 不 想 知 道 ,也 不 想 听 。
你 不 如 别 人 ,就 是 你 的 问 题 ,一 定 是 你 的 问 题 。
作 为 父 母 ,理 直 气 壮 ,绝 不 反 思 。哪 怕 在 大 庭 广 众 之 下 ,哪 怕 面 对 着 摄 像 机 镜 头 ,都 能 昂 然 自 得 。
人 总 是 会 藏 拙 的 ,这 样 都 不 反 思 ,那 他 们 的 确 是 发 自 内 心 的 自 信 。
那 个 把 女 儿 一 笔 一 划 写 出 的 ,三 十 多 万 字 的 小 说 撕 掉 的 父 亲 ,面 对 女 儿 的 控 诉 ,居 然 可 以 对 着 几 百 人 和 摄 像 机 镜 头 ,说 出 “ 别 人 能 行 ,你 也 行 ” “ 等 我 们 的 数 学 成 绩 能 提 上 去 ,我 们 再 商 定 一 下 能 不 能 继 续 ” 这 种 话 。
他 甚 至 还 在 笑 。
在 所 有 人 的 注 视 之 下 ,还 在 摆 高 高 在 上 的 家 长 谱 。
作 为 一 个 成 年 人 ,理 解 人 力 有 时 而 穷 ,理 解 术 业 有 专 攻 ,有 这 么 难 吗 ?
作 为 一 个 成 年 人 ,理 解 一 个 人 花 费 心 血 的 劳 动 成 果 是 多 么 宝 贵 ,有 这 么 难 吗 ?
作 为 一 个 成 年 人 ,在 职 场 打 拼 过 的 成 年 人 ,难 道 竟 然 会 相 信 努 力 必 然 会 有 收 获 ?
明 明 只 是 一 个 普 通 人 ,在 社 会 上 遭 受 过 挫 折 和 失 败 的 普 通 人 ,为 什 么 能 如 此 理 所 当 然 地 ,自 然 而 然 地 ,觉 得 自 己 的 观 念 绝 不 需 要 反 思 ,认 为 自 己 永 远 正 确 ?
我 大 概 理 解 了 这 一 类 父 母 的 生 活 轨 迹 。在 公 司 唯 唯 诺 诺 ,对 老 板 点 头 哈 腰 ,回 到 家 里 摇 身 一 变 ,对 着 孩 子 过 一 把 老 板 颐 指 气 使 的 瘾 。
什 么 别 人 可 以 就 你 不 行 ,什 么 只 看 过 程 不 看 结 果 ,甚 至 什 么 感 恩 公 司 感 恩 福 报 ,老 板 嘴 里 那 些 鸡 汤 换 了 个 花 样 ,又 用 在 孩 子 身 上 。
只 不 过 员 工 不 听 话 ,老 板 可 以 扣 工 资 ,那 孩 子 不 听 话 ,该 怎 么 办 呢 ?
找 到 孩 子 最 珍 视 的 东 西 ,然 后 毁 掉 它 。
我 是 父 母 ,我 可 以 为 所 欲 为 ,反 正 孩 子 是 不 能 拿 我 怎 么 样 的 。
30 万 字 书 稿 的 心 血 ,撕 了 。
六 年 积 攒 灵 感 的 笔 记 本 ,烧 了 。
孩 子 上 台 控 诉 ,父 亲 笑 着 说 等 你 听 话 了 ,我 再 赏 赐 你 写 作 的 资 格 。
孩 子 绝 望 了 ,绝 食 了 ,母 亲 上 网 发 帖 ” 求 助 “ 说 ,“ 本 子 都 已 经 烧 了 ,这 也 是 她 成 绩 下 降 的 原 因 啊 ” 。
反 正 孩 子 也 不 能 把 自 己 怎 么 样 ,这 是 唯 一 可 以 为 所 欲 为 的 地 方 。
社 会 上 总 有 人 说 ,我 才 是 规 则 的 制 定 者 。我 觉 得 该 怎 样 ,你 就 该 怎 样 。
老 板 说 ,996 是 福 报 。什 么 身 体 健 康 ,什 么 陪 伴 家 庭 ,一 文 不 值 。
长 辈 亲 戚 说 ,女 人 就 该 结 婚 生 子 。什 么 自 我 实 现 ,什 么 多 元 价 值 ,一 文 不 值 。
每 个 人 都 没 有 尊 严 ,每 个 人 都 处 在 压 榨 的 链 条 中 。
有 些 人 不 服 气 ,可 他 们 并 不 认 为 这 是 不 对 的 ,他 们 只 是 也 想 过 一 把 我 说 了 算 的 瘾 。
他 们 把 目 光 投 向 了 自 己 的 孩 子 ,投 向 了 唯 一 比 自 己 弱 小 的 人 。
“ 我 生 你 养 你 ,当 然 我 说 了 算 。”
人 的 意 愿 被 无 视 ,心 血 被 毁 弃 ,尊 严 被 践 踏 。
“ 人 ” 字 被 狠 狠 踩 在 脚 底 ,这 个 事 实 贯 穿 了 普 通 人 的 一 生
就 连 年 幼 的 孩 子 ,都 不 能 幸 免 。」、り https://t.cn/Ryh9pgF
无 视 人 的 意 愿 ,无 视 人 的 心 血 ,无 视 人 的 尊 严 。明 明 只 是 个 普 通 人 ,偏 偏 有 我 即 真 理 的 自 信 。
“ 别 人 能 行 ,你 一 定 也 行 ” 这 句 捧 杀 ,从 小 学 开 始 一 直 伴 随 我 到 初 中 。
大 概 从 初 中 开 始 ,我 就 发 现 每 个 人 在 不 同 领 域 的 天 赋 差 异 之 大 ,说 一 句 你 之 蜜 糖 我 之 砒 霜 恐 怕 都 不 为 过 。
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当 我 就 此 找 同 学 诉 苦 的 时 候 ,却 发 现 同 学 的 处 境 和 我 正 好 相 反 - - 数 学 令 他 甘 之 如 饴 ,因 为 一 法 通 万 法 通 ,只 要 理 解 了 就 什 么 都 会 了 。
而 语 文 书 上 那 些 故 事 并 不 能 引 起 他 的 任 何 兴 趣 ,必 须 背 诵 的 烦 躁 更 令 人 几 近 抓 狂 。
我 们 的 文 理 科 成 绩 自 然 拉 开 了 差 距 。无 论 多 么 坚 强 的 毅 力 ,多 么 认 真 的 努 力 ,都 不 能 让 泥 泞 里 行 走 的 人 追 上 公 路 上 飞 驰 的 汽 车 。
天 赋 决 定 效 率 ,而 每 个 人 的 时 间 有 限 ,结 果 自 然 大 有 不 同 。
我 以 为 是 一 件 非 常 容 易 理 解 的 事 情 - - 也 是 必 须 理 解 的 事 情 。
因 为 它 是 客 观 存 在 的 事 实 。
但 父 母 不 这 么 认 为 。
他 们 觉 得 世 界 应 该 遵 循 他 们 以 为 的 规 则 ,他 们 觉 得 自 己 就 是 规 则 。
当 我 试 图 告 知 父 母 客 观 存 在 的 差 距 时 ,他 们 就 像 忽 然 听 不 懂 汉 语 了 一 样 。
我 费 尽 口 舌 说 了 上 文 所 说 的 一 大 段 的 例 子 之 后 ,他 们 还 是 那 句 复 读 :
“ 为 什 么 别 人 能 行 ,就 你 不 行 ?”
小 时 候 我 特 别 不 理 解 ,难 道 成 年 人 的 世 界 竟 然 如 此 励 志 ,职 场 充 斥 着 “ 我 要 成 功 就 能 成 功 ” 的 成 功 学 式 梦 想 ?
直 到 今 天 ,我 自 己 也 成 了 大 人 。
成 年 人 并 没 有 孩 子 想 象 的 那 么 强 大 。恰 恰 相 反 ,成 年 人 的 生 活 里 充 斥 着 更 多 的 压 迫 和 无 奈 。
有 人 月 薪 十 万 ,有 人 月 薪 一 千 。有 人 坐 地 收 租 ,有 人 流 落 街 头 。有 人 哼 着 歌 儿 平 步 青 云 ,有 人 日 夜 加 班 却 看 不 见 出 路 。
世 界 上 有 的 是 是 别 人 做 得 到 而 我 做 不 到 的 事 ,有 的 是 出 生 在 罗 马 的 人 ,有 的 是 无 可 奈 何 的 叹 息 。
不 得 不 为 了 生 存 打 拼 的 父 母 ,本 该 比 孩 子 更 明 白 这 一 点 。
也 正 是 因 此 ,我 才 更 迷 惑 于 父 母 的 莫 名 其 妙 的 ,不 知 从 何 而 来 的 自 信 。
“ 别 人 行 ,你 一 定 也 行 !”
难 道 他 们 被 社 会 毒 打 的 还 不 够 彻 底 ?
他 们 的 意 思 是 ,如 果 没 有 追 上 汽 车 ,唯 一 的 原 因 是 你 没 有 努 力 奔 跑 。至 于 别 人 为 什 么 有 汽 车 ,他 们 不 想 知 道 ,也 不 想 听 。
你 不 如 别 人 ,就 是 你 的 问 题 ,一 定 是 你 的 问 题 。
作 为 父 母 ,理 直 气 壮 ,绝 不 反 思 。哪 怕 在 大 庭 广 众 之 下 ,哪 怕 面 对 着 摄 像 机 镜 头 ,都 能 昂 然 自 得 。
人 总 是 会 藏 拙 的 ,这 样 都 不 反 思 ,那 他 们 的 确 是 发 自 内 心 的 自 信 。
那 个 把 女 儿 一 笔 一 划 写 出 的 ,三 十 多 万 字 的 小 说 撕 掉 的 父 亲 ,面 对 女 儿 的 控 诉 ,居 然 可 以 对 着 几 百 人 和 摄 像 机 镜 头 ,说 出 “ 别 人 能 行 ,你 也 行 ” “ 等 我 们 的 数 学 成 绩 能 提 上 去 ,我 们 再 商 定 一 下 能 不 能 继 续 ” 这 种 话 。
他 甚 至 还 在 笑 。
在 所 有 人 的 注 视 之 下 ,还 在 摆 高 高 在 上 的 家 长 谱 。
作 为 一 个 成 年 人 ,理 解 人 力 有 时 而 穷 ,理 解 术 业 有 专 攻 ,有 这 么 难 吗 ?
作 为 一 个 成 年 人 ,理 解 一 个 人 花 费 心 血 的 劳 动 成 果 是 多 么 宝 贵 ,有 这 么 难 吗 ?
作 为 一 个 成 年 人 ,在 职 场 打 拼 过 的 成 年 人 ,难 道 竟 然 会 相 信 努 力 必 然 会 有 收 获 ?
明 明 只 是 一 个 普 通 人 ,在 社 会 上 遭 受 过 挫 折 和 失 败 的 普 通 人 ,为 什 么 能 如 此 理 所 当 然 地 ,自 然 而 然 地 ,觉 得 自 己 的 观 念 绝 不 需 要 反 思 ,认 为 自 己 永 远 正 确 ?
我 大 概 理 解 了 这 一 类 父 母 的 生 活 轨 迹 。在 公 司 唯 唯 诺 诺 ,对 老 板 点 头 哈 腰 ,回 到 家 里 摇 身 一 变 ,对 着 孩 子 过 一 把 老 板 颐 指 气 使 的 瘾 。
什 么 别 人 可 以 就 你 不 行 ,什 么 只 看 过 程 不 看 结 果 ,甚 至 什 么 感 恩 公 司 感 恩 福 报 ,老 板 嘴 里 那 些 鸡 汤 换 了 个 花 样 ,又 用 在 孩 子 身 上 。
只 不 过 员 工 不 听 话 ,老 板 可 以 扣 工 资 ,那 孩 子 不 听 话 ,该 怎 么 办 呢 ?
找 到 孩 子 最 珍 视 的 东 西 ,然 后 毁 掉 它 。
我 是 父 母 ,我 可 以 为 所 欲 为 ,反 正 孩 子 是 不 能 拿 我 怎 么 样 的 。
30 万 字 书 稿 的 心 血 ,撕 了 。
六 年 积 攒 灵 感 的 笔 记 本 ,烧 了 。
孩 子 上 台 控 诉 ,父 亲 笑 着 说 等 你 听 话 了 ,我 再 赏 赐 你 写 作 的 资 格 。
孩 子 绝 望 了 ,绝 食 了 ,母 亲 上 网 发 帖 ” 求 助 “ 说 ,“ 本 子 都 已 经 烧 了 ,这 也 是 她 成 绩 下 降 的 原 因 啊 ” 。
反 正 孩 子 也 不 能 把 自 己 怎 么 样 ,这 是 唯 一 可 以 为 所 欲 为 的 地 方 。
社 会 上 总 有 人 说 ,我 才 是 规 则 的 制 定 者 。我 觉 得 该 怎 样 ,你 就 该 怎 样 。
老 板 说 ,996 是 福 报 。什 么 身 体 健 康 ,什 么 陪 伴 家 庭 ,一 文 不 值 。
长 辈 亲 戚 说 ,女 人 就 该 结 婚 生 子 。什 么 自 我 实 现 ,什 么 多 元 价 值 ,一 文 不 值 。
每 个 人 都 没 有 尊 严 ,每 个 人 都 处 在 压 榨 的 链 条 中 。
有 些 人 不 服 气 ,可 他 们 并 不 认 为 这 是 不 对 的 ,他 们 只 是 也 想 过 一 把 我 说 了 算 的 瘾 。
他 们 把 目 光 投 向 了 自 己 的 孩 子 ,投 向 了 唯 一 比 自 己 弱 小 的 人 。
“ 我 生 你 养 你 ,当 然 我 说 了 算 。”
人 的 意 愿 被 无 视 ,心 血 被 毁 弃 ,尊 严 被 践 踏 。
“ 人 ” 字 被 狠 狠 踩 在 脚 底 ,这 个 事 实 贯 穿 了 普 通 人 的 一 生
就 连 年 幼 的 孩 子 ,都 不 能 幸 免 。」、り https://t.cn/Ryh9pgF
己欲平静以听其辞,观其事、论万物、别雄雌。虽非其事,见微知类。若探人而居其内,量其能,射其意;符应不失,如□蛇之所指,若弈之引矢;故知之始己,自知而后知人也。其相知也,若比目之鱼;其见形也,若光之与影;其察言也不失,若磁石之取铁;若舌之取燔骨。其与人也微,其见情也疾;如阴与阳,如圆与方。未见形,圆以道之;既见形,方以事之。进退左右,以是司之。己不先定,牧人不正,是用不巧,是谓忘情失道。己审先定以牧人,策而无形容,莫见其门,是谓天神。
修炼者要修德,并非言语理论上的事,而是实实在在之功夫!
#道#
依丹道修炼学说而言,人的真性乃先天祖炁所来,而先天祖炁,乃大乙鸿蒙一炁所分,乃天地宇宙万物共有之道体具体在吾人身之德性。因此说,人之先天祖炁,人之真性原本是氤氲一团,乃太和融融之物,与太虚同体,清静洁白,与天地相合,与万物相生,相融相通,何分彼此。
待人下生之后,因形体结构之局限与制约,使吾之先天祖炁、先天真性,分散为各种后天神识作用,分散为各种后天气质之性。如:五脏六腑各有其不同之特定作用与秉性,耳眼鼻舌身意各具有其功能与特性。
且各功能秉性,后天神识皆以“已”为出发点,各逞其性,失其团结和善之机,更由于外界各种物质之诱惑,刺激吾之感官,触动其心神,使其产生各种欲望、妄想,刺激各种神气欲加各逞其性,背道而驰,相互戕害,使吾先天祖炁消散愈快。
而修炼丹道之目的在于清虚自守,使吾之五脏六腑之气氤氲纽作一团,能相生相化,使神气合一,阴阳相调,水火既济,使五官混合为一;使吾之后天神气终究化为一炁,而不分彼此,凝结一团,终归于先天状态,最终与先天一炁,遂感而通,盗取天地之机。
由上可知,炼丹贵在一个和合凝聚,而后天物欲之性乃是以自我为出发点,各逞其性,主旨在于分,在于离,在于发扬各自之个性。因此说,修德乃丹道修炼之重,此并非徒唱调之事,而是实修实证之结果。因为修德也就是培养太和生机,于已身内而言,就是要五贼各忘其个性,不以“自我”为出发点,团结一起,相生相化。如此,自然神气合一,终究化为一炁而天人感通。若不如此,五贼皆以“自我”为出发点,各逞其性,互相戕害,岂不使神气愈加分离,而终被天地所夺。故此于自身内在实修而言,修炼者要修德,必须使各感官之性浑然忘却,混然为一方可也。《道德经》云:“天道不亲,恒于善人”至哉乎!斯言!
《黄帝内经》曰:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,热则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。”究其内涵实质,这一切内在气机之变化,莫不是人之各种神识之性,因受环境之影响而各逞其性,未能合一之结果。故此说,从大的全局要用和善之诀,要修德。也就是说要用忘我合一之法,使其后天气质,各种识神之性,归根返本,互生互化,不各逞其性,互相戕害也。修炼者要修德,这并非言语理论上的事,而是实实在在之功夫。真所谓德正心安,心安气顺。只要心中有一股太和之气象,则修炼易于反掌。
修德也就是摒弃个人主义,与人为善,也就是忘我,也就是助人为乐。唯有助人为乐,方可在生活日用之际亦可做到忘我之境界。多做好事,与众人合一,以期培养自己柔弱、不争、谦虚、仁慈、详和、善与人同的合一思想。这样,通过如此种种外在手段,使吾人心死而道心生,使吾一股太和之生机充盈于胸中,身内自然神气合一,进而性命合一,天人合一,与道合一。
内在之修炼于外在之变化有微妙相连之关系。外在若修德存善,有合一之思想,内在神气自然亦合为一体,五贼归根返本,归于先天祖炁,凡修炼至一定层次境界者,均可知在静定功修中,均可体验到吾之身心与万物默默相连、相合、相融、相生之生机。万物与我本是一体,万物尚且与我同为体,不分彼此,又何况与我相同之人类乎?因引,可以知晓在争名夺利中损人利已亦是愚蠢之事。
《易》云:“地势坤,君子以厚德载物”默契上文所言,当知此语真义。又常见丹经言修德在修炼中之重要性。张三丰祖师云:“丹道以阴功为本,德行为基”。徒知炼丹,不知积德,终是舍本逐末,无济于事。所谓道基深厚,或言根基深厚者,其实乃是言其人德行如何,若生性仁慈,充满一股详和之气,自然,也有好为人善之德,为人处事,皆以与人“合和”点出发,浑然忘我,使我与人与天地万物浑同一体,此时已暗合丹道修炼之天人合一思想。
故此,道功易进而少魔障阻挠。而有一些修炼者,修炼很长时间,功夫仍是停滞不前,此皆乃缺乏功德缘故。因为丹道修炼于内修而言,必使吾各种后天神识,后天气浑合一体,归于身内阴阳二炁,阴阳二炁合为一体归于先天祖炁,于外修而言,必使吾先天祖炁与天地万物相融、相合。若你自私、自利,必定使自我各五官六识之后天神识各逞其性,以“己我”出发,不能相融。故此,功修难进也。
同时,丹道修炼是以老庄哲学为指导,以天人合一思想为指导,大家皆知,丹道修炼主要是天人合一,天人连成一炁,使自我可以盗取收集太虚之元气点化身之阴质。而修德,就是浑然忘我,与人为善,与物为善,故此暗合丹道修炼天人合一思想。若不能修德,皆以自我出发,隔绝了与万物相连相生之生机,如此又何谈天人合一。天人本是连成一体的,无论不炼丹或炼丹,无论坏人或善人,大家皆是生活在大道所主宰的天地宇宙之中,故曰:“天道无亲。”而修炼者以德为基,清虚自守,无为而化,自然可利用天人缕缕相连之生机而升华自我,而未修德者,以自我为出发,自然断绝了天人缕缕相连之机,而自毁前程,故《道德经》曰:“天道无亲,恒与善人。”非天道有亲疏之分,实乃善者自然有得,不善者自毁生机也,诸同好悟之!
现再进一步而言,丹道修炼,一方面在于跳出五行之外,不受造化所制,在于超脱红尘,因此暗暗隐藏着为己之思想,分离超脱于同类,分离超脱于万物之上的思想,而另一方面又必须始终行“合一相融”之法诀,吾与同类合一,吾与万物合一,吾与天地太虚合一,因此,又暗暗隐藏着舍已之思想,以上两个极端不免互生冲突,有难以调和之矛盾。故此修炼之人必定在修炼中有诸多魔障患难,而解决此冲突唯一之法,就在于修德积善。
凡功修进一步,即吾异于世俗一步,超脱世俗一步,故又必须行善忘我,以期调和分离超脱之矛盾。这样,功修进一分,德亦须进一分,如此功精进,日有新进。历史上很多高真大隐每患德行不够,故不敢修炼。如三丰祖曾患家贫无财,不足以广积善德而自危。后得火龙真人外丹炉火,黄白之术而广积阴功,伍冲虚未内修丹道之先,即精研外丹之道,烧外丹近六十余次,丹成乃点石济世,广积阴功。很多祖师在未内炼之先皆积功累行,直至做到吾无欠于世人,世人亦无欠于我,坦坦荡荡,无牵无挂,遂下手兴工,以了生死大事。
综上所述,修炼丹道必须积德之原因大致有三。其一:于自身内部而言,修德可使内五贼和合为一,不各逞其性而能够相生相化,此谓内天机而言;其二:于修炼者与外在因素而言,修德可以人心立死,与天地万物合而为一,能够天人相通,天人合发,隔碍潜通也,此谓外天机而言;其三:通过修德,可以调和超脱与合一,为己与忘我之间的矛盾,此为内外阴符而言。
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依丹道修炼学说而言,人的真性乃先天祖炁所来,而先天祖炁,乃大乙鸿蒙一炁所分,乃天地宇宙万物共有之道体具体在吾人身之德性。因此说,人之先天祖炁,人之真性原本是氤氲一团,乃太和融融之物,与太虚同体,清静洁白,与天地相合,与万物相生,相融相通,何分彼此。
待人下生之后,因形体结构之局限与制约,使吾之先天祖炁、先天真性,分散为各种后天神识作用,分散为各种后天气质之性。如:五脏六腑各有其不同之特定作用与秉性,耳眼鼻舌身意各具有其功能与特性。
且各功能秉性,后天神识皆以“已”为出发点,各逞其性,失其团结和善之机,更由于外界各种物质之诱惑,刺激吾之感官,触动其心神,使其产生各种欲望、妄想,刺激各种神气欲加各逞其性,背道而驰,相互戕害,使吾先天祖炁消散愈快。
而修炼丹道之目的在于清虚自守,使吾之五脏六腑之气氤氲纽作一团,能相生相化,使神气合一,阴阳相调,水火既济,使五官混合为一;使吾之后天神气终究化为一炁,而不分彼此,凝结一团,终归于先天状态,最终与先天一炁,遂感而通,盗取天地之机。
由上可知,炼丹贵在一个和合凝聚,而后天物欲之性乃是以自我为出发点,各逞其性,主旨在于分,在于离,在于发扬各自之个性。因此说,修德乃丹道修炼之重,此并非徒唱调之事,而是实修实证之结果。因为修德也就是培养太和生机,于已身内而言,就是要五贼各忘其个性,不以“自我”为出发点,团结一起,相生相化。如此,自然神气合一,终究化为一炁而天人感通。若不如此,五贼皆以“自我”为出发点,各逞其性,互相戕害,岂不使神气愈加分离,而终被天地所夺。故此于自身内在实修而言,修炼者要修德,必须使各感官之性浑然忘却,混然为一方可也。《道德经》云:“天道不亲,恒于善人”至哉乎!斯言!
《黄帝内经》曰:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,热则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。”究其内涵实质,这一切内在气机之变化,莫不是人之各种神识之性,因受环境之影响而各逞其性,未能合一之结果。故此说,从大的全局要用和善之诀,要修德。也就是说要用忘我合一之法,使其后天气质,各种识神之性,归根返本,互生互化,不各逞其性,互相戕害也。修炼者要修德,这并非言语理论上的事,而是实实在在之功夫。真所谓德正心安,心安气顺。只要心中有一股太和之气象,则修炼易于反掌。
修德也就是摒弃个人主义,与人为善,也就是忘我,也就是助人为乐。唯有助人为乐,方可在生活日用之际亦可做到忘我之境界。多做好事,与众人合一,以期培养自己柔弱、不争、谦虚、仁慈、详和、善与人同的合一思想。这样,通过如此种种外在手段,使吾人心死而道心生,使吾一股太和之生机充盈于胸中,身内自然神气合一,进而性命合一,天人合一,与道合一。
内在之修炼于外在之变化有微妙相连之关系。外在若修德存善,有合一之思想,内在神气自然亦合为一体,五贼归根返本,归于先天祖炁,凡修炼至一定层次境界者,均可知在静定功修中,均可体验到吾之身心与万物默默相连、相合、相融、相生之生机。万物与我本是一体,万物尚且与我同为体,不分彼此,又何况与我相同之人类乎?因引,可以知晓在争名夺利中损人利已亦是愚蠢之事。
《易》云:“地势坤,君子以厚德载物”默契上文所言,当知此语真义。又常见丹经言修德在修炼中之重要性。张三丰祖师云:“丹道以阴功为本,德行为基”。徒知炼丹,不知积德,终是舍本逐末,无济于事。所谓道基深厚,或言根基深厚者,其实乃是言其人德行如何,若生性仁慈,充满一股详和之气,自然,也有好为人善之德,为人处事,皆以与人“合和”点出发,浑然忘我,使我与人与天地万物浑同一体,此时已暗合丹道修炼之天人合一思想。
故此,道功易进而少魔障阻挠。而有一些修炼者,修炼很长时间,功夫仍是停滞不前,此皆乃缺乏功德缘故。因为丹道修炼于内修而言,必使吾各种后天神识,后天气浑合一体,归于身内阴阳二炁,阴阳二炁合为一体归于先天祖炁,于外修而言,必使吾先天祖炁与天地万物相融、相合。若你自私、自利,必定使自我各五官六识之后天神识各逞其性,以“己我”出发,不能相融。故此,功修难进也。
同时,丹道修炼是以老庄哲学为指导,以天人合一思想为指导,大家皆知,丹道修炼主要是天人合一,天人连成一炁,使自我可以盗取收集太虚之元气点化身之阴质。而修德,就是浑然忘我,与人为善,与物为善,故此暗合丹道修炼天人合一思想。若不能修德,皆以自我出发,隔绝了与万物相连相生之生机,如此又何谈天人合一。天人本是连成一体的,无论不炼丹或炼丹,无论坏人或善人,大家皆是生活在大道所主宰的天地宇宙之中,故曰:“天道无亲。”而修炼者以德为基,清虚自守,无为而化,自然可利用天人缕缕相连之生机而升华自我,而未修德者,以自我为出发,自然断绝了天人缕缕相连之机,而自毁前程,故《道德经》曰:“天道无亲,恒与善人。”非天道有亲疏之分,实乃善者自然有得,不善者自毁生机也,诸同好悟之!
现再进一步而言,丹道修炼,一方面在于跳出五行之外,不受造化所制,在于超脱红尘,因此暗暗隐藏着为己之思想,分离超脱于同类,分离超脱于万物之上的思想,而另一方面又必须始终行“合一相融”之法诀,吾与同类合一,吾与万物合一,吾与天地太虚合一,因此,又暗暗隐藏着舍已之思想,以上两个极端不免互生冲突,有难以调和之矛盾。故此修炼之人必定在修炼中有诸多魔障患难,而解决此冲突唯一之法,就在于修德积善。
凡功修进一步,即吾异于世俗一步,超脱世俗一步,故又必须行善忘我,以期调和分离超脱之矛盾。这样,功修进一分,德亦须进一分,如此功精进,日有新进。历史上很多高真大隐每患德行不够,故不敢修炼。如三丰祖曾患家贫无财,不足以广积善德而自危。后得火龙真人外丹炉火,黄白之术而广积阴功,伍冲虚未内修丹道之先,即精研外丹之道,烧外丹近六十余次,丹成乃点石济世,广积阴功。很多祖师在未内炼之先皆积功累行,直至做到吾无欠于世人,世人亦无欠于我,坦坦荡荡,无牵无挂,遂下手兴工,以了生死大事。
综上所述,修炼丹道必须积德之原因大致有三。其一:于自身内部而言,修德可使内五贼和合为一,不各逞其性而能够相生相化,此谓内天机而言;其二:于修炼者与外在因素而言,修德可以人心立死,与天地万物合而为一,能够天人相通,天人合发,隔碍潜通也,此谓外天机而言;其三:通过修德,可以调和超脱与合一,为己与忘我之间的矛盾,此为内外阴符而言。
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