时光能不能倒流啊（写给自己的，很长，大家可以当做没看到直接划过）
让我回到2017，当时的我因为xzq去看了一期明日之子，结果看错了看的是别的赛道的，没看到xzq也对那期的选手不感兴趣就没再看下去了。如果能回到2017我一定一定坚持看下去，看到红衣拽南弹钢琴，17年的你真的很臭屁欸！但是真的很鲜活很真实，当然也真的很帅很帅。我一定不错过你明日时期的每场直播，当时那种直播次数和时常放到现在是真的想都不敢想的欸，当然当时的业务能力可能也没有现在那么出众，但随着年龄的增长你的实力进步真的好快好快，除了你自己没人知道你为此付出过什么，但我相信这也会是你很珍贵的经历。
2 019年的我在干嘛呢？在听我身边的朋友安利她创造营2019的pick，然后心里十分不理解，选秀有什么好看的?2020.0609以前的我是一个对追星不理解，对选秀/爱豆抱有极强偏见的人，我当时还信誓旦旦的说我这辈子都不可能追星。虽然话是这么说，但我是个爱看综艺的人，基本上每年的选秀我都会看个一两期，然后就没有接着看下去的欲望的，也不是没有好感的人，但那时候的我为追星做过最大的事情就是看到好听的歌回去搜索多看几遍，再随着看了一两期过会新鲜感没了就不会再看下去了，也就这样了。但唯独2019年的两档选秀我一个都没看过，因为当时在准备很重要的考试，所以看选秀这种被我拿来消磨时光的事情就没机会发生。直到20200609那天因为疫情无聊而点开创2，你一袭黑衣连带《西门少年》《I will show you》《小星星》三首歌和超强的台风和舞台表现力闯入我的世界，打破了我对男团对爱豆的偏见，我这辈子都不知道爱豆还有这样的啊，好独特好喜欢，然后就马上坑底躺平，开始了一件让我之前想都不敢想的事情—追星。
其实不论是1718192021年的你，亦或者是1718192021岁的你，每年都你都是不同的，都是独一无二的，所以我很遗憾没能早点遇见，很怀念那些我错过 不曾参与过的时光。
让我回到2017，当时的我因为xzq去看了一期明日之子，结果看错了看的是别的赛道的，没看到xzq也对那期的选手不感兴趣就没再看下去了。如果能回到2017我一定一定坚持看下去，看到红衣拽南弹钢琴，17年的你真的很臭屁欸！但是真的很鲜活很真实，当然也真的很帅很帅。我一定不错过你明日时期的每场直播，当时那种直播次数和时常放到现在是真的想都不敢想的欸，当然当时的业务能力可能也没有现在那么出众，但随着年龄的增长你的实力进步真的好快好快，除了你自己没人知道你为此付出过什么，但我相信这也会是你很珍贵的经历。
2 019年的我在干嘛呢？在听我身边的朋友安利她创造营2019的pick，然后心里十分不理解，选秀有什么好看的?2020.0609以前的我是一个对追星不理解，对选秀/爱豆抱有极强偏见的人，我当时还信誓旦旦的说我这辈子都不可能追星。虽然话是这么说，但我是个爱看综艺的人，基本上每年的选秀我都会看个一两期，然后就没有接着看下去的欲望的，也不是没有好感的人，但那时候的我为追星做过最大的事情就是看到好听的歌回去搜索多看几遍，再随着看了一两期过会新鲜感没了就不会再看下去了，也就这样了。但唯独2019年的两档选秀我一个都没看过，因为当时在准备很重要的考试，所以看选秀这种被我拿来消磨时光的事情就没机会发生。直到20200609那天因为疫情无聊而点开创2，你一袭黑衣连带《西门少年》《I will show you》《小星星》三首歌和超强的台风和舞台表现力闯入我的世界，打破了我对男团对爱豆的偏见，我这辈子都不知道爱豆还有这样的啊，好独特好喜欢，然后就马上坑底躺平，开始了一件让我之前想都不敢想的事情—追星。
其实不论是1718192021年的你，亦或者是1718192021岁的你，每年都你都是不同的，都是独一无二的，所以我很遗憾没能早点遇见，很怀念那些我错过 不曾参与过的时光。
老大老大老大～～我今晚宇宙无敌超级超级激动，原本已经以为你今晚不会直播了，都在看你以前录的综艺，当看到你直播推送时，我真的人快激动没了[打call]。可当你下播后，心里空落落的，总感觉少了点什么，怎么也开心不起来了[失望]。现在就守着你下一场直播了，老大可别忘记你说的，10好左右，我可是拿小本本记下来了[doge]。刚好10号我放假回家了[哈哈]，更开心
@摩登兄弟刘宇宁
#摩登兄弟[超话]#[心]#刘宇宁感应mv#
摩登兄弟刘宇宁 刘宇宁 lyn 宁哥 棚主
https://t.cn/A6fvfjvR
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回顾昨晚直播内容[心]
【互相成长，才能相互吸引】
《樛木》出自于《诗经》
南有樛木，葛藟累之，乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之，乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之，乐只君子，福履成之。
这首《诗经》讲的是自然规律。
南有樛木，樛木，形容高大的树木，树是向下垂而生长的。葛藟是一种蔓生植物，它是向上攀爬的，形容这两种植物包裹在一起的样子。
樛木用来形容男子，让自己变得高大，并且向下迎接蔓生植物，而蔓生植物向上成长去和树枝缠绵在一起，它们是相辅相成的。
蔓生植物可以更好的缠绕高大的树木，可以给他更多的保护，让他变得更加的饱满。
同时如果没有高大的树木，蔓生植物是没法向上生长的，所以它们用来形容男女，用来形容乾坤之道。
感情，工作，生意都一样，如果树木没长，而蔓生植物一直向上长，最后可能看到更高大的，自然就上到上面去了。
那同样如果树木一直向上生长，而蔓生植物不往上长，也会有其他的植物攀爬到这上面来。
然后我们就抱怨是他人的忘恩负义，抱怨别人变心了，想想如果我们成长得快，我们也会变。就像我们一直在长，而企业没长，我们就会去到其他的（企业)树上。
所以当我们懂了这个道理就不会再抱怨，这就是自然规律，就是道。
【心怀仁德，什么都能做好】
前两天跟弟子出了个考题，酒店如果玻璃没擦干净，沙发的垫子总滑动，牙刷刷起来不舒服，大家觉得是谁的问题？
从酒店的角度来讲，当然属于管理才能不够，但其根本是德不够，如果我们懂得换位思考，玻璃脏了我们会不知道？垫子坐着不舒服我们会不知道？因为我们并没有为他人考虑。
所以小是靠才，大是靠德。
有德的人就会有才，但有才的人不一定有德。
管理者如果是有德的，就会念念为他人着想，就会自己去体验和感受。当有了“德”，有了为他人着想的心，不会方法也可以学。
如果我们的思维中，行为中都是念念利他的，不是刻意，而是自然散发的。
就像讲堂这么大，后排朋友听不到，我们是否知道？如果我们不知道，就是缺德，我们可曾坐到最后一排听一听。如果听不到，一定会想办法解决，所以就是德的问题。
看似是才的问题，觉得是我们不懂，不知道后面的人听不见，其实是因为我们没去感受。
【越有德行的人，说话越谨慎，掌握分寸】
有的弟子性格比较坚硬，说话容易伤害到他人，这也是缺德，如果我们为他人着想，就会在乎他人的感受，如果在乎他人的感受，就不会脱口而出，会考虑说话的分寸和适度，轻了还是重了，如果重了会不会伤害他人，如果轻了他人会不会听不懂。
何为仁德？颜回问仁，孔夫子说克己复礼为仁。司马牛也问仁，孔夫子说仁者，其言也讱，有仁德的人谨慎，说话像是迟钝的样子。为何？怕伤害他人，会考虑说出去合不合适，所以子不语怪力乱神，孔夫子不说这些事，怕给别人带去影响。
所以看似是事情表面的问题，实则都是“德”的问题。我们敢把问题拿出来讲，这就是修行，就让大家看到问题和不足，同时也可以看到弟子们的进步。
所以当我们有“德”时，无论在任何岗位上，做任何工作，懂的为别人着想时，就是在克己和复礼。
【诸事不顺，需修福德】
我们开一个餐厅，菜做的口味好不好，我们吃不出来？菜新不新鲜，我们不知道？心里清楚的很。但我们关注的是欲和利，就不再有德。
所以当我们越有德，我们的生意就会越好，因为我们时时刻刻为他人着想，当我们为他人考虑，对方难道感受不到？吃时清清楚楚，完全可以感受到。同样我们做任何为利，他人也能感受到，最后我们就总结出来规律，生意不好，太难做了，现在的人太难伺候了，竞争太大了，其实不是那样的。
【德不孤，必有邻】
所以《大学》说君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。我们有德行时，自然就有人跟随，我们做事情时就有人奔我们而来。
中华民族文化，就是讲德字，儒家也都是讲德，所以这个字太重要了，适用我们生活的方方面面，什么都可以用它来解决，只是我们还没有意识到它的重要性。
所以我们修为提升上来了，做什么事都会做得好，我们越为别人着想，我们的结果就越好，我们越是自私自利，结果就会不会好，这就是道，我们看似是为利，为欲，当下似乎有所得，但从长久来看必有所失。
【越是有德行的人，风轻云淡，做事不留痕迹】
如果我们为他人着想，修自己的仁德，当下看似有所失，但从长久来看，必然有所得。
我们再把德前面加一个“阴”叫阴德，俗话说，积阳德，享世名，我们修德并不是为了表现给他人看，而是默默付出，默默为他人着想就可以了。不用做给他人看，阴德就来了，天也一定会报之。
有的人天天到处说自己做了多少事，自伐者无功。不管做多少事，只要一说出来就没了，就像一个人在家庭中做了点家务，天天叨叨，只会让人反感。一个人在一个团队中做出来点业绩天天挂在嘴上，最后被淘汰的还是自己。
我们说，万事俱备，只欠东风，是我们把事情都做充足了，到了一定的时候东风就来了。但很多人是东风不来，自吹自擂，就会出问题的。
【互相成长，才能相互吸引】
《樛木》出自于《诗经》
南有樛木，葛藟累之，乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之，乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之，乐只君子，福履成之。
这首《诗经》讲的是自然规律。
南有樛木，樛木，形容高大的树木，树是向下垂而生长的。葛藟是一种蔓生植物，它是向上攀爬的，形容这两种植物包裹在一起的样子。
樛木用来形容男子，让自己变得高大，并且向下迎接蔓生植物，而蔓生植物向上成长去和树枝缠绵在一起，它们是相辅相成的。
蔓生植物可以更好的缠绕高大的树木，可以给他更多的保护，让他变得更加的饱满。
同时如果没有高大的树木，蔓生植物是没法向上生长的，所以它们用来形容男女，用来形容乾坤之道。
感情，工作，生意都一样，如果树木没长，而蔓生植物一直向上长，最后可能看到更高大的，自然就上到上面去了。
那同样如果树木一直向上生长，而蔓生植物不往上长，也会有其他的植物攀爬到这上面来。
然后我们就抱怨是他人的忘恩负义，抱怨别人变心了，想想如果我们成长得快，我们也会变。就像我们一直在长，而企业没长，我们就会去到其他的（企业)树上。
所以当我们懂了这个道理就不会再抱怨，这就是自然规律，就是道。
【心怀仁德，什么都能做好】
前两天跟弟子出了个考题，酒店如果玻璃没擦干净，沙发的垫子总滑动，牙刷刷起来不舒服，大家觉得是谁的问题？
从酒店的角度来讲，当然属于管理才能不够，但其根本是德不够，如果我们懂得换位思考，玻璃脏了我们会不知道？垫子坐着不舒服我们会不知道？因为我们并没有为他人考虑。
所以小是靠才，大是靠德。
有德的人就会有才，但有才的人不一定有德。
管理者如果是有德的，就会念念为他人着想，就会自己去体验和感受。当有了“德”，有了为他人着想的心，不会方法也可以学。
如果我们的思维中，行为中都是念念利他的，不是刻意，而是自然散发的。
就像讲堂这么大，后排朋友听不到，我们是否知道？如果我们不知道，就是缺德，我们可曾坐到最后一排听一听。如果听不到，一定会想办法解决，所以就是德的问题。
看似是才的问题，觉得是我们不懂，不知道后面的人听不见，其实是因为我们没去感受。
【越有德行的人，说话越谨慎，掌握分寸】
有的弟子性格比较坚硬，说话容易伤害到他人，这也是缺德，如果我们为他人着想，就会在乎他人的感受，如果在乎他人的感受，就不会脱口而出，会考虑说话的分寸和适度，轻了还是重了，如果重了会不会伤害他人，如果轻了他人会不会听不懂。
何为仁德？颜回问仁，孔夫子说克己复礼为仁。司马牛也问仁，孔夫子说仁者，其言也讱，有仁德的人谨慎，说话像是迟钝的样子。为何？怕伤害他人，会考虑说出去合不合适，所以子不语怪力乱神，孔夫子不说这些事，怕给别人带去影响。
所以看似是事情表面的问题，实则都是“德”的问题。我们敢把问题拿出来讲，这就是修行，就让大家看到问题和不足，同时也可以看到弟子们的进步。
所以当我们有“德”时，无论在任何岗位上，做任何工作，懂的为别人着想时，就是在克己和复礼。
【诸事不顺，需修福德】
我们开一个餐厅，菜做的口味好不好，我们吃不出来？菜新不新鲜，我们不知道？心里清楚的很。但我们关注的是欲和利，就不再有德。
所以当我们越有德，我们的生意就会越好，因为我们时时刻刻为他人着想，当我们为他人考虑，对方难道感受不到？吃时清清楚楚，完全可以感受到。同样我们做任何为利，他人也能感受到，最后我们就总结出来规律，生意不好，太难做了，现在的人太难伺候了，竞争太大了，其实不是那样的。
【德不孤，必有邻】
所以《大学》说君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。我们有德行时，自然就有人跟随，我们做事情时就有人奔我们而来。
中华民族文化，就是讲德字，儒家也都是讲德，所以这个字太重要了，适用我们生活的方方面面，什么都可以用它来解决，只是我们还没有意识到它的重要性。
所以我们修为提升上来了，做什么事都会做得好，我们越为别人着想，我们的结果就越好，我们越是自私自利，结果就会不会好，这就是道，我们看似是为利，为欲，当下似乎有所得，但从长久来看必有所失。
【越是有德行的人，风轻云淡，做事不留痕迹】
如果我们为他人着想，修自己的仁德，当下看似有所失，但从长久来看，必然有所得。
我们再把德前面加一个“阴”叫阴德，俗话说，积阳德，享世名，我们修德并不是为了表现给他人看，而是默默付出，默默为他人着想就可以了。不用做给他人看，阴德就来了，天也一定会报之。
有的人天天到处说自己做了多少事，自伐者无功。不管做多少事，只要一说出来就没了，就像一个人在家庭中做了点家务，天天叨叨，只会让人反感。一个人在一个团队中做出来点业绩天天挂在嘴上，最后被淘汰的还是自己。
我们说，万事俱备，只欠东风，是我们把事情都做充足了，到了一定的时候东风就来了。但很多人是东风不来，自吹自擂，就会出问题的。
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