吉学（善用一心）:
[合十][合十][合十]佛陀讲过一句话，一个精进的人 比不上一个有忍辱心的人 就是你一天到晚念阿弥陀佛 很精进用功念佛 比不上一个忍辱的人 就是什么事情 你都要用智慧去观空 什么事情都放得下 碰到好人欢喜 碰到极端的恶人也忍辱 受到委屈也不解释 受到赞叹笑一笑 受到严重攻击伤害毁谤 也不解释 这个是真正修行人 了不起的修行人 ——慧律法师《智慧的重要》 [玫瑰][玫瑰][玫瑰] 要把烦恼缩短到一念之间， 一念就把它处理掉，彻底放下， 你的道就在眼前。 不离一丝、不离一毫，不能用次第， 不能用累积的方式修行。 要用契入空性的观空、 观无生、观缘起无自性、 观无常、直接观无我，这样就入道。 最重要的是放下别人的好坏， 别人再怎么坏都跟我们没有关系， 我们要活在超越时间、 空间的自在喜悦当中。 看到人家的优点赞叹， 看到人家的缺点，不要靠近不要看， 保护这颗清净心，用本性来修行， 所有的是非到我们这里都化作无。 ——慧律法师 [玫瑰][玫瑰][玫瑰]
吉学（善用一心）:
真正的修行人
以无相见者为殊胜
也就是见一切法非相
见一切法空相
这种知见是殊胜的
反过来说呢
如果一个修行人着相
那就麻烦大了
着相就会起贪嗔痴
三界受生的因就是着相
着相修行百千劫
无相修行刹那间
对不对
若能万法尽舍却
当下就是真如
无相者 妄想当下不生
了解诸法当下就是空
不必寻 不必觅 不必找
统统不必
所以万法活在当下就是真如
——恭录慧律法师《楞伽经》
吉学（善用一心）:
生 回归当下就是无生
不见一法生 不见一法灭
这个就是如来自性
时时刻刻在作用
既不是幡动 也不是风动
是仁者心动
那么我们心如如不动
万法无咎
所以大修行人
不会【境】上计较有无
因为那个是【妄】的东西
对不对
所以大修行人
对自己的心看得非常清楚
又在起妄念了
当下就是空性的无生
所以你是用妄心在生活
还是用真如的心性在生活
但看你自己
恭录慧律法师《楞伽经》
吉学（善用一心）:
当我们通达万法空无自性、无我，我们的生活就不得了了。有了这颗智慧的心，一切都能随因缘，缘生就是无生：生，只是万法因缘而生，所以，只是假相；灭，也只是万法缘灭，也无所谓灭掉。所以，虚空并没有任何的增减，真心也没有任何的增减，因为四大本空，五蕴无我。如果这个世间透视了一切缘起的假相，没有我。那没有我，什么东西随他生？你说你拥有这个东西，就是妄想；你说你失去这个东西，还是妄想，没有“我”，哪来的生？哪来的灭呢？四大本空，五蕴无我。法就安住在空相、空性的法位里面。世间相就变成永恒相。世间相都是如幻，唯有真心显露出来。
——慧律法师[合十][合十][合十]
吉学（善用一心）:
我们的本性跟我们的识心，注意听！识心不动，识性就现前，这个时候讲如来藏性。妄动，我们说现在叫做识心分别，识心分别当体即空，就是如来藏性。如来藏性，如果开悟的人，一转换过来，就可以妙用现前，叫做识性妙用现前。虽然这个时候讲识性，但是就是本来面目、就是本体。
所以，开悟的人有没有识？眼识、耳识、鼻识、舍识、身识，有没有识？有！没有识怎么分别？可是，这个识，开悟的人叫做识性。这个识回归到平等的心性的时候，叫做虽分别不作分别想。虽运用在整天，不着我的知见。虽然整天分别，不作分别想。虽然整天见到一切境界，不起颠倒。因为执着放下、识性、识心放下，如来藏心现前，当下就是空。
——慧律法师[合十][合十][合十]
吉学（善用一心）:
见闻如幻翳，三界若空华。翳病若除，华于空灭；狂心若歇，歇即菩提。知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃。背觉合尘，故发尘劳，有世间相；灭尘合觉，故发真如，妙觉明性。知见立，也可以这样讲，知见只要建立，你的知即无明本；如果知见无，这样也对，知见没有了，这个见就是涅槃，见斯即涅槃。所以，知见立，那么你所有的知就是无明的本，如果知见没有了，知见无就是观念化掉了，把观念融入清净自性。慧律法师《楞严经》[合十][合十][合十]
吉学（善用一心）:
当你见性的时候，你就见到了大宇宙的性相，你就掌握到禅的宗旨，所以，庄子说：至人用心若镜，不将不迎，应而不藏。这意思就是说：功夫到家的人，心就像镜子，来、去都不着痕迹，来不着、去不留，不将不迎，不将不迎，就是我们来跟去，[迎]就是迎来；[将]就是送去，没有什么来去。应而不藏，随时来随时应随时起妙用；但是它的本体没有什么增减，没有什么增减。所以，我们如果不知道，要追逐这个假，那就丧失了禅的无相无住的宗旨了。
所以，这一句的意思就是说：我们要回归见性根本大法，佛的宗旨、佛性的宗旨；如果你不这么样子，随照失宗，[照]就是根尘相对，一直攀缘，那么，就失去不二、当下解脱的法门。
——慧律法师[合十][合十][合十]
[合十][合十][合十]佛陀讲过一句话，一个精进的人 比不上一个有忍辱心的人 就是你一天到晚念阿弥陀佛 很精进用功念佛 比不上一个忍辱的人 就是什么事情 你都要用智慧去观空 什么事情都放得下 碰到好人欢喜 碰到极端的恶人也忍辱 受到委屈也不解释 受到赞叹笑一笑 受到严重攻击伤害毁谤 也不解释 这个是真正修行人 了不起的修行人 ——慧律法师《智慧的重要》 [玫瑰][玫瑰][玫瑰] 要把烦恼缩短到一念之间， 一念就把它处理掉，彻底放下， 你的道就在眼前。 不离一丝、不离一毫，不能用次第， 不能用累积的方式修行。 要用契入空性的观空、 观无生、观缘起无自性、 观无常、直接观无我，这样就入道。 最重要的是放下别人的好坏， 别人再怎么坏都跟我们没有关系， 我们要活在超越时间、 空间的自在喜悦当中。 看到人家的优点赞叹， 看到人家的缺点，不要靠近不要看， 保护这颗清净心，用本性来修行， 所有的是非到我们这里都化作无。 ——慧律法师 [玫瑰][玫瑰][玫瑰]
吉学（善用一心）:
真正的修行人
以无相见者为殊胜
也就是见一切法非相
见一切法空相
这种知见是殊胜的
反过来说呢
如果一个修行人着相
那就麻烦大了
着相就会起贪嗔痴
三界受生的因就是着相
着相修行百千劫
无相修行刹那间
对不对
若能万法尽舍却
当下就是真如
无相者 妄想当下不生
了解诸法当下就是空
不必寻 不必觅 不必找
统统不必
所以万法活在当下就是真如
——恭录慧律法师《楞伽经》
吉学（善用一心）:
生 回归当下就是无生
不见一法生 不见一法灭
这个就是如来自性
时时刻刻在作用
既不是幡动 也不是风动
是仁者心动
那么我们心如如不动
万法无咎
所以大修行人
不会【境】上计较有无
因为那个是【妄】的东西
对不对
所以大修行人
对自己的心看得非常清楚
又在起妄念了
当下就是空性的无生
所以你是用妄心在生活
还是用真如的心性在生活
但看你自己
恭录慧律法师《楞伽经》
吉学（善用一心）:
当我们通达万法空无自性、无我，我们的生活就不得了了。有了这颗智慧的心，一切都能随因缘，缘生就是无生：生，只是万法因缘而生，所以，只是假相；灭，也只是万法缘灭，也无所谓灭掉。所以，虚空并没有任何的增减，真心也没有任何的增减，因为四大本空，五蕴无我。如果这个世间透视了一切缘起的假相，没有我。那没有我，什么东西随他生？你说你拥有这个东西，就是妄想；你说你失去这个东西，还是妄想，没有“我”，哪来的生？哪来的灭呢？四大本空，五蕴无我。法就安住在空相、空性的法位里面。世间相就变成永恒相。世间相都是如幻，唯有真心显露出来。
——慧律法师[合十][合十][合十]
吉学（善用一心）:
我们的本性跟我们的识心，注意听！识心不动，识性就现前，这个时候讲如来藏性。妄动，我们说现在叫做识心分别，识心分别当体即空，就是如来藏性。如来藏性，如果开悟的人，一转换过来，就可以妙用现前，叫做识性妙用现前。虽然这个时候讲识性，但是就是本来面目、就是本体。
所以，开悟的人有没有识？眼识、耳识、鼻识、舍识、身识，有没有识？有！没有识怎么分别？可是，这个识，开悟的人叫做识性。这个识回归到平等的心性的时候，叫做虽分别不作分别想。虽运用在整天，不着我的知见。虽然整天分别，不作分别想。虽然整天见到一切境界，不起颠倒。因为执着放下、识性、识心放下，如来藏心现前，当下就是空。
——慧律法师[合十][合十][合十]
吉学（善用一心）:
见闻如幻翳，三界若空华。翳病若除，华于空灭；狂心若歇，歇即菩提。知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃。背觉合尘，故发尘劳，有世间相；灭尘合觉，故发真如，妙觉明性。知见立，也可以这样讲，知见只要建立，你的知即无明本；如果知见无，这样也对，知见没有了，这个见就是涅槃，见斯即涅槃。所以，知见立，那么你所有的知就是无明的本，如果知见没有了，知见无就是观念化掉了，把观念融入清净自性。慧律法师《楞严经》[合十][合十][合十]
吉学（善用一心）:
当你见性的时候，你就见到了大宇宙的性相，你就掌握到禅的宗旨，所以，庄子说：至人用心若镜，不将不迎，应而不藏。这意思就是说：功夫到家的人，心就像镜子，来、去都不着痕迹，来不着、去不留，不将不迎，不将不迎，就是我们来跟去，[迎]就是迎来；[将]就是送去，没有什么来去。应而不藏，随时来随时应随时起妙用；但是它的本体没有什么增减，没有什么增减。所以，我们如果不知道，要追逐这个假，那就丧失了禅的无相无住的宗旨了。
所以，这一句的意思就是说：我们要回归见性根本大法，佛的宗旨、佛性的宗旨；如果你不这么样子，随照失宗，[照]就是根尘相对，一直攀缘，那么，就失去不二、当下解脱的法门。
——慧律法师[合十][合十][合十]
从来没想到张艺兴和肖战两人能有再次合作的机会，毕竟肖战还没能从低谷中完全走出，在这样的一个时机，粘上肖战，似乎都需要勇气。没想到张艺兴竟然是最有勇气的那一个。
因为有人发现，在某视频软件平台上，张艺兴和肖战两人都已经是互关状态，就连在微博上也是互关。这也意味着在极大主流平台上，肖战和张艺兴这两大顶流，在关系上要开启新的阶段。这也是两人在东方卫视跨年晚会上合唱之后，在关系上的新突破。
尤其是对肖战来说，这也是他大半年以来，首次跟其他艺人有这种正式意义上的沟通和关注。之前的227已经让不少人对肖战敬而远之。其实不少人也发现走红之后的肖战总有一种被孤立的感觉。粉丝大可自我安慰说，这是因为肖战太红。
但“高处不胜寒”的道理也希望每一个粉丝能多为肖战考虑到。
但现在的局势正在慢慢改变，尤其是张艺兴的加入更像是助推剂，希望能为肖战的重现出现提供一些帮助。而看到这两人的互关，其实也觉得有什么不妥，毕竟两人都非常优秀，也有非常多的共同点，这样的两人互相合作，也该是娱乐圈常见的一种形式。
首先就是自信。
两人无论是事业自信，身材自信，还是对未来的自信，都有一种近乎痴狂的执着。
可能这两人的事业起点有相似的地方吧。
再者两人也都有处于一段低谷期的经历。这一点肖战很好理解，况且现在还没能从低谷期完全走出。
张艺兴在《极限挑战》之前并不怎么火，待这一综艺播出之后就迅速圈粉，小绵羊的人设也算是立住了，可没多久之后，也是因为这档综艺，张艺兴的口碑迅速跌落。
这两人的相似经历，或许让两人有着同病相怜的感觉。
两人遭受的非议和不解，远比其他同时期的演员要多得多，而重要的是，这两人也是相同的年龄，还真的是巧合太多。
其实还有人说，这两人也都是实力人气兼具的演员歌手。肖战的《陈情令》至今仍是娱乐圈的一座里程碑，而张艺兴的《一出好戏》奠定了他做演员的地位。而在创作歌曲上，张艺兴可谓是全能，肖战也有自己的精品佳作。
当然也有人发现两人的介绍中，张艺兴“希望成为一个有趣的灵魂”，而肖战则是“有趣的灵魂”，这大概就是传说中的，都想成为心中的彼此。
看到性格和生活上有这么多相似的地方，不知道算不算一种“同性相吸”？
此外，这两人也曾有合作《我们都是追梦人》，至今不少人还念念不忘，当然这大概也是两人进一步接触的重要原因，根据现在消息看，这两人似乎还要在《我们的歌》中合作。
无论能否成行，这两人的粉丝数量合计将近8000万，加上视频平台的合计超过1200万关注，这是一个极其庞大，而且还让人羡慕的数字。
难怪人们说，无论怎样，近亿的粉丝都是背后最大的受益者。你们觉得呢？
因为有人发现，在某视频软件平台上，张艺兴和肖战两人都已经是互关状态，就连在微博上也是互关。这也意味着在极大主流平台上，肖战和张艺兴这两大顶流，在关系上要开启新的阶段。这也是两人在东方卫视跨年晚会上合唱之后，在关系上的新突破。
尤其是对肖战来说，这也是他大半年以来，首次跟其他艺人有这种正式意义上的沟通和关注。之前的227已经让不少人对肖战敬而远之。其实不少人也发现走红之后的肖战总有一种被孤立的感觉。粉丝大可自我安慰说，这是因为肖战太红。
但“高处不胜寒”的道理也希望每一个粉丝能多为肖战考虑到。
但现在的局势正在慢慢改变，尤其是张艺兴的加入更像是助推剂，希望能为肖战的重现出现提供一些帮助。而看到这两人的互关，其实也觉得有什么不妥，毕竟两人都非常优秀，也有非常多的共同点，这样的两人互相合作，也该是娱乐圈常见的一种形式。
首先就是自信。
两人无论是事业自信，身材自信，还是对未来的自信，都有一种近乎痴狂的执着。
可能这两人的事业起点有相似的地方吧。
再者两人也都有处于一段低谷期的经历。这一点肖战很好理解，况且现在还没能从低谷期完全走出。
张艺兴在《极限挑战》之前并不怎么火，待这一综艺播出之后就迅速圈粉，小绵羊的人设也算是立住了，可没多久之后，也是因为这档综艺，张艺兴的口碑迅速跌落。
这两人的相似经历，或许让两人有着同病相怜的感觉。
两人遭受的非议和不解，远比其他同时期的演员要多得多，而重要的是，这两人也是相同的年龄，还真的是巧合太多。
其实还有人说，这两人也都是实力人气兼具的演员歌手。肖战的《陈情令》至今仍是娱乐圈的一座里程碑，而张艺兴的《一出好戏》奠定了他做演员的地位。而在创作歌曲上，张艺兴可谓是全能，肖战也有自己的精品佳作。
当然也有人发现两人的介绍中，张艺兴“希望成为一个有趣的灵魂”，而肖战则是“有趣的灵魂”，这大概就是传说中的，都想成为心中的彼此。
看到性格和生活上有这么多相似的地方，不知道算不算一种“同性相吸”？
此外，这两人也曾有合作《我们都是追梦人》，至今不少人还念念不忘，当然这大概也是两人进一步接触的重要原因，根据现在消息看，这两人似乎还要在《我们的歌》中合作。
无论能否成行，这两人的粉丝数量合计将近8000万，加上视频平台的合计超过1200万关注，这是一个极其庞大，而且还让人羡慕的数字。
难怪人们说，无论怎样，近亿的粉丝都是背后最大的受益者。你们觉得呢？
#问菩提# #神道师# #戾祸# #幽明无明# #幽明瞳朦# #赋八落# #丁天牧# #孙敬凡# #隐剑47# #贾爱国# #风采轮# #陈依芳# #碧血玄黄# #霹雳兵烽决之碧血玄黄# #霹雳英雄音乐精选# #霹雳布袋戏# #霹雳布袋戏周边#
我上次说完减少曲子后，这次多加一首曲子
【霹雳精选87】霹雳兵烽决之碧血玄黄剧集原声带贰()
2021年9月24日 发售
01 末法时代(碧血玄黄第二片头曲) 演唱：自从、作曲：丁天牧、作词：太平
02 笑解倒悬侠道行(原无乡气势曲) 陈依芳
03 轮回愿-演奏版(碧血玄黄通用气势曲) 风采轮
04 战部骄雄(禁世龙嚣角色曲) 孙敬凡
05 歌舒莫邪(歌舒莫邪角色曲) 苏通达
06 女儿心-演奏版(幽明瞳朦抒情曲) 丁天牧
07 法灭万籁悲(碧血玄黄通用悲曲) 风采轮
08 辰砂十二爵(辰砂十二爵角色曲) 苏通达
09 陌上行(碧血玄黄通用演唱曲) 演唱：千翼、作曲：贾爱国、作词：太平
10 道门法宗(道门法宗场景曲) 黄建秦
11 道枢解天籁(解天籁角色曲) 孙敬凡
12 慧剑挽菩提(问菩提武曲) 孙敬凡
13 天水碧染一江秋(赋八落武曲) 孙敬凡
14 骇浪冽影(歌舒莫邪武曲) 黄名伟
15 朦朦荧魂(幽明瞳朦情境曲) 隐剑47
16 无明以始(戾祸无缺对峙情境曲) 隐剑47
17 轩昂剑龛(恒山仙宿气势曲) 苏通达
18 执着之狂(凄狂与凤裳武曲) 黄建秦
19 如往(碧血玄黄第二片尾曲) 演唱：Peter老皮、作曲：贾爱国、作词：逆鳞&风采轮
我上次说完减少曲子后，这次多加一首曲子
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04 战部骄雄(禁世龙嚣角色曲) 孙敬凡
05 歌舒莫邪(歌舒莫邪角色曲) 苏通达
06 女儿心-演奏版(幽明瞳朦抒情曲) 丁天牧
07 法灭万籁悲(碧血玄黄通用悲曲) 风采轮
08 辰砂十二爵(辰砂十二爵角色曲) 苏通达
09 陌上行(碧血玄黄通用演唱曲) 演唱：千翼、作曲：贾爱国、作词：太平
10 道门法宗(道门法宗场景曲) 黄建秦
11 道枢解天籁(解天籁角色曲) 孙敬凡
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13 天水碧染一江秋(赋八落武曲) 孙敬凡
14 骇浪冽影(歌舒莫邪武曲) 黄名伟
15 朦朦荧魂(幽明瞳朦情境曲) 隐剑47
16 无明以始(戾祸无缺对峙情境曲) 隐剑47
17 轩昂剑龛(恒山仙宿气势曲) 苏通达
18 执着之狂(凄狂与凤裳武曲) 黄建秦
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