若常听我法，随我语意持，一切诸经义，念念唯心释。————台湾 自然法师
舌尝味时，回观自心，普供诸佛
2022年10月14日
台湾 自然法师临斋开示
南行学院居士笔录
但凡佛门之中讲的一切法都是直下教授行者当下用心的，绝对没有一个法门只是一个形式而已，所以临者就是当下义，斋者，斋字啊，在中国字解释叫斋也，叫齐也叫齐，平等的意思齐什么？齐十方一切诸佛菩萨本妙功德，我们正在用餐之时也是我们众生发心啊懂得念念之间往内心之中摄取当下，平常我们都在摄取，但是唯有吃饭的时候摄取的动作你才能够如是清楚如是明现，过去在眼睛见色叫摄取，耳朵闻声叫摄取，但是摄取的太快太刹那你根本感受不到那种作相，那种法相上的一些作用、性用。唯有在肚子饿时，你有摄取的感受是特别明了的虽然摄取当下你要齐什么？念念之间你的发心你所有的一切在摄取所有的过程的一切感受里面，你要懂得在你心中供养十方如来。那个供字是什么意思？供者就是人与法一，人跟法一，所以从人从共啊，人与法一养者，养有返璞义，返璞什么？就是用我们现在的发心、用我们现在的止观、用我们现在的回光念念之间返璞我们从来不灭的本来妙明心地，那是返璞，所以叫供养。所以在每一口入口的食物的酸甜苦辣任何的一切感受里面你首先就要供养清净法身毗卢遮那佛，你要念念之中去察觉，你又一个在接受一切酸甜苦辣当下，你有一个能明白一切性用的本来清明的法身，那是第一供养清净法身。再来供养圆满报身，圆满报身就是在一切酸甜苦辣当下前时，你要清清楚楚明白一切酸甜苦辣。你前面要知道有一个清明能觉的觉体知道酸甜苦辣，第二个就是你要念念之间去担当现前的所有一切酸甜苦辣的种种呈现，那就是圆满报身。然后再供养千百亿化身释迦牟尼佛，你知道这个报身当前于是乎你就看到觉体他就能够随缘，在一切感受上酸甜苦辣就随缘呈现、随缘现前那就叫化身如来。你为什么能够清清楚楚知道酸甜苦辣，为什么在每一口入口的食物当前你都能够清清楚楚那个从味觉在舌根上的一切感觉，因为那一切感觉就是你的化身。那个化身从哪里来的？那个化现从哪里来的？是因为你心中有一个根本能够灵明呈现的报身，那个报身是如何能呈现的，是因为在你自家心头之中就有一个能够清净察觉、清明明了的清净法身。所以你要先懂得如是供养，然后再供养东方琉璃光世间，那就是供养你心里念念清楚如同大照的心中的觉明，再供养西方极乐世界，你就是要看到现前的所有的一切酸甜苦辣当前，那个念念必定成就的西方。什么叫做西方？西方就是成就相、就是一切法遍知、一切法明明白白那就是西方的成就相。然后又供养当来下生弥勒尊佛，当来下生就是看你每一个念头的当前，你下一个念头的接续之中，那叫什么？那叫补佛、补位，接续当前你谁在这边做种种补位，就是你的弥勒菩萨，就是你的弥勒尊佛，那就是弥勒，那就是补位。为什么觉心会这样子不断的相续，接续不断，因为那一个心中的相续位，那就是弥勒的作用、性徳的作用，那一个性德的作用，他就是叫识心三昧啊，就在一时之中他能入一切识心的呈现，那叫识心三昧。于是乎你就更能赤诚恳切能够供养文殊师利菩萨，你就站在现在的觉体上，前面知道佛体的种种的道理他的所有一切性徳，所以在现前的担当作用上面、就是现在应世的作用菩萨是什么？菩萨就是大觉有情，就是应世的作用。你会发现那个心里面清清楚楚的大智，在一切知上、一切感受都叫知，在一切知上你因为已经明白觉体的根本的性徳，从前面所有一切诸佛的这个功德，所以你在作用知上你念念之间不会离开那个觉心的大日，所以知要建立在那个日上就是大智的智，文殊师利菩萨的智。于是乎当前你就看到现在的行者当下就能够坦荡担当一切酸甜苦辣中的变化，那叫普贤，那叫供养普贤。就在这普贤能够担当一切变化处你也能够知道他就是觉体的同体，觉体的同体流露，在一切差别现前时你才能够知道，他其实就是觉体的一如。这是汉传佛教里面最深的逻辑，你不参你永远不会体会到，你要是真正念念去参念念回光、念念不断在内心之中熟悉时，你将来会在一切差别的意念当前，你会发现有一个能明白差别的那个永远都是什么，那永远都是无差别的一如，要是没有这个无差别的一如，你哪来那么多差别的千差万别的感受，那么多的感觉。所以我们的感觉你纵然觉得千差万别、纵然觉得琳琅满目，你之所以能会感受到千差万别是因为你能觉得那个心是从来一如不变的，就像镜体从来不变，所以他才能够为你呈现青黄赤白一切万变，因为能够担当一切万变，所以我们才能够知道原来镜体从来不变，觉体也就是如此。所以你就会在这个感受之中直下就是明明白白那个观音的同体，那个同体是敢打散在差别的种种感受上，酸甜苦辣都清清楚楚能观，你能够担当一切差别处那就是念念之间懂得那个一如时，所以这个过程之中就有什么？就有大愿地藏的作用。所以谁在这些差别之中，能够懂得回光、能够懂得那个一如，你会发现潜在意识里面就有一个相，那个相貌但不同于世俗，虽然还在世俗中，什么叫世俗？一切感觉都叫世俗，虽然你没有离开过世俗但是你的相不同世俗，所以地藏王菩萨那个相永远现比丘相都现比丘相，身在世俗但是那个相是法身的相，那叫出世间的发心、出世的大愿，所以唯有地藏的法相永远都是比丘僧众相。所以你就会发现明白同体的当下你就会感受到，那念念之间虽在世俗但是都能够导世俗回光、回到觉体中来，那个就是众生度尽方成佛道。什么叫众生度尽？一切感觉酸甜苦辣清清楚楚但是同样懂得都是觉体，他为什么都懂得是觉体？因为前面都已经知道是同体大悲的流出，后面就会看到你那个念念之间敢于净持，净持就是僧人的相，那个念念净持的那个心里面的决定心，那个心里面的清净的徳行那叫大愿地藏王菩萨，所以你不要以为到佛门中来吃一顿饭那么简单，你要是会吃这顿饭你将来还能成佛做主，因为刚刚讲的就在这个摄取这么样清楚，在感受这么强烈处也就是你正好下手处，也就是教授一切行者当下最好回光时，所以要是真的懂得佛门的临斋那个不是像一般的民间信仰以为吃饭的时间只是祈祷，只是供养诸佛求得一些福报，佛门之中的一切法门都不是在这个上面为众生建立将来的任何委屈期待，佛门之中的一切法门，只要入到佛事中来一切行为一切念头哪怕是一个字一个声音都是当下行者的接引啊，都是念念当下训练回光的这种发心，虽然讲出来很简单，大家都会认为说法师你讲起来很简单，但是就是要在你刚开始发心时你愿意从那一念开始懂得回头、懂得参起都是从生转熟的，所以再怎么样困难的法门，你认为讲的很简单的法门当要你当下发这一念心，你要去熟悉你要去开始念念懂得在每一口酸甜苦辣时，你再也不甘心随着凡夫只是过去吃就是吃囫囵吞进去或者是要在味道上面去一直逐色香味，而且在每一顿吃饭时你都能够摄心做观，念念清楚那个酸甜苦辣的种种变化，因为你心里面已经赤诚，在临斋时有供养如是诸佛菩萨，将来你就在酸甜苦辣种种变化里面，总有一天你会突然发现你会站在你能观酸甜苦辣的这个明白心中看尽一切酸甜苦辣，这才是佛门之中最初讲的你才能够看出动静、看出能所，你能看到现在的一切感受之中，你能分出能所，就有一个能明白的心能明白的心跟所明白的感觉，分得出能所都还不是到家，但是你连能所连根尘都还分不出来啊，那在佛门之中，你再说学什么佛法，那只是在积赞将来的殊胜因缘而已，因为毕竟佛门之中他直下就是教授现在行者的今生发心、今生因缘，有的人他种将来的因缘因为他还没有办法起行，不过为他栽种为他植种将来的福徳，但是假如佛门道场之中都是只为众生植种将来福徳因缘道场就将要灭光了，所以道场的真正目的就直下教授行者应该有的正行、正命然后方便才有接引，方便才说再为一切其他因缘不成熟的众生种下他将来归家的发心、归家的修行啊。所以一顿饭你要会吃，假如说每一顿饭你都是那么摄心的食，我保证你在平常的起心动念眼睛看色，耳朵闻声，你都会突然发现你虽然那个不叫做证悟，但你已经是在一切感受的后面有一个能明的心在看一切现前的感受，假如你都能够做到如此，那你已经不同于一般世间，那种可怜凡夫。儒家到这里也叫仁心仁徳了，道家在这里他还知道原来一切法中的根本头首，所以道字从一个首就是头首的首，他走行持在一切头首上，什么是头首？感受现前酸甜苦辣现前你不要只追逐酸甜苦辣的感觉的最末梢，味道的最末梢，你要知道能觉得酸甜苦辣的是谁？在每一个感受上面你要能够察觉那个头首是谁，那就是道家。唯有佛家把那个仁心，把那个头首讲的明明白白，因为头首当前就是仁心，仁心当前就是头首，他根本就是一如，根本就是如如，才有倒驾慈航回入娑婆，才把那个心呐讲完全。但是不管他们怎么讲你都会发现他们一定当前要在哪里？要在现在的每一个起心动念里面你愿意从生转熟啊，你愿意为自己的生命找到自己的本来面目，这就是啊佛门之中这个饭吃了以后就没有白吃的道理啊，那今天刚好有这个因缘大家来了，我就住毛棚住太久了刚刚在唱这个临斋的时候我就突然发现应该要跟大家讲讲临斋的意思，不要说大家吃个饭临斋就是供佛，所以有的觉得供佛好像没有必要啊吃个饭要供那么久，吃饭之前就要你发心，吃饭当前就要你表明心智，那下面的每一口食物就不是白吃，若是你每一次的供养之中都能够如是赤诚恳切，你会发现将来在每一口入口的食物的味觉当前，你居然会发现他就是你将来归家的善根，归家的福徳。
舌尝味时，回观自心，普供诸佛
2022年10月14日
台湾 自然法师临斋开示
南行学院居士笔录
但凡佛门之中讲的一切法都是直下教授行者当下用心的，绝对没有一个法门只是一个形式而已，所以临者就是当下义，斋者，斋字啊，在中国字解释叫斋也，叫齐也叫齐，平等的意思齐什么？齐十方一切诸佛菩萨本妙功德，我们正在用餐之时也是我们众生发心啊懂得念念之间往内心之中摄取当下，平常我们都在摄取，但是唯有吃饭的时候摄取的动作你才能够如是清楚如是明现，过去在眼睛见色叫摄取，耳朵闻声叫摄取，但是摄取的太快太刹那你根本感受不到那种作相，那种法相上的一些作用、性用。唯有在肚子饿时，你有摄取的感受是特别明了的虽然摄取当下你要齐什么？念念之间你的发心你所有的一切在摄取所有的过程的一切感受里面，你要懂得在你心中供养十方如来。那个供字是什么意思？供者就是人与法一，人跟法一，所以从人从共啊，人与法一养者，养有返璞义，返璞什么？就是用我们现在的发心、用我们现在的止观、用我们现在的回光念念之间返璞我们从来不灭的本来妙明心地，那是返璞，所以叫供养。所以在每一口入口的食物的酸甜苦辣任何的一切感受里面你首先就要供养清净法身毗卢遮那佛，你要念念之中去察觉，你又一个在接受一切酸甜苦辣当下，你有一个能明白一切性用的本来清明的法身，那是第一供养清净法身。再来供养圆满报身，圆满报身就是在一切酸甜苦辣当下前时，你要清清楚楚明白一切酸甜苦辣。你前面要知道有一个清明能觉的觉体知道酸甜苦辣，第二个就是你要念念之间去担当现前的所有一切酸甜苦辣的种种呈现，那就是圆满报身。然后再供养千百亿化身释迦牟尼佛，你知道这个报身当前于是乎你就看到觉体他就能够随缘，在一切感受上酸甜苦辣就随缘呈现、随缘现前那就叫化身如来。你为什么能够清清楚楚知道酸甜苦辣，为什么在每一口入口的食物当前你都能够清清楚楚那个从味觉在舌根上的一切感觉，因为那一切感觉就是你的化身。那个化身从哪里来的？那个化现从哪里来的？是因为你心中有一个根本能够灵明呈现的报身，那个报身是如何能呈现的，是因为在你自家心头之中就有一个能够清净察觉、清明明了的清净法身。所以你要先懂得如是供养，然后再供养东方琉璃光世间，那就是供养你心里念念清楚如同大照的心中的觉明，再供养西方极乐世界，你就是要看到现前的所有的一切酸甜苦辣当前，那个念念必定成就的西方。什么叫做西方？西方就是成就相、就是一切法遍知、一切法明明白白那就是西方的成就相。然后又供养当来下生弥勒尊佛，当来下生就是看你每一个念头的当前，你下一个念头的接续之中，那叫什么？那叫补佛、补位，接续当前你谁在这边做种种补位，就是你的弥勒菩萨，就是你的弥勒尊佛，那就是弥勒，那就是补位。为什么觉心会这样子不断的相续，接续不断，因为那一个心中的相续位，那就是弥勒的作用、性徳的作用，那一个性德的作用，他就是叫识心三昧啊，就在一时之中他能入一切识心的呈现，那叫识心三昧。于是乎你就更能赤诚恳切能够供养文殊师利菩萨，你就站在现在的觉体上，前面知道佛体的种种的道理他的所有一切性徳，所以在现前的担当作用上面、就是现在应世的作用菩萨是什么？菩萨就是大觉有情，就是应世的作用。你会发现那个心里面清清楚楚的大智，在一切知上、一切感受都叫知，在一切知上你因为已经明白觉体的根本的性徳，从前面所有一切诸佛的这个功德，所以你在作用知上你念念之间不会离开那个觉心的大日，所以知要建立在那个日上就是大智的智，文殊师利菩萨的智。于是乎当前你就看到现在的行者当下就能够坦荡担当一切酸甜苦辣中的变化，那叫普贤，那叫供养普贤。就在这普贤能够担当一切变化处你也能够知道他就是觉体的同体，觉体的同体流露，在一切差别现前时你才能够知道，他其实就是觉体的一如。这是汉传佛教里面最深的逻辑，你不参你永远不会体会到，你要是真正念念去参念念回光、念念不断在内心之中熟悉时，你将来会在一切差别的意念当前，你会发现有一个能明白差别的那个永远都是什么，那永远都是无差别的一如，要是没有这个无差别的一如，你哪来那么多差别的千差万别的感受，那么多的感觉。所以我们的感觉你纵然觉得千差万别、纵然觉得琳琅满目，你之所以能会感受到千差万别是因为你能觉得那个心是从来一如不变的，就像镜体从来不变，所以他才能够为你呈现青黄赤白一切万变，因为能够担当一切万变，所以我们才能够知道原来镜体从来不变，觉体也就是如此。所以你就会在这个感受之中直下就是明明白白那个观音的同体，那个同体是敢打散在差别的种种感受上，酸甜苦辣都清清楚楚能观，你能够担当一切差别处那就是念念之间懂得那个一如时，所以这个过程之中就有什么？就有大愿地藏的作用。所以谁在这些差别之中，能够懂得回光、能够懂得那个一如，你会发现潜在意识里面就有一个相，那个相貌但不同于世俗，虽然还在世俗中，什么叫世俗？一切感觉都叫世俗，虽然你没有离开过世俗但是你的相不同世俗，所以地藏王菩萨那个相永远现比丘相都现比丘相，身在世俗但是那个相是法身的相，那叫出世间的发心、出世的大愿，所以唯有地藏的法相永远都是比丘僧众相。所以你就会发现明白同体的当下你就会感受到，那念念之间虽在世俗但是都能够导世俗回光、回到觉体中来，那个就是众生度尽方成佛道。什么叫众生度尽？一切感觉酸甜苦辣清清楚楚但是同样懂得都是觉体，他为什么都懂得是觉体？因为前面都已经知道是同体大悲的流出，后面就会看到你那个念念之间敢于净持，净持就是僧人的相，那个念念净持的那个心里面的决定心，那个心里面的清净的徳行那叫大愿地藏王菩萨，所以你不要以为到佛门中来吃一顿饭那么简单，你要是会吃这顿饭你将来还能成佛做主，因为刚刚讲的就在这个摄取这么样清楚，在感受这么强烈处也就是你正好下手处，也就是教授一切行者当下最好回光时，所以要是真的懂得佛门的临斋那个不是像一般的民间信仰以为吃饭的时间只是祈祷，只是供养诸佛求得一些福报，佛门之中的一切法门都不是在这个上面为众生建立将来的任何委屈期待，佛门之中的一切法门，只要入到佛事中来一切行为一切念头哪怕是一个字一个声音都是当下行者的接引啊，都是念念当下训练回光的这种发心，虽然讲出来很简单，大家都会认为说法师你讲起来很简单，但是就是要在你刚开始发心时你愿意从那一念开始懂得回头、懂得参起都是从生转熟的，所以再怎么样困难的法门，你认为讲的很简单的法门当要你当下发这一念心，你要去熟悉你要去开始念念懂得在每一口酸甜苦辣时，你再也不甘心随着凡夫只是过去吃就是吃囫囵吞进去或者是要在味道上面去一直逐色香味，而且在每一顿吃饭时你都能够摄心做观，念念清楚那个酸甜苦辣的种种变化，因为你心里面已经赤诚，在临斋时有供养如是诸佛菩萨，将来你就在酸甜苦辣种种变化里面，总有一天你会突然发现你会站在你能观酸甜苦辣的这个明白心中看尽一切酸甜苦辣，这才是佛门之中最初讲的你才能够看出动静、看出能所，你能看到现在的一切感受之中，你能分出能所，就有一个能明白的心能明白的心跟所明白的感觉，分得出能所都还不是到家，但是你连能所连根尘都还分不出来啊，那在佛门之中，你再说学什么佛法，那只是在积赞将来的殊胜因缘而已，因为毕竟佛门之中他直下就是教授现在行者的今生发心、今生因缘，有的人他种将来的因缘因为他还没有办法起行，不过为他栽种为他植种将来的福徳，但是假如佛门道场之中都是只为众生植种将来福徳因缘道场就将要灭光了，所以道场的真正目的就直下教授行者应该有的正行、正命然后方便才有接引，方便才说再为一切其他因缘不成熟的众生种下他将来归家的发心、归家的修行啊。所以一顿饭你要会吃，假如说每一顿饭你都是那么摄心的食，我保证你在平常的起心动念眼睛看色，耳朵闻声，你都会突然发现你虽然那个不叫做证悟，但你已经是在一切感受的后面有一个能明的心在看一切现前的感受，假如你都能够做到如此，那你已经不同于一般世间，那种可怜凡夫。儒家到这里也叫仁心仁徳了，道家在这里他还知道原来一切法中的根本头首，所以道字从一个首就是头首的首，他走行持在一切头首上，什么是头首？感受现前酸甜苦辣现前你不要只追逐酸甜苦辣的感觉的最末梢，味道的最末梢，你要知道能觉得酸甜苦辣的是谁？在每一个感受上面你要能够察觉那个头首是谁，那就是道家。唯有佛家把那个仁心，把那个头首讲的明明白白，因为头首当前就是仁心，仁心当前就是头首，他根本就是一如，根本就是如如，才有倒驾慈航回入娑婆，才把那个心呐讲完全。但是不管他们怎么讲你都会发现他们一定当前要在哪里？要在现在的每一个起心动念里面你愿意从生转熟啊，你愿意为自己的生命找到自己的本来面目，这就是啊佛门之中这个饭吃了以后就没有白吃的道理啊，那今天刚好有这个因缘大家来了，我就住毛棚住太久了刚刚在唱这个临斋的时候我就突然发现应该要跟大家讲讲临斋的意思，不要说大家吃个饭临斋就是供佛，所以有的觉得供佛好像没有必要啊吃个饭要供那么久，吃饭之前就要你发心，吃饭当前就要你表明心智，那下面的每一口食物就不是白吃，若是你每一次的供养之中都能够如是赤诚恳切，你会发现将来在每一口入口的食物的味觉当前，你居然会发现他就是你将来归家的善根，归家的福徳。
#钠电池# 钠离子产业 千亿市场蓄势待发(附个股)
近日，钠离子电池迎来了里程碑事件！
华阳集团与中科海钠联合打造全球首条量产1GWh钠离子电芯生产线投运仪式举行。
以此为标志，钠离子电池实现了从中试到量产的关键转换，具有里程碑的意义。
在锂盐价格高涨的情况下，钠离子电池的性价比愈发凸显，也引起资本和企业的重视，我们今天一起了解下钠离子电池产业链情况。
1、钠离子电池—后起之秀，具有独特成本优势和性能优势
钠离子电池，是一种依靠离子在正负电极之间往返嵌入和脱出的摇椅式二次电池，工作原理与锂离子电池相似，其构成主要包括正极、负极、隔膜、电解液和集流体（正负极集流体均为铝）。
正极材料方面，可以分为层状氧化物、普鲁士蓝类化合物、隧道型氧化物、聚阴离子型4种体系。负极材料方面，主要为碳基材料、合金材料等，正负极集流体使用铝箔。正负极之间由隔膜隔开以防止短路，电解液浸润正负极以确保离子导通，集流体则起到收集和传输电子的作用。
钠离子电池具有独特三大优势：
（1）储量丰富，成本较低，经济性凸显
相比较于锂资源，钠资源存储量丰富，在地壳中钠含量是锂的423倍，并且分配均匀，优于锂资源，所以成本低廉。目前碳酸钠价格在0.3万元/吨左右，显著低于目前的碳酸锂的价格（50万元/吨左右）。碳酸钠提钠简单，供给丰富，因此供应链更加安全，保证了正极材料上游原材料价格的低廉。
（2）高低温性能较好
钠离子电池高低温性能优异，在-20℃低温环境中，也拥有90%以上的放电容量保持率，远高于GB/T31486中规定的70%，在-40℃低温下，可以放出70%以上的容量，这在冬季以及高寒地区应用场景中优势明显。另外，高温80℃可以循环充放使用。
（3）快充性能优秀
钠离子具有更好的界面离子扩散能力，并且相同浓度的电解液比锂盐电解液电导率更高，而这两点铸就了钠离子电池倍率性能更好，功率输出和接收能力更强，由此具有更加优秀的快充性能。
2、主材技术突破，钠离子电池达到0-1关键质变节点
钠离子电池最初开始再20世纪70-80年代研究的，和锂离子电池同期，但由于能量密度较低、负极材料嵌钠能力弱等掣肘，一直未能大规模商业化。2022年之后受锂资源供需紧张以及储能发展带动，钠离子电池凭借成本优势受到重视，再加上技术不断创新突破，国内各企业开始进行GWh级产能规划，预计规划产能将集中在2023-2024年投产。
2022年以来，锂盐价格快速上涨，截止2022年9月29日，碳酸锂/氢氧化锂价格分别较2022年年初上涨80.41%/117.67%，锂资源供需紧张和锂价高涨仍有维持的可能，更多的资本和企业开始重视或者布局钠离子电池产业链。
国家政策也明确鼓励发展钠电池，市场快速响应顶层规划和清洁能源需求，钠离子电池随着储能规模有望快速放大。
3、钠离子电池产业链
钠离子电池产业链分为上游原材料、中游电池材料、下游电池。上游原材料包括二氧化锰/电解锰、钒矿、铝箔企业，中游电池材料包括正极、负极、电解液、隔膜，下游电池包括层状氧化物体系、聚阴离子体系、普鲁士蓝体系。
钠离子电池体系与锂离子电池一致，由正极材料、负极材料、隔膜、电解液、集流体、结构件等组成，但材料除隔膜外均需要调整，设备与锂电设备通用。
（1）正极
钠离子电池的正极主要过渡金属氧化物、聚阴离子型化合物、普鲁士化合物和非晶态材料四种路线。
其中，进展较快且是主流技术路线的是金属氧化物和普鲁士化合物，多家三元正极及前驱体企业均有进行布局，国内企业包括容百科技、振华新材、湖南邦普、中伟股份、格林美等。
（2）负极
钠离子电池负极主要有金属化合物、碳基材料、合金材料、非金属单质四类路线。其中碳基材料循环性能稳定，在钠中的嵌入度高，进展较快，性价比最高。
碳基材料定在钠中的嵌入度高，常见的碳基材料包括硬碳、软碳、石墨和类石墨，其中硬碳储钠能力强、工作电位低，更适用于钠离子电池负极材料，商业化快速发展，目前主要的负极企业均有技术储备，其中以以璞泰来、贝特瑞、中科电气等负极厂商为主。
（3）负极集流体
集流体在电池中起到承载电池正负极和收集电子的作用，钠离子电池集流体均为铝箔，现有铝箔企业受益。
目前锂电池铝箔的企业主要有鼎盛新材、万顺新材、华北铝业、南山铝业、东阳光、神火股份、常铝股份、云铝股份等，产能情况见下图：
（4）电解液
钠离子电池与锂离子电池的电解液均以液态电解液为主，钠离子电池的电解液是钠盐，可以与正极材料搭配。
现有六氟磷酸锂企业在六福磷酸钠均有布局，具有先发优势，目前国内企业多氟多、天赐材料均已具备六氟磷酸钠量产能力，且已向宁矛小批量供货。
（5）导电剂
由于钠离子电池主要的技术路线电导率相对较低，多数需要在正极材料中加入碳纳米管或者碳纳米片，用来提高电池的导电性能。比如宁矛的一种普鲁士化合物的正极片中就使用了碳纳米管的导电剂。
碳纳米管技术壁垒高，行业集中度高，目前国内主要公司有天奈科技、三顺纳米、青岛昊鑫等公司。
4、应用场景丰富，千亿级市场蓄势
钠离子电池可应用于储能、电动二轮车、低速电动车等场景，对铅酸电池和锂离子电池的部分应用场景形成替代。
碳达峰、碳中和“双碳”时代，可再生能源战略地位提升，全球范围内不断提升储能潜在市场，钠离子电池独特特性与储能场景要求非常贴合，未来在储能领域将会迎来技术升级和空间扩大。
电动二轮车市场的群体主要是中低消费者，对价格敏感度较高，锂电池电池原材料价格上涨，性价比下降，锂电池的竞争力锐减，而钠离子电池是铅酸电池较好的替代产品，钠离子电池成本低、安全性强，并且在低温下的容积保持率高，未来在电动两轮车市场上应用广泛。
产业链个股梳理
（1）钠电技术领先厂商
宁德时代：融入锂离子体系，产品应用布局超预期。
华阳股份：联合中科海钠布局“光伏+储能”。
鹏辉能源：电池制造商，品种齐全。
欣旺达：拥有钠离子电池补钠的方法、钠离子电池等多项专利。
传艺科技：下半年中试线投产
（2）集流体环节
鼎胜新材：公司电池铝箔可以应用于钠电池。
万顺新材：公司电池铝箔可应用于钠离子电池。
南山铝业：国内铝加工产品龙头企业。
（3）正极环节
振华新材：公司研究及布局钠电多个方向。
容百科技：正极材料综合供应商。
当升科技：公司与力神电池加强钠离子电池等多项技术合作。
厦钨新能：全球锂离子电池正极材料领域的重要制造商之一。
长远锂科：公司在钠离子电池正极材料的相关研发方面已有布局。
中伟股份：钠系前驱体有2-3家客户，22年产量能达到千吨级。
格林美：拥有钠离子电池补钠的方法、钠离子电池及其制备方法等多项专利。
美联新材：公司与七彩化学投资建设18万吨普鲁兰产业化项目。
（4）负极环节
贝特瑞：全球行业领先的锂离子电池负极材料供应商，已有量产硬碳、软碳。
璞泰来：专业的锂电池材料及工艺设备综合解决方案提供商。
杉杉股份：2021年在钠离子电池硬碳方面已进行了百公斤级的供货。
（5）隔膜、电解液及添加剂
恩捷股份：全球领先的电池隔膜领先企业。
星源材质：全球锂电池隔膜行业领跑者。
天赐材料：已有量产六氟磷酸钠能力。
新宙邦：已经有钠离子电池电解液技术储备。
天奈科技：主要从事纳米级碳材料及相关产品的研发、生产及销售。
天际股份：具备六氟磷酸钠技术储备。
多氟多：已经具备六氟磷酸钠商业化量产能力。
中科海纳：背靠中科院，技术全面、产品领先
近日，钠离子电池迎来了里程碑事件！
华阳集团与中科海钠联合打造全球首条量产1GWh钠离子电芯生产线投运仪式举行。
以此为标志，钠离子电池实现了从中试到量产的关键转换，具有里程碑的意义。
在锂盐价格高涨的情况下，钠离子电池的性价比愈发凸显，也引起资本和企业的重视，我们今天一起了解下钠离子电池产业链情况。
1、钠离子电池—后起之秀，具有独特成本优势和性能优势
钠离子电池，是一种依靠离子在正负电极之间往返嵌入和脱出的摇椅式二次电池，工作原理与锂离子电池相似，其构成主要包括正极、负极、隔膜、电解液和集流体（正负极集流体均为铝）。
正极材料方面，可以分为层状氧化物、普鲁士蓝类化合物、隧道型氧化物、聚阴离子型4种体系。负极材料方面，主要为碳基材料、合金材料等，正负极集流体使用铝箔。正负极之间由隔膜隔开以防止短路，电解液浸润正负极以确保离子导通，集流体则起到收集和传输电子的作用。
钠离子电池具有独特三大优势：
（1）储量丰富，成本较低，经济性凸显
相比较于锂资源，钠资源存储量丰富，在地壳中钠含量是锂的423倍，并且分配均匀，优于锂资源，所以成本低廉。目前碳酸钠价格在0.3万元/吨左右，显著低于目前的碳酸锂的价格（50万元/吨左右）。碳酸钠提钠简单，供给丰富，因此供应链更加安全，保证了正极材料上游原材料价格的低廉。
（2）高低温性能较好
钠离子电池高低温性能优异，在-20℃低温环境中，也拥有90%以上的放电容量保持率，远高于GB/T31486中规定的70%，在-40℃低温下，可以放出70%以上的容量，这在冬季以及高寒地区应用场景中优势明显。另外，高温80℃可以循环充放使用。
（3）快充性能优秀
钠离子具有更好的界面离子扩散能力，并且相同浓度的电解液比锂盐电解液电导率更高，而这两点铸就了钠离子电池倍率性能更好，功率输出和接收能力更强，由此具有更加优秀的快充性能。
2、主材技术突破，钠离子电池达到0-1关键质变节点
钠离子电池最初开始再20世纪70-80年代研究的，和锂离子电池同期，但由于能量密度较低、负极材料嵌钠能力弱等掣肘，一直未能大规模商业化。2022年之后受锂资源供需紧张以及储能发展带动，钠离子电池凭借成本优势受到重视，再加上技术不断创新突破，国内各企业开始进行GWh级产能规划，预计规划产能将集中在2023-2024年投产。
2022年以来，锂盐价格快速上涨，截止2022年9月29日，碳酸锂/氢氧化锂价格分别较2022年年初上涨80.41%/117.67%，锂资源供需紧张和锂价高涨仍有维持的可能，更多的资本和企业开始重视或者布局钠离子电池产业链。
国家政策也明确鼓励发展钠电池，市场快速响应顶层规划和清洁能源需求，钠离子电池随着储能规模有望快速放大。
3、钠离子电池产业链
钠离子电池产业链分为上游原材料、中游电池材料、下游电池。上游原材料包括二氧化锰/电解锰、钒矿、铝箔企业，中游电池材料包括正极、负极、电解液、隔膜，下游电池包括层状氧化物体系、聚阴离子体系、普鲁士蓝体系。
钠离子电池体系与锂离子电池一致，由正极材料、负极材料、隔膜、电解液、集流体、结构件等组成，但材料除隔膜外均需要调整，设备与锂电设备通用。
（1）正极
钠离子电池的正极主要过渡金属氧化物、聚阴离子型化合物、普鲁士化合物和非晶态材料四种路线。
其中，进展较快且是主流技术路线的是金属氧化物和普鲁士化合物，多家三元正极及前驱体企业均有进行布局，国内企业包括容百科技、振华新材、湖南邦普、中伟股份、格林美等。
（2）负极
钠离子电池负极主要有金属化合物、碳基材料、合金材料、非金属单质四类路线。其中碳基材料循环性能稳定，在钠中的嵌入度高，进展较快，性价比最高。
碳基材料定在钠中的嵌入度高，常见的碳基材料包括硬碳、软碳、石墨和类石墨，其中硬碳储钠能力强、工作电位低，更适用于钠离子电池负极材料，商业化快速发展，目前主要的负极企业均有技术储备，其中以以璞泰来、贝特瑞、中科电气等负极厂商为主。
（3）负极集流体
集流体在电池中起到承载电池正负极和收集电子的作用，钠离子电池集流体均为铝箔，现有铝箔企业受益。
目前锂电池铝箔的企业主要有鼎盛新材、万顺新材、华北铝业、南山铝业、东阳光、神火股份、常铝股份、云铝股份等，产能情况见下图：
（4）电解液
钠离子电池与锂离子电池的电解液均以液态电解液为主，钠离子电池的电解液是钠盐，可以与正极材料搭配。
现有六氟磷酸锂企业在六福磷酸钠均有布局，具有先发优势，目前国内企业多氟多、天赐材料均已具备六氟磷酸钠量产能力，且已向宁矛小批量供货。
（5）导电剂
由于钠离子电池主要的技术路线电导率相对较低，多数需要在正极材料中加入碳纳米管或者碳纳米片，用来提高电池的导电性能。比如宁矛的一种普鲁士化合物的正极片中就使用了碳纳米管的导电剂。
碳纳米管技术壁垒高，行业集中度高，目前国内主要公司有天奈科技、三顺纳米、青岛昊鑫等公司。
4、应用场景丰富，千亿级市场蓄势
钠离子电池可应用于储能、电动二轮车、低速电动车等场景，对铅酸电池和锂离子电池的部分应用场景形成替代。
碳达峰、碳中和“双碳”时代，可再生能源战略地位提升，全球范围内不断提升储能潜在市场，钠离子电池独特特性与储能场景要求非常贴合，未来在储能领域将会迎来技术升级和空间扩大。
电动二轮车市场的群体主要是中低消费者，对价格敏感度较高，锂电池电池原材料价格上涨，性价比下降，锂电池的竞争力锐减，而钠离子电池是铅酸电池较好的替代产品，钠离子电池成本低、安全性强，并且在低温下的容积保持率高，未来在电动两轮车市场上应用广泛。
产业链个股梳理
（1）钠电技术领先厂商
宁德时代：融入锂离子体系，产品应用布局超预期。
华阳股份：联合中科海钠布局“光伏+储能”。
鹏辉能源：电池制造商，品种齐全。
欣旺达：拥有钠离子电池补钠的方法、钠离子电池等多项专利。
传艺科技：下半年中试线投产
（2）集流体环节
鼎胜新材：公司电池铝箔可以应用于钠电池。
万顺新材：公司电池铝箔可应用于钠离子电池。
南山铝业：国内铝加工产品龙头企业。
（3）正极环节
振华新材：公司研究及布局钠电多个方向。
容百科技：正极材料综合供应商。
当升科技：公司与力神电池加强钠离子电池等多项技术合作。
厦钨新能：全球锂离子电池正极材料领域的重要制造商之一。
长远锂科：公司在钠离子电池正极材料的相关研发方面已有布局。
中伟股份：钠系前驱体有2-3家客户，22年产量能达到千吨级。
格林美：拥有钠离子电池补钠的方法、钠离子电池及其制备方法等多项专利。
美联新材：公司与七彩化学投资建设18万吨普鲁兰产业化项目。
（4）负极环节
贝特瑞：全球行业领先的锂离子电池负极材料供应商，已有量产硬碳、软碳。
璞泰来：专业的锂电池材料及工艺设备综合解决方案提供商。
杉杉股份：2021年在钠离子电池硬碳方面已进行了百公斤级的供货。
（5）隔膜、电解液及添加剂
恩捷股份：全球领先的电池隔膜领先企业。
星源材质：全球锂电池隔膜行业领跑者。
天赐材料：已有量产六氟磷酸钠能力。
新宙邦：已经有钠离子电池电解液技术储备。
天奈科技：主要从事纳米级碳材料及相关产品的研发、生产及销售。
天际股份：具备六氟磷酸钠技术储备。
多氟多：已经具备六氟磷酸钠商业化量产能力。
中科海纳：背靠中科院，技术全面、产品领先
#网剧炽道# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][半星]
#网剧炽道观后感##剧综评论人# 在一段恋爱中，我们经常会想到很多问题。随着近些年“年下恋”的流行，大家对于年龄这个因 素的考 量越来越注 重。
随着各大影 视 剧将这一题材突显出来，我们慢慢有一个错 觉，年 龄 差在男女恋 爱中真的不重要了吗？
最新的《炽道》一集告诉我们：不，还是很重要。甚至剧中还引入了一个新的思 考：男生比女生大可以，女生比男生大就不行吗？
段宇成妈妈知道了罗娜和儿子的恋情后，气冲冲得找到罗娜就是一顿“狂 轰 滥 炸”，好像罗娜女 士犯了什么天 条。
看到这里，我的感受是虽然段夫人是过 分了点，但是还能理解，毕竟哪个妈妈不为自己的儿子着想呢？
但是就在我知道段宇成妈妈同样比她丈夫小八岁，却坚决不同意罗娜和段宇成这对相差八岁的姐弟恋时，我真的有被笑到。没想到段夫人外表看起来年轻，思 想却这么旧。
就因为社 会对男 性赋 予的形 象是：成 熟稳重撑起一个家。对女性则是：温柔体贴照顾一个家。
所以在段夫人看来，男人比女人大是应该的，他的魅 力随年 纪同比增长，是应该被歌 颂的事情。
女人一旦比男人大，她的容颜和魅力就配不上另一半，是应该被禁 止的。不止是段夫人，生活中有此想法的大有人在（还包含少部分年轻人）。
当西方的“自由”之风漂洋过海吹到我们这，大部分年轻人好像越来越讨厌被束 缚的感觉。不仅思 想上，我们行为上也改变。
“年下恋”越不被社 会接受，我们越喜欢看这类戏码。所以这也是为什么近些年“年下恋”题材越来越火爆的原因之一。
《炽道》中不仅有磕糖磕到上头的“年下恋”，还拍出来它在生活中会碰到的质 疑。导演把这个题 材拍得这么全面细 腻，我想很多人都能对这部剧中产生共 鸣吧！
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所以在段夫人看来，男人比女人大是应该的，他的魅 力随年 纪同比增长，是应该被歌 颂的事情。
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