我想，大部分人心里一定有一个很美的乌托邦，那里没有权利，声望，利益，没有压迫。人们自由自在，无拘无束，不因种种信条，而打着好人的名义。穷人也有自己的思想，那些用劳动力过活的人，也有很深刻的思想，每个人内心都是那么丰富多彩，不要因为一个人的外表，就把这个人看成不入流，那简直衬托了自己的没教养。啊，千奇百怪的人，真是有趣极了。

—《中短篇小说选》陀思妥耶夫斯基

诗词随笔 三十三

读诗词，使胸有锦绣，让心容万川；让自己不空，使人生不寒。

三十三

范仲淹和欧阳修皆为北宋名臣，同朝为官，政见一致，范文正公在北宋仁宗庆历三年（1043年）主持“庆历新政”，欧阳文忠与之相交相助，庆历五年改革失败被贬。在饯别宴上做《剔银灯·与欧阳公席上分题》：

昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉？
人世都无百岁，少痴騃、老成尪悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？一品与千金，问白发、如何回避？

这首诗充满避世消极又有愤懑之意。据宋人龚明之《中吴纪闻》卷五记载：“范文正与欧阳文忠席上分题作《剔银灯》，皆寓劝世之意。”此词以诙谐口语以《三国志》入手，眼落于“笑”，蕴含于“问”。上阙咏史，笑曹孙刘仨，徒劳心机，只得三分。下阙劝人，问功名富贵，怎敌人生易逝？幸亏宋仁宗这次没有象对柳三变一样御批“何要浮名，且去回避”。全词看似通达，实叹人艰不拆！抒发的是心中苦闷。
看似消极，其实仔细一琢磨，何尝不是人生禅理寓言。权势、名利、地位、金钱、荣耀等等，看着千丈万尺高，惹人仰望，终只是落花随流水。盖棺的终究是六尺躯，定论的永远是一方心。躯六尺中健康方为本，心一方地真纯才算贵。
在新政失败背景下，失意愤然乃人之常情，并不意味着就此沉沦。名篇佳作《岳阳楼记》就是在贬期间所作，树立了“不以物喜，不以己悲”的人生信条，倡导了“先天下之忧而忧．后天下之乐而乐”的思想，达到了至高境界。
从词题看，欧阳公亦作有一首词，但未存世，可惜了！不然珠璧交辉，增光添彩！

#2020亚青模# 【2020亚青模委员会Dig-Up：UNESCO联合国教科文组织】
UNESCOの信条：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障”
联合国教科文组织的主要目标是促进世界和平与安全,促进国家之间的合作。通过教育、科学、文化的交流倡导正义、法治、人权和自由。各个国家都能享有平等交流的地位，思想的碰撞没有国界的限制。
本次会议聚焦于两大议题：
-改进为有特殊需要儿童提供全纳教育的行动计划
-应对气候变化对世界遗产地的影响
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