#官方通报徐州丰县生育八孩女子情况#
寻找李莹
公公级的胡锡进先生也发表了意见
对于第四条需要一个完整的证据链来证明杨某侠不是李莹，而是小花梅。可以从李莹与小花梅各自的直系亲属现身进行DNA对比，公布小花梅96年的身份证照片，以及杨某侠与董某的结婚照片。
无图无证尽凭一张嘴，尽是荒谬之言，何来花了大力气掌握了案件的大体脉络，胡公公纯属信口开河[微笑][微笑]

人是复杂的

即便是在散文作品里，我们也常常能看到四处散落的掷地有声的结论性语言。说实话，每每这时，我都会手抖心惊，格外小心。
　　哪怕已经人到中年，也不得不承认，我们依然会为某些事情而纠结，因为我们总是惯性地要去寻找一个认为绝对正确的东西——虽然明知道非黑即白的世界观是很孩子气的。在一个过程中以谦卑之心、以常识之眼不断感受和认知这个世界，哪怕浅显，似乎也强过一些看似气势非凡的“一锤定音”。
　　因为结论是很危险的东西。源于政治的、社会的、历史的、人性的，各种结论穿越时间空间来到我们面前，改变着我们对世界的态度，然而那些质疑与反思的认知方法，却并未结伴而来。这么说，不意味着陷入不可知论，而是要慎重对待结论，尤其是那些明显缺乏逻辑支撑的臆断的结论。
　　英国历史学家保罗·约翰逊有一本书，叫《现代》。他认为现代世界是从1919年5月29日开始的，因为这一天，人们拍下了日食照片，证实了爱因斯坦的相对论。此前统治世界几百年的牛顿经典力学，在新理论面前低下了头。相对论从此闯入人们的头脑，它不仅影响了人们对世界进程的看法，也修正了人们对宇宙的认识。可见，源于科学的结论也在不断演进。
　　文学不同于科学。好的文学作品应该致力于提供、还原或开掘丰富性，让人在丰饶的感知中去领悟，而不是武断地得出结论。就像莎士比亚笔下那些矛盾复杂的人物，天使与魔鬼时隐时现，互相冲突，才能与邪恶、天资与情欲相互作用。在一定的情势下，善良变成了软弱，品德可以走向邪恶。而美国心理学家菲利普·津巴在莎翁之后400年，通过斯坦福监狱实验才正式宣告，在特定的情境中，好人可以变成恶魔。这就是人的复杂性，世界的复杂性。单向度的对善的追求与歌颂是美好的，而承认善恶交织的复杂性，则是沉重的。但是，不断追索那些湮没于个体成长深处的变因，努力探寻生活表层之下的根须，这个过程对作家而言也是令人激动的。

——摘自人民日报

#孙卓回家##宝贝回家##重男轻女#
以前的抖音全是明星，最近的抖音全是“孙卓”，全是“寻亲”…
从人贩子那买孙卓的人家已经有两个女儿了，却为了所谓的传宗接代买了“孙卓”这个男孩。然后把所有资源全给了一个跟自己没有一点血缘关系的孩子，让自己的两个女儿受尽委屈。而“孙卓”的父母苦苦寻找孩子十四年，受尽精神煎熬…
“孙卓”的背后是无数个支离破碎的家庭，没有买卖就没有伤害，那些买孩子的大都是自己已经有一个或者几个女儿了，买男孩的根本是封建“重男轻女”的思想。
从基因从遗传儿子女儿传承的都是一样的，法律上儿女也都是一样的权利和义务。但是在很多人思想中依然觉得儿子才能“传宗接代”，姓氏代表的才是“家人”。
看孙卓事件看了很多网友的评论，竟然还有很多封建人的理直气壮的觉得必须要儿子，就该偏心儿子。比如“亏的我有儿子，我生病儿子送我去医院孙子守在身边，女儿外孙也就偶尔来看眼”，我想问问这位“父亲”或者“母亲”，你们对儿女是公平对待的吗？如果你的财产给了儿子，宠爱给了孙子，凭什么要求女儿外孙呢？所有的疏远都是因为攒够了失望…
2022年愿天下无拐，愿每个孩子都被公平对待[心]