【《金刚经》专为了生死的】

南无阿弥陀佛，“金刚般若波罗蜜”就是我们了生死的要道。
那么《金刚经》以什么为它的宗旨？
《金刚经》是无相法门，
这个经的宗旨，就是以无相为宗旨。
再就我们本土说，
我们禅宗都遵守此经。
不着一切相，一切无着，
那么本经金刚般若波罗蜜说无相法门，
体性无相。它的妙用呢？
妙用就是方便，
什么是它的妙用？无着。

——梦参老和尚开示

【《金刚经》专为了生死的】

南无阿弥陀佛，“金刚般若波罗蜜”就是我们了生死的要道。
那么《金刚经》以什么为它的宗旨？
《金刚经》是无相法门，
这个经的宗旨，就是以无相为宗旨。
再就我们本土说，
我们禅宗都遵守此经。
不着一切相，一切无着，
那么本经金刚般若波罗蜜说无相法门，
体性无相。它的妙用呢？
妙用就是方便，
什么是它的妙用？无着。

——梦参老和尚开示

精进波罗蜜（5）

念佛，在于专而不在于多。 跨最大步的人，并不一定是走得最快的人。 修行要象滴水穿石，钻木取火。 修行——念佛是很重要的，但「放下」更是第一首要的功夫。 我们若把执着于男女感情的力量用在念佛上，必定往生极乐世界。 老实念佛即是通达本性。 念佛要以空性为主题，先放下烦恼，念佛才会专一。 无念即是精进，心平何劳持戒。 能于无念中起大妙有，是名真精进。 老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。恒以惭愧水，洗涤懈怠心。
迷人口念，智者心行。 修行是点滴功夫。 放逸的人虽有生命，却也等于是死的。 百岁光阴能几何？劝君及早念弥陀。莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦胜得多。 奉劝诸贤及早修，光阴似箭去难留，寒来暑往催人老，不觉青年白了头。 有时候，用最笨的方法，就是最聪明的办法。 一匹驴子吃再好的草也不会成为一匹骏马；用执着分别心修行，再大的精进也不会成佛。 人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更待何生度此身？ 为学如初，成就有余。发心如初，成佛有余。 是否迅速，要看能否继续不断的努力，而非一时之奋发。志密行亦密，功深悟亦深。 放逸懈怠是烦恼。 慧律法师《茅蓬语录》