3月5日晚，章子怡在微博发布与歌手华晨宇“花花”的合影，两人手挽手表现非常亲密，看得出来，章子怡挺喜欢花花，一点都不抗拒跟他合作。
章子怡发文：“初来王牌，出来玩耍，花花让我眼花，谁懂我……”然后还艾特华晨宇。
花花很快就回应了他的子怡姐，转发微博并留言：花峰想知道汪峰老师怎么评价，在线等……
两人其实是为当晚播出的《王牌对王牌》节目做宣传，花花扮演汪峰，几乎到了以假乱真的地步，连章子怡都说“眼花”了。
另外，关晓彤也发布节目造型照，她扮演的是《十面埋伏》里面章子怡的角色，跳水袖舞。
章子怡与华晨宇的互动，惹来不少观众关注，也有网友发现，其实章子怡与华晨宇合影的原图，一共是四个人，除了华晨宇还有沈腾跟杨迪，但却被章子怡裁剪了。
其实，章子怡发文的同时，杨迪也秀出了多张现场合影。
这一张四人合影应该就是原图，虽然表情不一致，但根据站位可推断，是他们四个人拍了好几张合影：
章子怡与花花站在左边，沈腾跟杨迪站在右边，三位男士扮演的都是“汪峰”。
三者对比，模仿得最像的那个正是华晨宇，而且他唱功一流，本身爱慕喜欢音乐才子的章子怡，自然对他另眼相待。
不过，即使再喜欢一位歌手，章子怡也不至于将合影中的其他两个人裁掉吧？
估计是因为章子怡想要突出她跟华晨宇的友谊，又或者希望网友能够看清楚一些“华晨宇模仿汪峰”的效果，所以剪切了图片，将焦点集中在她跟花花身上。

过年很多天了，只有这两天才开始感受到过年的那种感觉，家里人热闹团聚的那种感觉。今天是在大姨家吃的饭，离我们家很近，走几步路就可以走到。桌上坐了满满一大桌亲人，我爸，大姐夫，还有姨爹几个人一起敬酒喝酒，好几次全屋子里的人举起杯子一边说一些新年的祝福一边聚在一起碰杯。吃着吃着饭，大姐夫突然喊大姐姐的名字，大姐姐坐在我旁边，然后抬起头，大姐夫递给大姐姐一个红包，说:“今天是情人节，祝你情人节快乐，这里面是999，希望我们长长久久，你老公我做得不好的地方希望你多包容，我慢慢改正，我也没有零钱和现金，我去了好多地方好不容易才搞到，里面五块，十块，二十块的新钱都有，我怕我等会喝醉了，现在先给你，先把这番话说完。”然后说完这番话，当时一桌子的人都露出了很欣慰的笑容，有人说此处应该有掌声，有人说:确实，两个人在一起要相互包容相互理解，才能长长久久。有人说:你们俩这段时间就是婚姻的瓶颈期，相互理解体谅熬过去就好了，我们这老一辈的人就是希望你们小一辈的人婚姻能美满幸福。当时那个片段真的很美好，好感动好感动。本来昨天刚听说，大姐姐大姐夫这几天不太好，还在闹离婚，大家这几天因为这些事心里都很闹心，大年初一大姐夫也还在忙忙碌碌的上班，之前也一直因为他没有稳定的工作成为她们婚姻生活的一个矛盾，我想大姐夫选择在这个时候在这个场景下，借着喝了几口酒的勇气，在所有亲人面前说出这番话，也是想坚定的告诉所有人还是想好好过下去，还是想两个人好好的，心里大概也不是滋味吧。大姐姐坐我旁边，我看她的反应，说不上开心和激动，就是低着头继续吃着自己碗里的饭，说不上什么心情小声说了一句谢谢，可能也不知道该怎么回应吧。后来吃完饭，姐姐放下碗下桌的时候，大姐夫拉着大姐姐的手，强调了好几遍说这些现金好不容易换来的，大姐夫喝醉了，他想告诉她他在示软，他想告诉她还是想两个人好好的。唉，当时感动之余觉得也挺难受的，幸福很美好，大家当然也希望好，可是成年人的生活也太复杂太不容易太多苦了，太多难以言喻了。爱，真的是一个很复杂的东西，不可能有长久的轻松，它当然会有沉重，沉默，心里不知道是开心还是难过的复杂情感，如果都想努力再走一步，想好好走下去，就是相互包容，相互理解，愿意去改变所造就的长久吧。

大姐夫给大姐姐给红包，说今天是情人节的时候，大姨父也在旁边起哄说，今天是情人节，这个我也知道。哈哈啊哈，大姨父是一个平时吊儿郎当，经常很不正经但是很幽默的人，然后他拉着大姨让她坐在他旁边吃饭，给大姨倒酒说今天情人节要一起喝一杯，旁边人起哄说，你女婿都跟你女儿包红包了，你也应该包个红包。然后我大姨父说，我哪有红包，我的红包都在法蓉手里(我大姨的名字)，其他人就说，把你私房钱拿出来包红包，哈哈哈哈，我大姨父两手一摊，哪有私房钱，私房钱都全被法蓉拿去了。

后来下午坐着晒太阳，我小姨在刷抖音，说这抖音里面一个老头都跟他婆婆买了一束花，今天是情人节。哈哈哈，然后旁边我小姨父，我爸说，在那门口的田里给你们摘几朵油菜花来，就是现在我们那山茶花还没开，要是开了蛮好看，你们要花送给你们蛮好。哈哈哈啊，这大概就是生活里的情趣和浪漫吧，还挺有意思的。
年轻人，大人，不同年代的人，表达爱意的不同方式。

今天也是我们的节日，早上我们互发了红包，说了情人节快乐，说真的，不知道为什么，在感情越来越稳定的现在我自己也有时会陷入很复杂的情绪，比如在今天这样的时刻，我觉得没有很开心。不知道是自己已经不那么纯粹，还是我想要的太多，或者是他不够浪漫，互相发红包说句情人节快乐，我确实都没开心起来。我好像只要他每天陪在我身边，在真真实实的日常生活里他对我好，我就会很开心。他确实很了解我，有时候比我自己还了解我，他以前说过，说我想要的就是陪伴，那种落在实处每天能看得见的陪伴。而我好像真的总是这样，有时候还挺羡慕那些不论因为什么东西就能挺开心的女孩，就挺纯粹的，那样谈恋爱多轻松多开心呀，都是甜甜的感觉。而我的开心好像就是选择性的，不是对方付出了我就一定会开心，而是对方付出的是我所期盼所想要的我才会很开心，但我自己也不是那种很自私的人，想要的就是物质上的东西，反而在很多涉及物质上面，比如红包上面这些东西的时候，我反而接受会有心理压力，觉得不会很忍心用他很多钱，想着下次给他发红包给他发更多一点的，而他有时候无意间说的一句话，我会开心感动很久很久，会想把这些感动的话都截屏下来保存，然后就一直留存这些感动的感觉，所以也会不自觉让爱更沉重一些。但是他脾气性格真的很好，我知道他真的很爱我，所以这些他都理解我，懂我，他也会认真听我说我里想的这些，不论我说什么他还是总觉得我是他眼里最好的女孩，这一点我真的很感谢他。自认为自己是想法多，观点多，有自己的价值观的女孩，说起什么来也都很多很多道理，但我并不认为自己的想法总是对的，我也有很多不好的地方，而我不好的地方并不是每个人都能接受，都能宽容，都能理解。他会，而且他会愿意低下头来说对不起，他会先从他自身去想是不是什么没做好，并且他也会去改变，想在我眼中变得最好。这些都是我所感动的。不是卑微，不是小心翼翼，也没有我的咄咄逼人，没有我的蛮横不讲理，只有两个人的相互理解和体谅。我们的爱不是最好的，我们也不是最好的，但是我的脾性对上了他的脾性，能够在磨合中契合，这大概是我觉得最好的。真的真的谢谢他，停留在了我的身旁，以这样的角色进入我的生活，陪伴我，关心我爱护我，节日快乐。

今天听到一个大人说:现在感觉过年好像越来越没意思了啊。然后就有人说，等您岁数再大些，现在才五六十岁，到七八十岁更觉得没意思些。原来不仅是孩子们，大人们也觉得现在过年没年味了。

今天大年初三，很明显，感觉到奶奶今天说话都有点迷迷糊糊了，脸变相得很明显，眼睛没力地耷拉着，好像快睁不开的样子。这几天，家里陆陆续续来了很多很多亲戚来看奶奶，有的亲戚来了看到奶奶的样子忍不住捂着眼睛哭，说太遭罪了。奶奶刚才用很微弱的声音跟小姨说，让她把所有亲戚来看她给她提的牛奶一些吃的全部拿过来，摆在桌上，她要来安排。然后她没力地抬起手，说这个这个牛奶给大姨提去，说她照顾了自己。然后说这个这个八宝粥给大姐姐她们提去，大姐姐她们来看自己看了很多次。接着说这个这个牛奶让小姨提去，哪个哪个留给我和我妹妹。我站在那里，这么多天，第一次强烈地感觉到要真正分别的那种感觉，第一次感觉到死亡已经明显很近了，奶奶已经自己在安排后事了，眼泪哗啦哗啦流下来，心里忍不住的难受。很多事很多事变得太快了。
愿一切都好

千万不要搞得一身佛气，真正大乘道不用装起那个学道的样子
《维摩诘经》没有一点形式主义的味道，真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的基督徒同样害怕。有一次有辆基督教的宣传车开到我家门口，讲了两个钟头还不停，我已经忍辱波罗蜜吃了好几个了，只好写张条子递出去，上面说：上帝曰不要骚扰别人的安宁。他看了只好把车开走了。人家问我递了什么条子，我说是道教张天师画的符，只有他懂我懂。所以，不要搞这么多形式，反而引人反感。……
就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。有同学讲电话，跟对方说要“供养”什么东西，我在一旁听了就骂，讲什么“供养”，讲把东西给了人就是了嘛，偏要用“供养”，为什么满口佛话。学佛久了以后，讲起话来就用另外一套术语，这就是学佛不通。大乘菩萨学通了的，嘴里没有这些术语。什么“般若”“供养”“布施”“因缘”都是术语，你跟不懂的人就不能用这一套，要用普通的话来讲。很多朋友对我说，来这里跟你聊聊很好玩，可是你那些学生不正常。我说，对！这些学生不正常，满口佛话，一身佛气，非要作个庄严的样子出来不可，多讨厌！所以社会常看我们这一群人是疯子。
学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。像我当老师当久了，就爱骂人了，看人都不对劲。我一出去到外面就随和得很，像前一次，人家一定要请我吃饭，还请了教育部的次长作陪。吃完了饭，这位次长对我说，“老师啊！我学了个东西，你终席没有喝过一杯酒，没有吃过一点东西，没有说过一句话。”人家敬酒我也要举杯作个样子，每一道菜我也沾一点就放下了，人家说什么我就说“好，好，是啊，是呀，谢谢。”我决不会像你们一样，摆个道貌岸然的死相，犯职业病。人家恭维我世界闻名，我就说没这回事。说我学问好，我就说我是跑江湖的。说我懂禅，我就说“我只懂馋，来来来，快吃，快吃。”
我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，“此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之。”你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。本来好好一个人，又油漆上这么多东西。人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜（般若）啊，金菇（真如）啊，再往自己身上捆。所以说：法想也不对，法想也是颠倒。一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。

佛在这里说菩萨也有障碍，菩萨的障碍在哪里？“见解为碍”。什么叫见解？见就是观点，主观的成见；解就是理解、注解。有些菩萨虽然有某些程度的解脱，甚至不被烦恼困住，不被妄想困住，不被生死困住，这些都困不住他，解脱了。解脱的道理就是中国俗语所说的：“跳出三界外，不在五行中。”三界是欲界、色界、无色界，五行是金、木、水、火、土，在佛学来说，就是地、水、火、风、空五大。但却被自己的见解把自己障碍住了，就算在见解上得到了解脱，“犹住见觉”。悟道的观念却忘不掉，停留在道的境界上，就如苏东坡描写庐山的诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”还是看不清楚自己。举个例子，如学者们，一看就知道是读书人的样子，商人就有商人的样子，军人就有军人的样子。我常常说：假如学者没有书生气，军人没有粗暴气，商人没有铜臭气，这是第一等人。这就是“犹住见觉”的道理，自认为学问好，表现出一副很潇洒、很有学问的样子，如此定了型，便是被困，被自己的思想、观念束缚，被自认为得意的事左右。
佛在这里说：得道的菩萨被道困住了，所有说：“觉碍为碍而不自在”，自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀？没有吃素！唉唷！阿弥陀佛！好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。但是，这种人也有个好处，就是佛教界常说的话：“学佛一年，佛在眼前。”这些人就是学佛一年的境界，到处都是佛。“学佛二年，佛在大殿。”佛离得远了一点，他身上的佛气也少一点了。“学佛三年，佛在西天。”嗯！差不多解脱了，越学得久，佛离得越远了。至于在座有些同学学佛学了十几年，那就“佛在无边”了！（众笑）这是笑话，但是，你也不要把它当成笑话。什么叫解脱？不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在“金刚经”里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行径，多平实。千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。