庄子关于自由与自然的关系时，不能不谈到“命”的问题，这个问题在庄子哲学中占有重要地位。

　　 “命”是一个客观性范畴、必然性范畴，但又不同于自然界的外在的必然性，即机械论的因果必然性。它是客观必然性对人的关系，是与人的生命存在有关的，因而被称之为“命”，否则，就是纯粹自然哲学的问题了。庄子哲学不是自然哲学，而是人的哲学，人的哲学与自然必然发生关系，因而才有“命”的问题。在这一点上，儒、道亦有相同之处。

　　 同自然被分为不同层次一样，命也有两个层次。一是“性命”之命，一是“命定”之命。前者与心灵境界有关，后者与形体生命有关。“吾所谓藏者，非仁义之谓也，藏于其德而已矣，……任其性命之情而已矣。” 这里所说的命，是“性命”之命，自由境界的实现，就是“性命”的完成。因此，这个“命”与自由并不冲突，倒是实现自由境界的重要条件。因为自由境界既是由意志所决定，又是回归于自然之道，而性命则是实现这种回归的内在条件。“泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形，物得以生谓之德。未形者有分，且然无间谓之命。留动而生物，物成生理谓之形。形体保神，各有仪则，谓之性。性修反德，德至同于初，同乃虚，虚乃大。” 这里提出德、命、形、性等范畴，并主张形性统一，但重点在于说明道德与性命的关系。“泰初有无”之“无”就是道，修其性命而反于道德，就是生命的完成，也是自由境界的实现。道是开放的无限的，也是无私的，但是人之“得以生”，则有所分，虽有所分，但又“无间”，“有分而无间”便是命的根本特征。

　　 “命有分”的思想，实为个体化思想，每个人都是得其自然之道而生，但是生的过程就是分的过程，既生则具有各自的不同个性。但是命虽有分而又与道“无间”，即能够合于道、同于道。当心灵意志“同于初”（“初”即道）之时，便是自由境界实现之时。“虚”与“大”正是对自由境界亦即“道”的形容。因此，“性命”之命仍然是讲“天人合一”的，是讲自由与自然的统一的。

　　 但是，当庄子讲到“命定”之命时，情况便有不同。这种命与自由境界并无必然的内在联系，它是不可改变的，人所能做的，就是“安命”。这种命多指生死、祸福、贫富、贵贱之类，它也会给人带来很多问题，这些问题也是人生问题，不可不重视。但是这种命并不影响心灵境界的提升，而是相反，只有有德之人才能“安命”。“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”“知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。”

　　 人生的最大问题莫过于生死，而生死完全由自然变化所决定，不是人力所能改变的。对于生死问题，古今中外的哲学家都提出过各种解决办法，庄子的态度则是“安时而处顺”，任其“物化”，不以生为乐，不以死为悲，顺其自然而已。

　　 命运不可改变，但是人们对待命运的态度却有不同。具有自由境界的人，便能超生死、齐生死。只有超生死，才能齐生死，只有齐生死，才能做到不为生而喜，不为死而悲，享受到精神的自由与快乐。

　　 这样看来，自由与自然又有另一种关系。自然界的“物化”，对人而言有某种无法改变的必然性，对于这种必然性，人虽然可以认识，但是并不能由此而产生正确的态度。因为对生的喜悦，对死的恐惧，不是一个认识问题，而是心灵问题。只有依靠心灵的自主作用，超越生死而进入自由境界，才能泰然处之，不致“伤生”、“伤神”而“丧德”。这就是说，自由境界能够使生死一类现实命运在人生中失去意义，从一定意义上说，它能够改变人生的“命运”，使人生活得有价值、有意义——享受到心灵的自由。

　　 如果把庄子的自由境界仅仅理解为消极的逃避，那是一种误解。在先秦，在整个中国哲学史上，没有哪一个思想家具有庄子这样深沉的忧患意识，也没有哪一个思想家具有庄子这样深刻的批判精神，更没有哪一个思想家像庄子这样对自由充满渴望。他的忧患，不仅在于现实层面，而且在于心灵深处；他的批判精神，不仅在于历史层面，而且在于生命的存在方式；他所渴望的“逍遥”，是对心灵自由的呼唤，而他所提倡的“齐物”，则是对平等权利的追求。

　　 心灵的自由境界当然不等于现实的自由，人生的平等权利也不等于社会的平等。因此，庄子所说的“逍遥”与“齐物”，不能与近代社会的“自由平等”相提并论，但是确实孕育着这样的思想因素，经过现代的解释，能够从中发现极为有价值的内容。

　　 庄子是孤独的，但并不消极。他的心灵境界说虽然不具有现实的实用价值，却能唤醒人类的自觉意识，提高人类的精神境界。这也就是他所说的“无用之大用”。至于自由境界对于文学艺术和美学的创造性功能，就更加明显，它为中国的文学艺术创作奠定了重要的理论基础。当然也应承认，他对科学技术与认知理性的看法，并不全面，这就不须多说了。

毕淑敏说：“我从不让人给我算命，并不是迷不迷信的问题。只是纯粹不喜欢有人告诉我，看，那就是你的终点！我认为，只要愿意一直往前，人生就不该有终点。”
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
无论走出多远，只要不给自己设限，总能获得新的出路。
命运的礼盒，只要还没有打开，里面永远有更大的惊喜。

刷到了许多罗狮粉的忆当年，忽然就想起四年前怎么入坑；我其实是剧播结束才被河边出圈图震撼、然后慢慢来微博找找润玉更多的美图和演员信息。美，是惊天动地的；而在微博也第一次见到破天的恶意与恶毒。一个那么神仙角色，一个那么纯粹的演员，怎么就会有这么多的诋毁和谩骂呢？！

那是我人生第一次见识资Ben的傲慢与狠毒，可我不愿意一个如此优秀和美好的人被这样泼天的全网绞杀，我开始去探究罗云熙自己、越看越喜欢；我开始去反击这些恶意的中伤与辱骂。罗玉因为强大的专业能力和过硬的人品德行，挺过了那一场绞杀，他开始慢慢向上，拍掮客、播白发、拍月上......到如今，是S+大古装，重点行业剧。

从润玉那会过来的粉，是有着一股子血性和韧性的；我们知道他自己特别优秀，都想尽自己的所能、让他有更好的机会，除了纯粹的喜欢，还有一股子不服输的精神，想要撕破这些资Ben一手掌控的圈网，让靠自己才华和努力的人也有灿烂的未来。

但是资Ben的恶意从未消失过，因为竞争太激烈、行业太残酷、罗云熙太优秀，争夺资源、蹭你出名、踩你上位，隐形的和直接来的，从未缺席。在这路上，有些罗狮粉走着走着就忘了初心、有些走着走着就累了，但更多人一直坚持着走到了今天。

每次情绪低落的时候，我就会问自己，你还记得自己的初心吗？你是纯粹想要一个追星的爽感还是为所爱之人在守护？感谢罗云熙，这四年见你台词越来越强，演技越来越好，作品也持续稳定输出，星光大道你也一直稳稳在走；感谢那些一直坚持的罗狮粉。