#宝宝的少女心#
老来得子,天天看着宝宝,一点一点解锁他的新技能,感慨生命好神奇,感慨之前隆起的肚子怎么不见了呢?怎么就凭空嘎吱窝里多了一个娃娃呢?他是怎么从一颗小豆芽长成一个人的呢?

总感觉一直恍恍惚惚,特别不真实,原来真的有那么一个人,可以时时刻刻,满心满眼都是我自己,看着我就觉得特别满足,特别感恩,感恩有这样一个美好降临到我的身边!

我的小鱼儿,今天咬我的手玩儿的时候,突然感觉手指疼了一下,对,被咬了的那种生疼生疼的感觉,赶紧拔出来我的手指,掰扯开小鱼儿的嘴巴,嗯!真的,真的长牙了,下面长出来两颗,天呐,好快哦!身边的宝宝,八个月的,十一个月的,都还没有长牙呢,我的小鱼儿,才刚刚5个月,就已经解锁了!哈哈,为娘好开心哦

太有成就感了,小鱼儿,你太优秀了,5个多月,已经会坐着,会怕,已经长牙,都比同龄的小朋友优秀那么多,麻麻相信,将来的你肯定会更加优秀的!

我们冲着清华博士去!哈哈

祝愿我得小鱼儿一生健健康康,平平安安,也祝愿天下的小朋友都美好快乐的生活!希望疫情赶快过去,我要带我的小鱼儿出去放风咯!

#今日蜂首# 我,一个新疆重度“上瘾者”!从16年开始至今,一直痴迷于 新疆 的美景。一年四季,周而复始的前往新疆,打开“航旅纵横”,飞行轨迹密密麻麻的集中在了新疆,不论去多少次,对它的探索和好奇从未停歇!这次,我要介绍新疆的冬天,前前后后3个冬季来到新疆,有工作出差,也有自己来滑雪。偷懒了很久,一直没留下游记,就趁着这次滑雪归来写一写冬天的新疆!

游记作者:@飞翔 马蜂窝ID:飞翔
游记原文:https://t.cn/A6609vSk

我以前想盐田千春的好,因为只看过相片,总说一句大话:“将光影凝于一瞬”。错综复杂的线,密密麻麻的网,收拢视觉,光影诡绐。你走在其中,目光所及之处千变万化,感官消弭,知觉定不下来也无所遁形。但相片很好解决了这个问题——或带来更大的:它将光影凝于一瞬,无法停下的东西全部停下,时间,光照,包括人的视线。这不仅是盐田千春的好,也是摄影的魅力所在。照此所想,我甚至感觉她的作品在相片中会呈现出更肃穆及凄迷的景象。至于这其中有多少误会和巧合,难以细究。

这些大话在昨天参展中得到印证,又全部无影无踪。原因很简单。当代艺术好或不好,我从来难以定论,但有一点不曾否认,便是规模的重要性。规模,可大可小,出现在美术馆中,被小心安放,仔细伺候,对应灯光,格局,排列组合,一伙伙人跑在前头,流连忘返,或是看也不看,往前徐徐一站,亦探亦摆(那张烧毁的钢琴凳子,昨天不知被多少人摸过,扶靠,反复触碰),露出肩头皮肤,眼睛望向虚空,旁人只顾直直拍照,摁下快门后掉头就走。如此这些,通通被我视为当代的其中一环,融为整体,不可破开。规模是杜尚与安迪沃霍尔的野心,到如今依旧难以过时,并且越来越重要,手机,镜头,姿势,好看的男男女女,通通成为规模的一环。他们为何要出现在这里?一个几千平方,拥有上下三层的密闭包豪斯空间,人们互不相识,却因一个理由站在一起,更重要的是——即便在同一副作品前伫立再久,众人千头万绪,一时语塞,彼此的心意却依然无法相通。

这种疏离感是多么令人着迷啊,不是么?

与此同时,相比那些雄辩的作品在规模中得到体现,我更在意那些细枝末节,似乎从不重要的地方。例如蔡国强烟火作品中的爆破声,轰鸣震天,连绵起伏。我认为那是堪比烟火本身色彩与形状的部分,相同重要,缺一不可。而盐田千春——我昨天走近那些连结线与线的锚点,它们被钉在墙上,四通八达。也因走近,视线忽而解构了这些或像毛细血管,或像毒液的网状景象——只是线条本身,框架,组建,相互毫不重叠地纠缠在一起,构筑灵魂。那问题来了:它们的起点与终点,形成的方式,每次都一样吗。我的意思是,每一次作品被挪移与组装后的模样,还是上一次,乃至它一开始时的模样吗?那时我站在她作品的下方,视线一旦放远,线条便隐没空间,问题似乎被释怀了。于是下一个问题很快找上门来:与上次一样或不一样,重要吗?

其中有一件作品,我忘记名字,大概是一个迷你的,等比例缩放的空间,里头也有许多线,橡皮人偶,微弱的灯光,让人换个视角看到自己。我看了一眼对旁人说:粗制滥造。线本身因为规模的缩小,变得不够细和密,空有形式而无真章,着实意外。其实我更喜欢的是那些德国窗框的拼接,连带从这些窗口看出去的摄影作品(图1),以及一件未被拿来展出的大型作品《皮肤的记忆》(图2)。前者是盐田千春在德国时,从东西柏林的各处被拆除住所的人家里弄来的窗户——据她自己所说,有些是免费赠送,有些则是高价买来。然后它们被粘在一块儿,再也分不清彼此与来处,被当成一个整体看待;至于后者,我前所未知,看到图片后惊诧不已,这等比例与规模,这等概念:用水不断从顶端冲刷高耸的衣物,它变得泛黄,发旧,潮湿不已,直至失去其本身的效用,以及——身体的缺席。一件失去效用的衣物,又遭遇它主体的缺席——没有身体的存在,衣物本身的意义还存在么?而如今它自己都缺席了,我想相片无法替它回答哪怕万分之一。

个展名为《颤抖的灵魂》,我听各路说法,原因大抵有二:盐田千春在展示自我“颤动的灵魂”,又或观者在观看时感受到自己“颤动的灵魂”。我呢?我不知道。但若一定要讲,那就是在看完之后,我便什么都无法记得了。换句话说,我的经验又只能回到一些被动的影像之中,以及一些残缺的记忆,想象中的模样。可是我又亲眼所见过它们,在其周身漫步,观察,细细发呆,表达自己的偏好与否。我要如何否认它们的存在呢?我要如何说自己什么都不记得了呢?可现在回想起来,我却什么都说不出口了。

一想到这些,我的灵魂就开始轻微地——颤动。


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