✈️瑞虹天地「环球体验主题展」限时来袭！！

✈️“奇幻航空RH181”号主题航班坐落在太阳宫广场门口，机身上奇趣色彩装点第一时间就吸引了所有人的目光

机舱内更是让人眼前一亮，潮酷的ins风布景，张扬的撞色设计，仿佛置身真实的航班旅途中！

商场内也还原了机场的真实布景，不得不说，有些小细节还是非常精心的照顾到了呢！

LG层的“欧美时光”几大标志性建筑展现了浓浓的欧美风情与装置来个近距离合照，瞬间有种度假既视感！

一楼的极星店内搬来了“北欧恋歌”美景，闪烁着无限浪漫的北欧，寂静雪林、冰雪天地、绚丽的北极光...即便不能立即飞行前往，也能在这里聊以慰藉，留足期待！

祖国73周年之际，东方明珠、熊猫竹林的“华夏之美”也已将氛围拉满，心已远扬！

日韩是不少人的首选旅行地“日韩风情”把熟悉的风土元素尽悉呈现，在这里还可以获取自己的祈福御守，给自己和家人朋友们讨个好彩头吧~

位于L4的“秘境东南亚”更是将东南亚的绮丽美景搬到了现场，还有“开心弹一弹”小游戏，探索君已经玩的不亦乐乎啦！

在商场L6的“东欧秘境”在这不仅可以领略到神奇的东欧风光，还可以和小伙伴挑战“欢乐套娃棋”，看看谁能赢到最后！

✈️一边逛商场一边拍照打卡的同时，还有更多惊喜等着大家哦~

⭕活动时间：2022年10月1日至11月2日
活动地址：瑞虹路181号瑞虹天地
#商场##旅行推荐##瑞虹天地月亮湾##爱上这座城# https://t.cn/A6UORfn6

金刚经的智言慧语 ：【病在前念灭，后念又起，念念相续。】麻烦就在这裡，十法界六道轮迴是这麽变现出来的。他那个妄念不停，“当处出生，当处灭尽”，前面念灭尽，后面它又起来，刹那九百生灭。为什麽会有十法界不相同？十法界是讲大的；细说每一个众生都不相同，每一个现象都不相同，这就是那个念头在变。它要是不变，不都相同了吗？生跟灭都相同。它会变，这一变就不相同，这就是世尊在大经上讲的无量因缘。因为无量因缘，现无量的现相，这现相不相同。我们讲堂坐这麽多人，没有看到两个人的面貌相同。为什麽不相同？念不相同。念要是相同，你两个人的面貌一定相同，相就相同。什麽人的面貌相同？佛的面貌相同，因为佛没有念，所以现出的相都一样。菩萨的相很接近，但是还是不相同，为什麽？菩萨还有一念生相无明没断，那一念生相彼此也有差别，所以菩萨的相大同小异。罗汉的相就各个不相同，为什麽？罗汉无明没破，只断见思，无明没破，所以他那个念差别很大，罗汉的相貌各个不相同。何况凡夫？道理在此地。

　　“念念相续”，实实在在讲，要把这句话讲清楚、讲明白，就是刹那九百生灭业因果报的相续相，或者叫连续相。我们眼前摆的就是这麽一桩事情，刹那九百生灭业因果报的相续相。真的是“当体即空，了不可得”，你要认为真有，你错了。所以《金刚经》上教给我们，“受持读诵、为人演说”，我们要怎样做，现在总算是明白了。受持，不著名字相、不著言说相、不著心缘相，心裡头乾乾淨淨，一法不著，这叫受持；我自己受持，做出样子给大家看，那叫演；别人来问，我跟他说明，叫说；这叫受持演说。那就是真正修般若了，真正修金刚般若波罗蜜，真修了。诸位要听清楚，教你不执著名字相，不是没有名字；教你不执著言说相，不是没有言说；教你不执著心缘相，不是没有森罗万象；必须在境界裡面明瞭不二，经上常讲的懂得会归自性，这才叫真正修般若行，这叫大乘。我们不明瞭这个真相，佛教给我们这个方法，我们怀疑，不知道佛为什麽要教我们这样做。譬如刚才我举念佛这个例子，一天到晚阿弥陀佛不断，手上掐珠不断，心裡头决定没有能念、所念这个念头，能所两边都离。我们阿弥陀佛句句不停，不著非法相，非法相就是空相，不著空相；心裡头又若无其事，能念、所念都没有，不著法相。法相是有，非法相是空。正在念阿弥陀佛，一天到晚念阿弥陀佛，空有两边不住，这叫真会念佛，刚才讲这叫理念，往生的时候生实报庄严土。著相念，有能念、有所念，愿心恳切，信心坚固，愿心恳切，生凡圣同居土，都能往生。

金刚经的智言慧语 ：【病在前念灭，后念又起，念念相续。】麻烦就在这裡，十法界六道轮迴是这麽变现出来的。他那个妄念不停，“当处出生，当处灭尽”，前面念灭尽，后面它又起来，刹那九百生灭。为什麽会有十法界不相同？十法界是讲大的；细说每一个众生都不相同，每一个现象都不相同，这就是那个念头在变。它要是不变，不都相同了吗？生跟灭都相同。它会变，这一变就不相同，这就是世尊在大经上讲的无量因缘。因为无量因缘，现无量的现相，这现相不相同。我们讲堂坐这麽多人，没有看到两个人的面貌相同。为什麽不相同？念不相同。念要是相同，你两个人的面貌一定相同，相就相同。什麽人的面貌相同？佛的面貌相同，因为佛没有念，所以现出的相都一样。菩萨的相很接近，但是还是不相同，为什麽？菩萨还有一念生相无明没断，那一念生相彼此也有差别，所以菩萨的相大同小异。罗汉的相就各个不相同，为什麽？罗汉无明没破，只断见思，无明没破，所以他那个念差别很大，罗汉的相貌各个不相同。何况凡夫？道理在此地。

　　“念念相续”，实实在在讲，要把这句话讲清楚、讲明白，就是刹那九百生灭业因果报的相续相，或者叫连续相。我们眼前摆的就是这麽一桩事情，刹那九百生灭业因果报的相续相。真的是“当体即空，了不可得”，你要认为真有，你错了。所以《金刚经》上教给我们，“受持读诵、为人演说”，我们要怎样做，现在总算是明白了。受持，不著名字相、不著言说相、不著心缘相，心裡头乾乾淨淨，一法不著，这叫受持；我自己受持，做出样子给大家看，那叫演；别人来问，我跟他说明，叫说；这叫受持演说。那就是真正修般若了，真正修金刚般若波罗蜜，真修了。诸位要听清楚，教你不执著名字相，不是没有名字；教你不执著言说相，不是没有言说；教你不执著心缘相，不是没有森罗万象；必须在境界裡面明瞭不二，经上常讲的懂得会归自性，这才叫真正修般若行，这叫大乘。我们不明瞭这个真相，佛教给我们这个方法，我们怀疑，不知道佛为什麽要教我们这样做。譬如刚才我举念佛这个例子，一天到晚阿弥陀佛不断，手上掐珠不断，心裡头决定没有能念、所念这个念头，能所两边都离。我们阿弥陀佛句句不停，不著非法相，非法相就是空相，不著空相；心裡头又若无其事，能念、所念都没有，不著法相。法相是有，非法相是空。正在念阿弥陀佛，一天到晚念阿弥陀佛，空有两边不住，这叫真会念佛，刚才讲这叫理念，往生的时候生实报庄严土。著相念，有能念、有所念，愿心恳切，信心坚固，愿心恳切，生凡圣同居土，都能往生。