心得贴or道与术
不能只顾自己
有人认为，生意是我自己的，都是我一个人在打拼，其实这是很大的错觉。换句话说，生意既是属于你自己的，又不是你的，那不属于你的一部分，才是其本质的东西。当然你会说，正因为有客户，有供货商，你的生意才能持续下去。你应当感激他们，这没错。
但是除了客户和供货商，你还有一些很重要的关系需要维持：比如你家门口的那条道路，你每天都要走好多回，如果没有它，你的生意就做不下去了，所以你也得感谢这条道路。道路属于公共设施，都是靠大家纳的税金才能建设和维护，为了能够纳得起税，企业必须有利润才行，否则，你连你家门前的路都走不了。
不仅仅是道路，还有很多其他的公共设施你也在使用，享受着其恩惠，比如公安、消防等等，否则你也无法安心做生意。就冲着这一点，我们也应努力经营好自己的公司或店铺，争取赢利，然后缴纳更多的税金，回报社会。
所以我认为，作为经营者，应通过减少浪费、提高效率等手段，尽量获得适当的利润，这也是我们作为一个国民应尽的义务和责任。减少浪费体现在一些细节上，比如需打五次电话的问题争取打三次就解决，工作中这样的浪费还不少呢。只有这样，你才能减少经费，提高利润。同时，客户对于你获取适当利润这一事实也应给予理解。总之，为了大家共同的发展，这一点很重要。
生意人的感恩之心
我刚参加工作的时候，曾经从某位前辈那里听到这样一个故事：
某个城市里有一家非常高级的点心店。一天，有个乞丐推开了店门，提出要买一块小点心。对于店员们来说，还是第一次有乞丐上门来买东西呢，所以都感到很意外。
店员包好了一块点心，但毕竟对方是个乞丐，因此在递交的时候不禁犹豫了一下。
店老板看在眼里，于是走过来说：“等一下，我来接待他吧。”
老板很有礼貌地把点心交给了乞丐，并收下了钱，之后还对他深深地鞠了个躬说：“感谢您的惠顾。”
等乞丐出门之后，年轻的店员不解地问道：“过去无论是什么样的贵客来买东西，都很少见到您亲自接待，点心由我们递交就可以了。今天为什么您会亲自招呼一个脏兮兮的乞丐呢？
店老板和蔼地说：“你不理解，这不奇怪。让我来象释给你听。我们平时的客人都是些有钱有地位的人，店里的生意都靠他们，善待这些顾客是理所应当的。但你想想，天这位客人为了品尝一下我们的点心，可能是把所有的零钱一分一厘地凑起来，才能买得起一小块，这样的客人对于我们来说，不是更难得吗？连这样的客人都来购买我们的产品，我们可是把生意人的好处全都占尽了，难道不应该由我这个店老板亲自接待吗？作为一个生意人，应该对他满怀感激才对。”
几十年过去了，这番话依然被我深深地铭记在脑海中，我经常反思：我有没有像这位店老板一样，对顾客心怀深深的感激呢？
综合性大医院和社区医生
随着时代的进步，各个领域都变得越来越专业化了，医学也不例外，分为许多个专科，我们身边也出现了不少规模宏大、拥有各种先进设备的综合性医院，但仅仅靠这些大医院，并不能满足人们所有的医疗需求，只有在接受精密检查或长期治疗的时候，我们才会去大医院，与此同时，还是有多达数倍的社区医生活跃在他们的私人小诊所里。我们平时有个头疼脑热或是受了点小伤，也还是愿意去找那些熟悉我们健康状况的医生，他们还可以上门诊治，并给予我们很多健康方面的建议，甚至我们生活上的烦恼，他们也愿意倾听。所以说，社区医生发挥着综合性大医院无法替代的巨大作用。
正因为综合性大医院与社区医生如此并存着，各自发挥着自己的功能，我们整个社会的医疗体系才得以确立。
其实不仅仅是医疗领域，在经营领域也一样，既需要大百货店和超市这种大型商业机构，这就好比是综合性大医院，而那些小店铺就像是社区医生一样，也是不可或缺的。
从消费者的角度来看，每种经营模式都各有优点，它们之间的关系是互补的，去大百货店或超市的话，可以一次性购买很多种类的商品，但家门口的小店呢，又近又亲切，你的喜好和需求，店员都了解，这些小店与顾客的关系十分紧密，能够让顾客有宾至如归的感觉，这是他们参与竞争的法宝。
无论经济怎么发展，也要给这些小店留下生存空间，在考虑整个社会的流通问题时，这一点很重要。
世间的评判是正确的
对于一个经营者来说，有一点很重要，那就是他必须要相信我们所处的这个社会是正义的。当然，对于我们当前社会的看法，那是仁者见仁智者见智，但我认为我们的社会总体还是健全的，世人对事物的看法也基本上是公正的。所以，我们不应与世间标准逆向而行，如果大家都觉得某件事是错误的，那么不管你自己觉得多么正确也不会被世间接受，硬要一意孤行的话，你也会产生种种不安，影响你把精力集中在经营上。
反过来说，令人感激的是，这个社会也是具有包容性的，只要你不犯错误、不做违背常理的事，你就会被接受，并得到大家的支持，这是我从多年经验中总结出来的一条真理。也就是说，你只要做得正，就没什么事好担心，就算是有烦恼，那也只需要改变自己的工作方法就可以了，世间的评判是正确的，我们只需自身尽最大努力，就会迎来成功。
当然，每个人在实现梦想的途中，难免会遇到一些被说解的时刻，有人觉得自己既有创意，又工作认真，但是却的得到应有的评价，等等，这些现象都有可能存在。但是从长远来看，社会还是公正的，我们应该信赖所处的这个世界。如果你能够这么想，你就会产生巨大的安全感，埋头做好自己的事，而不会轻易动摇。作为一个经营者，这一点应该牢记心间，无论你的公司规模是大还是小。
职业人的自觉
曾几何时，我看过一部名为《拼搏记录》的影片。这部影片描写了东京奥运会之前选手们的训练情景。不管哪个项目，选手们都咬紧牙关，经受了极为严酷的训练，他们的精神让我深为感动。尤其是获得女排冠军的日纺女排“进行近乎残忍的大运动量训练的场景，让我看后心灵震动，终身难忘。她们所展现的拼搏精神让奥林匹克得以发扬光大，也产生了感动每位观众的强大力量。
不过，细想起来，参加奥运会的运动员全部都是业余选手。当然，为了国家的荣誉，他们都付出了最大的努力。不过，他们参加的每项比赛，对其自身而言，都是本职工作之外的副业。
相比之下，我们所从事的经营活动，却是不折不扣的本职工作。我们不是业余选手，而是职业选手。业余选干为？自己的副业尚且付出了如此大的努力，我们职业选手为了自己的本职工作，必须付出更大的努力。
不客气地说，一个人若是做不到全心全意投入本职工作，并由此产生满足感，他就应该放弃这项工作。这不是能力向题，而是能否做到全心全意并产生满足感的问题。
很多人能力有限，但只要全身心投入了，他们的形象依旧光彩夺目。这种形象感动世人，催人奋进，凝聚智慧，孕育成果。
如果做不到这一点，力量再强大也无处可使，也无法取得成果。从这个意义来讲，不全心全意投入本职工作，产生不了满足感的行为是不被允许的。
我的观点或许有些苛刻。在这个问题上，居于领导之位的人必须经常扪心自问。
（东京奥运会上，日本女排获得了冠军，她们是以日本纺织公司女排为班底组建的）
——2015.06 第一版印刷·松下幸之助
读记:
不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么？
——《天道》
从中日商业文化集萃里各自引用摘记，
道与术，此道与彼道，此术与彼术，提炼一下？！重要的是稳住，保持一切阅读情续，不带任何得失情绪纯粹自心，《中庸》里讲，喜怒哀乐之未发，谓之中（待续）
中国的儒家文化在大争之世，列国争霸先秦时期能存活下来，君子仰不愧于天，俯不怍于人，以艺为法，采百家之长，应该这才是儒学被历史选中的原因。我个人认为，松下先生把武士精神修炼成了真正的儒家精神。
不能只顾自己
有人认为，生意是我自己的，都是我一个人在打拼，其实这是很大的错觉。换句话说，生意既是属于你自己的，又不是你的，那不属于你的一部分，才是其本质的东西。当然你会说，正因为有客户，有供货商，你的生意才能持续下去。你应当感激他们，这没错。
但是除了客户和供货商，你还有一些很重要的关系需要维持：比如你家门口的那条道路，你每天都要走好多回，如果没有它，你的生意就做不下去了，所以你也得感谢这条道路。道路属于公共设施，都是靠大家纳的税金才能建设和维护，为了能够纳得起税，企业必须有利润才行，否则，你连你家门前的路都走不了。
不仅仅是道路，还有很多其他的公共设施你也在使用，享受着其恩惠，比如公安、消防等等，否则你也无法安心做生意。就冲着这一点，我们也应努力经营好自己的公司或店铺，争取赢利，然后缴纳更多的税金，回报社会。
所以我认为，作为经营者，应通过减少浪费、提高效率等手段，尽量获得适当的利润，这也是我们作为一个国民应尽的义务和责任。减少浪费体现在一些细节上，比如需打五次电话的问题争取打三次就解决，工作中这样的浪费还不少呢。只有这样，你才能减少经费，提高利润。同时，客户对于你获取适当利润这一事实也应给予理解。总之，为了大家共同的发展，这一点很重要。
生意人的感恩之心
我刚参加工作的时候，曾经从某位前辈那里听到这样一个故事：
某个城市里有一家非常高级的点心店。一天，有个乞丐推开了店门，提出要买一块小点心。对于店员们来说，还是第一次有乞丐上门来买东西呢，所以都感到很意外。
店员包好了一块点心，但毕竟对方是个乞丐，因此在递交的时候不禁犹豫了一下。
店老板看在眼里，于是走过来说：“等一下，我来接待他吧。”
老板很有礼貌地把点心交给了乞丐，并收下了钱，之后还对他深深地鞠了个躬说：“感谢您的惠顾。”
等乞丐出门之后，年轻的店员不解地问道：“过去无论是什么样的贵客来买东西，都很少见到您亲自接待，点心由我们递交就可以了。今天为什么您会亲自招呼一个脏兮兮的乞丐呢？
店老板和蔼地说：“你不理解，这不奇怪。让我来象释给你听。我们平时的客人都是些有钱有地位的人，店里的生意都靠他们，善待这些顾客是理所应当的。但你想想，天这位客人为了品尝一下我们的点心，可能是把所有的零钱一分一厘地凑起来，才能买得起一小块，这样的客人对于我们来说，不是更难得吗？连这样的客人都来购买我们的产品，我们可是把生意人的好处全都占尽了，难道不应该由我这个店老板亲自接待吗？作为一个生意人，应该对他满怀感激才对。”
几十年过去了，这番话依然被我深深地铭记在脑海中，我经常反思：我有没有像这位店老板一样，对顾客心怀深深的感激呢？
综合性大医院和社区医生
随着时代的进步，各个领域都变得越来越专业化了，医学也不例外，分为许多个专科，我们身边也出现了不少规模宏大、拥有各种先进设备的综合性医院，但仅仅靠这些大医院，并不能满足人们所有的医疗需求，只有在接受精密检查或长期治疗的时候，我们才会去大医院，与此同时，还是有多达数倍的社区医生活跃在他们的私人小诊所里。我们平时有个头疼脑热或是受了点小伤，也还是愿意去找那些熟悉我们健康状况的医生，他们还可以上门诊治，并给予我们很多健康方面的建议，甚至我们生活上的烦恼，他们也愿意倾听。所以说，社区医生发挥着综合性大医院无法替代的巨大作用。
正因为综合性大医院与社区医生如此并存着，各自发挥着自己的功能，我们整个社会的医疗体系才得以确立。
其实不仅仅是医疗领域，在经营领域也一样，既需要大百货店和超市这种大型商业机构，这就好比是综合性大医院，而那些小店铺就像是社区医生一样，也是不可或缺的。
从消费者的角度来看，每种经营模式都各有优点，它们之间的关系是互补的，去大百货店或超市的话，可以一次性购买很多种类的商品，但家门口的小店呢，又近又亲切，你的喜好和需求，店员都了解，这些小店与顾客的关系十分紧密，能够让顾客有宾至如归的感觉，这是他们参与竞争的法宝。
无论经济怎么发展，也要给这些小店留下生存空间，在考虑整个社会的流通问题时，这一点很重要。
世间的评判是正确的
对于一个经营者来说，有一点很重要，那就是他必须要相信我们所处的这个社会是正义的。当然，对于我们当前社会的看法，那是仁者见仁智者见智，但我认为我们的社会总体还是健全的，世人对事物的看法也基本上是公正的。所以，我们不应与世间标准逆向而行，如果大家都觉得某件事是错误的，那么不管你自己觉得多么正确也不会被世间接受，硬要一意孤行的话，你也会产生种种不安，影响你把精力集中在经营上。
反过来说，令人感激的是，这个社会也是具有包容性的，只要你不犯错误、不做违背常理的事，你就会被接受，并得到大家的支持，这是我从多年经验中总结出来的一条真理。也就是说，你只要做得正，就没什么事好担心，就算是有烦恼，那也只需要改变自己的工作方法就可以了，世间的评判是正确的，我们只需自身尽最大努力，就会迎来成功。
当然，每个人在实现梦想的途中，难免会遇到一些被说解的时刻，有人觉得自己既有创意，又工作认真，但是却的得到应有的评价，等等，这些现象都有可能存在。但是从长远来看，社会还是公正的，我们应该信赖所处的这个世界。如果你能够这么想，你就会产生巨大的安全感，埋头做好自己的事，而不会轻易动摇。作为一个经营者，这一点应该牢记心间，无论你的公司规模是大还是小。
职业人的自觉
曾几何时，我看过一部名为《拼搏记录》的影片。这部影片描写了东京奥运会之前选手们的训练情景。不管哪个项目，选手们都咬紧牙关，经受了极为严酷的训练，他们的精神让我深为感动。尤其是获得女排冠军的日纺女排“进行近乎残忍的大运动量训练的场景，让我看后心灵震动，终身难忘。她们所展现的拼搏精神让奥林匹克得以发扬光大，也产生了感动每位观众的强大力量。
不过，细想起来，参加奥运会的运动员全部都是业余选手。当然，为了国家的荣誉，他们都付出了最大的努力。不过，他们参加的每项比赛，对其自身而言，都是本职工作之外的副业。
相比之下，我们所从事的经营活动，却是不折不扣的本职工作。我们不是业余选手，而是职业选手。业余选干为？自己的副业尚且付出了如此大的努力，我们职业选手为了自己的本职工作，必须付出更大的努力。
不客气地说，一个人若是做不到全心全意投入本职工作，并由此产生满足感，他就应该放弃这项工作。这不是能力向题，而是能否做到全心全意并产生满足感的问题。
很多人能力有限，但只要全身心投入了，他们的形象依旧光彩夺目。这种形象感动世人，催人奋进，凝聚智慧，孕育成果。
如果做不到这一点，力量再强大也无处可使，也无法取得成果。从这个意义来讲，不全心全意投入本职工作，产生不了满足感的行为是不被允许的。
我的观点或许有些苛刻。在这个问题上，居于领导之位的人必须经常扪心自问。
（东京奥运会上，日本女排获得了冠军，她们是以日本纺织公司女排为班底组建的）
——2015.06 第一版印刷·松下幸之助
读记:
不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么？
——《天道》
从中日商业文化集萃里各自引用摘记，
道与术，此道与彼道，此术与彼术，提炼一下？！重要的是稳住，保持一切阅读情续，不带任何得失情绪纯粹自心，《中庸》里讲，喜怒哀乐之未发，谓之中（待续）
中国的儒家文化在大争之世，列国争霸先秦时期能存活下来，君子仰不愧于天，俯不怍于人，以艺为法，采百家之长，应该这才是儒学被历史选中的原因。我个人认为，松下先生把武士精神修炼成了真正的儒家精神。
小皇子5
1-4:https://t.cn/A6o5UiEU
图发不出去就另辟蹊径（所以直接发文字了）
-
-
玉郎将小皇子摆弄了好几回，直到整张床变得一塌糊涂，才终于放过他，抱着他回到寝殿，和他一起沉沉睡了过去。
翌日清晨，宫人入殿侍奉小皇子起床更衣，小皇子迷迷糊糊地坐了起来，刚要伸手，忽然想起身边还睡着玉郎，被惊得一下子清醒过来，睁大了眼睛。
好在玉郎早就离开了，小皇子松了口气，问过现在的时辰，觉得玉郎应当是与太子一道向帝后问安去了。
直到这时，小皇子才后知后觉地想起太子昨晚竟然未进洞房，大婚之夜，太子哥哥竟然连三哥哥的面都不见，莫非他这么快就厌弃三哥哥了？
小皇子忧心忡忡地上课去了，只是今天他本来就浑身酸软，坐姿歪歪斜斜的，念书也心不在焉，惹得翰林十分不悦，打了新伴读的手心。
新伴读才十二岁，还是个半大孩子，被重重打了手心，疼得他泪水直在眼眶里打转，但他脾气倔，不肯哭出声，只狠狠地瞪了小皇子一眼。
小皇子十分愧疚，后半日一直强撑着坐直了身子听课，结果到了晚上就难受起来，他身体底子本来就差，又被玉郎疼爱小半夜，休息不好，稍一折腾就生病了。
太子一听说幼弟病了，立刻推了其他事务，匆匆赶回东宫探望。
他坐到床边，低头望向小皇子微白的脸颊，眼神疼惜，想要摸一摸幼弟的脸，却在指尖刚触碰到肌肤时就缩回了手，再慢慢放了下去。
他有些不敢碰小七了。
尽管耻于承认，但他始终没能忘记小七的吻，在最初的震怒和惊愕褪去后，他更多的是回想起小七柔软的唇，嫣红的舌尖，桃花似的艳丽容颜，还有他攀附在他身上，甜软地叫着“哥哥”的回音。
他着了魔，每每回想起来都会心悸不已，可他更没忘记小七是他的弟弟。
于是他选择回避，借着筹备婚事的理由，屡屡推掉和小七的会面，而他也确实忙碌，昨夜甚至不曾踏入洞房一步，好在三表弟也不是他真正的太子妃，不会乖乖等着他，他不必感到愧疚。
太子出神地凝视着小皇子的脸，正此时，宫人禀报太子妃驾到，玉郎做女子打扮，浓妆艳抹，衣裙华美，却在殿门关上以后身手矫健地窜上了床榻，将小皇子抱在怀里，轻抚他微微出汗的额头和面颊。
“你……”
太子眉头微蹙，正欲提醒玉郎别忘了现在的身份，就听到他说：“不要紧，小七知道我不是女子。”
小皇子醒了过来，看到太子和玉郎都在，先是一喜，再是心虚，又见太子面色不佳，不由担心他们夫妻二人感情不和，便怯生生地叫：“太子哥哥，三……”
他停了一下，不清楚太子是否知晓玉郎的双性身份，玉郎察觉到他的迟疑，轻笑着开口道：“听说小七病了，三哥哥心疼得很，马上就来看你了。”
说到此处，他放轻声音，双唇几乎吻上小皇子的耳垂，含笑耳语道：“是三哥哥昨夜累坏你了吗？”
小皇子闻言红透了脸，咬着花瓣似的唇，害羞惊慌地望向了太子，却又马上感觉到玉郎的手在他身后作起了怪，先是扣住他的腰眼摩挲了一会，继而向下滑去，放在tun上轻轻捏了几下。
昨夜他这里才被玉郎tian//得湿透，现在又被这么隐秘地亵//玩，当着太子的面，小皇子简直无地自容，强忍着才没有呜咽出声音来。
玉郎弄了一小会，到底怜惜小皇子的身体，没有继续下去，转而抱着他一起钻进被子，用自己偏高的体温给小皇子暖手脚，将微凉的被窝烘得暖呼呼的。
见两人衣衫不整地抱在一起，太子眼中的不悦越发浓重，自小七醒来后，他的目光几乎就不曾停留在他的身上，只是看着三表弟，可自小到大，小七何尝这般忽略过他？
他舍不得对小七说一句重话，便训斥表弟：“玉郎，起来，你这样成何体统，就不怕被宫人们看到？”
玉郎懒洋洋道：“太子殿下素来御下有方，东宫怎会有人胆敢讲我和小七的风言风语？”
不过他嘴上这么说，但还是起身了，因为小皇子见太子动怒，就赶紧推着他出去，啧，到底还是更向着他的太子哥哥。
太子神色淡淡，让他收拾好仪容后就出去，玉郎一见他脸色就知道他真的生气了，不由玩味一笑，慢条斯理地理好头发，离开了寝殿。
小皇子本来还害着羞，可见太子对玉郎态度冷淡，他便忘了羞意，担心起他们的夫妻关系，三哥哥人那么好，为什么太子哥哥会不喜欢他呢？明明是他要娶三哥哥做他的太子妃的。
他忍不住轻声地问：“太子哥哥，你是不喜欢三哥哥吗？为什么昨晚你没进洞房呀。”
听到他的问题，原本神色稍缓的太子目光又是一凝，沉声问道：“为何小七会知道孤昨夜没进洞房？”
-
太子：他们两个怎么那么要好？
玉郎：他们两个怎么那么要好？
小皇子：他们两个怎么会关系不好QAQ
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图发不出去就另辟蹊径（所以直接发文字了）
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玉郎将小皇子摆弄了好几回，直到整张床变得一塌糊涂，才终于放过他，抱着他回到寝殿，和他一起沉沉睡了过去。
翌日清晨，宫人入殿侍奉小皇子起床更衣，小皇子迷迷糊糊地坐了起来，刚要伸手，忽然想起身边还睡着玉郎，被惊得一下子清醒过来，睁大了眼睛。
好在玉郎早就离开了，小皇子松了口气，问过现在的时辰，觉得玉郎应当是与太子一道向帝后问安去了。
直到这时，小皇子才后知后觉地想起太子昨晚竟然未进洞房，大婚之夜，太子哥哥竟然连三哥哥的面都不见，莫非他这么快就厌弃三哥哥了？
小皇子忧心忡忡地上课去了，只是今天他本来就浑身酸软，坐姿歪歪斜斜的，念书也心不在焉，惹得翰林十分不悦，打了新伴读的手心。
新伴读才十二岁，还是个半大孩子，被重重打了手心，疼得他泪水直在眼眶里打转，但他脾气倔，不肯哭出声，只狠狠地瞪了小皇子一眼。
小皇子十分愧疚，后半日一直强撑着坐直了身子听课，结果到了晚上就难受起来，他身体底子本来就差，又被玉郎疼爱小半夜，休息不好，稍一折腾就生病了。
太子一听说幼弟病了，立刻推了其他事务，匆匆赶回东宫探望。
他坐到床边，低头望向小皇子微白的脸颊，眼神疼惜，想要摸一摸幼弟的脸，却在指尖刚触碰到肌肤时就缩回了手，再慢慢放了下去。
他有些不敢碰小七了。
尽管耻于承认，但他始终没能忘记小七的吻，在最初的震怒和惊愕褪去后，他更多的是回想起小七柔软的唇，嫣红的舌尖，桃花似的艳丽容颜，还有他攀附在他身上，甜软地叫着“哥哥”的回音。
他着了魔，每每回想起来都会心悸不已，可他更没忘记小七是他的弟弟。
于是他选择回避，借着筹备婚事的理由，屡屡推掉和小七的会面，而他也确实忙碌，昨夜甚至不曾踏入洞房一步，好在三表弟也不是他真正的太子妃，不会乖乖等着他，他不必感到愧疚。
太子出神地凝视着小皇子的脸，正此时，宫人禀报太子妃驾到，玉郎做女子打扮，浓妆艳抹，衣裙华美，却在殿门关上以后身手矫健地窜上了床榻，将小皇子抱在怀里，轻抚他微微出汗的额头和面颊。
“你……”
太子眉头微蹙，正欲提醒玉郎别忘了现在的身份，就听到他说：“不要紧，小七知道我不是女子。”
小皇子醒了过来，看到太子和玉郎都在，先是一喜，再是心虚，又见太子面色不佳，不由担心他们夫妻二人感情不和，便怯生生地叫：“太子哥哥，三……”
他停了一下，不清楚太子是否知晓玉郎的双性身份，玉郎察觉到他的迟疑，轻笑着开口道：“听说小七病了，三哥哥心疼得很，马上就来看你了。”
说到此处，他放轻声音，双唇几乎吻上小皇子的耳垂，含笑耳语道：“是三哥哥昨夜累坏你了吗？”
小皇子闻言红透了脸，咬着花瓣似的唇，害羞惊慌地望向了太子，却又马上感觉到玉郎的手在他身后作起了怪，先是扣住他的腰眼摩挲了一会，继而向下滑去，放在tun上轻轻捏了几下。
昨夜他这里才被玉郎tian//得湿透，现在又被这么隐秘地亵//玩，当着太子的面，小皇子简直无地自容，强忍着才没有呜咽出声音来。
玉郎弄了一小会，到底怜惜小皇子的身体，没有继续下去，转而抱着他一起钻进被子，用自己偏高的体温给小皇子暖手脚，将微凉的被窝烘得暖呼呼的。
见两人衣衫不整地抱在一起，太子眼中的不悦越发浓重，自小七醒来后，他的目光几乎就不曾停留在他的身上，只是看着三表弟，可自小到大，小七何尝这般忽略过他？
他舍不得对小七说一句重话，便训斥表弟：“玉郎，起来，你这样成何体统，就不怕被宫人们看到？”
玉郎懒洋洋道：“太子殿下素来御下有方，东宫怎会有人胆敢讲我和小七的风言风语？”
不过他嘴上这么说，但还是起身了，因为小皇子见太子动怒，就赶紧推着他出去，啧，到底还是更向着他的太子哥哥。
太子神色淡淡，让他收拾好仪容后就出去，玉郎一见他脸色就知道他真的生气了，不由玩味一笑，慢条斯理地理好头发，离开了寝殿。
小皇子本来还害着羞，可见太子对玉郎态度冷淡，他便忘了羞意，担心起他们的夫妻关系，三哥哥人那么好，为什么太子哥哥会不喜欢他呢？明明是他要娶三哥哥做他的太子妃的。
他忍不住轻声地问：“太子哥哥，你是不喜欢三哥哥吗？为什么昨晚你没进洞房呀。”
听到他的问题，原本神色稍缓的太子目光又是一凝，沉声问道：“为何小七会知道孤昨夜没进洞房？”
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太子：他们两个怎么那么要好？
玉郎：他们两个怎么那么要好？
小皇子：他们两个怎么会关系不好QAQ
今天一个“好玩”的事，
我讲将进酒，铺垫了一下，我说满腹才华，无处施展，赐金放还八年之久，看似旷达，但壮志未酬的愤激仍在，和好友相聚，畅饮美酒……做劝酒诗一首，如果你是李白，这首诗你是怎么写出来的？
我选了一个演讲很好的小孩读，他刚酝酿好，要醉了，其他学生都竖起耳朵，他腰一弓，正准备和旁边的“岑夫子”说“君不见……”
下一秒，校长:“回答问题，站有站相，坐有坐相。”[融化][融化][融化]
我讲将进酒，铺垫了一下，我说满腹才华，无处施展，赐金放还八年之久，看似旷达，但壮志未酬的愤激仍在，和好友相聚，畅饮美酒……做劝酒诗一首，如果你是李白，这首诗你是怎么写出来的？
我选了一个演讲很好的小孩读，他刚酝酿好，要醉了，其他学生都竖起耳朵，他腰一弓，正准备和旁边的“岑夫子”说“君不见……”
下一秒，校长:“回答问题，站有站相，坐有坐相。”[融化][融化][融化]
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