皆即见眚：这是讲，你阿难现在看到了我，包括看到了你自己，包括看到了世间十法界一切万法

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[害羞]NONAME:常乐我净

读《白话楞严经》，心中感恩注译、出版社，认真摘录加深记忆理解。

四谛即苦谛，认为一切皆苦，如生、老、病、死等；集谛，指人世痛苦之因在于*业*与*惑*而集结；灭谛，指灭除一切苦因；道谛，达到解脱的方法，即*八正道*，正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定等。谛，指真理。

波罗蜜多，意为度彼岸，大乘佛教以六项修持内容到达涅槃彼岸的方法，称*六波罗蜜*或*六度*，即檀那、尸罗、毗梨耶、羼提、禅那、般刺若，分别意译为布施、持戒、忍、精进、定、智慧。

常乐我净:指*四颠倒*即无常、苦、无我、不净，但凡夫不明此人生之理，误认为是常乐我净，故称*四颠倒*。涅槃四德，大乘认为，佛具有真正之*常乐我净*四个特性。常指永恒；乐指欢乐；我指得真实之我，即法身；净指无染，断一切烦恼。

常乐我净。心安定踏实，尽心尽责，笑笑。感恩一切！
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#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 是故，汝今见我及汝，并诸世间十类众生，皆即见眚，非见眚者。彼见真精，性非鲁者，故不名见。

皆即见眚：这是讲，你阿难现在看到了我，包括看到了你自己，包括看到了世间十法界一切万法。皆即见眚：你把我当成了佛，你把你当成了我的老弟，你把泥巴瓦块当成泥巴瓦块，你把天当成天，它是天吗？你把畜生当成畜生，它是畜生吗？

非见眚者：作两种观照。但是你妄知妄见当下佛知佛见并没有坏，真知真见仍然原封不动，仅仅是蒙着一层迷惑颠倒，你把它忘记了；也可以解释为，并不是你所见的这些东西都是错误的，都是病的。所见的这些东西从根本上来讲，是不是都是一个念呐？也就是说，你所见的泥巴，你不要把它就当成是泥巴，它不是泥巴；你所见的佛，不是那个佛是错的，是你把他当成佛。你的知见错了。因为那个佛当下是不是还是你自己啊？都是我们一个念。

比如说我看到这个茶杯来解释这个话。非见眚者：我见到这个茶杯我把它当成茶杯，是因为我迷惑颠倒，我这个知见发生了错误，并不是我所见的茶杯是错误的。因为我看到是茶杯；别人看到它是佛；天上的人呢，看到它是一滩水；鬼看到它可能是火，它到底是什么东西啊？这两方面一起来观照，我们就圆融了。所以我们要耐下心来，这是扭转我们无量劫以来的迷惑颠倒啊！所以我们有时候读《楞严经》，是不是感到佛他老人家真是会啰嗦啊！他也没有办法不啰嗦啊！阿难就逼着他啰嗦。