很多人总是问,为什么他们内心总是很焦虑,很烦乱,无法安定,原因就是你无法掌控你自己的心。
在生活中,凡夫的心多是处于散漫、随意的状态,这样的心就像是一匹野马,时而狂野,时而散漫,被贪、嗔、痴的力量肆意牵引,不受控制,带来很多烦恼和痛苦。
在佛法的智慧中,正知和正念是我们驯服这匹野马的有效工具。正知,是指对自己的身、口、意所行善恶能明白观察。
我们应该用正知正念来调伏如野马一样肆意、散漫的心。如果我们有了正知和正念这两种内在的善知识,就不会轻易去造恶,就可以守护好自己的念头和行为。
在生活中,凡夫的心多是处于散漫、随意的状态,这样的心就像是一匹野马,时而狂野,时而散漫,被贪、嗔、痴的力量肆意牵引,不受控制,带来很多烦恼和痛苦。
在佛法的智慧中,正知和正念是我们驯服这匹野马的有效工具。正知,是指对自己的身、口、意所行善恶能明白观察。
我们应该用正知正念来调伏如野马一样肆意、散漫的心。如果我们有了正知和正念这两种内在的善知识,就不会轻易去造恶,就可以守护好自己的念头和行为。
烦恼是无明世界思想的附产品,是众生生命当中必然会出现的“副内容”之一。因为人都是有思想的,而思想在激励人们精进思考的同时,也会或多或少地滋生出六度以外的各种杂质,如六度违品,包括吝啬、犯戒、嗔恨、懒惰、散乱、邪见。这些杂质掺合在心念本体中,挥之不去弃之不掉,使众生得不到清净。这,就是我们说的烦恼。
昨晚做了一梦,梦里不负少年勇的慷慨,梦醒知是梦,庄周梦蝶,差距哈,人戏不分名家名利,凑趣不上,这梦倒霉催的。本自具足,人戏不分名利名家,扮个啥呢?缘自欢喜,得观此一色相,不挂于心,方得自在,不然一念而起贪嗔痴,不是臭屁自许,就是屁臭自卑,自在何来?反倒是着了相,上了套。话是这样说,倒霉催的这梦,许是又居了,不过晚上吃了烤鸭,又自在了未可知也
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