#慈法法师[超话]#阿弥陀佛因地是在二百一十亿佛土的基础上建立大愿，圆成佛道。他的誓愿是：“我建超誓愿，必至无上道。”远超一切诸佛净土。他作这个誓愿是为了夺众生的慢心与犹豫不定。慢心与犹豫不定侵害了我们的整个生命，我们总要找一个最好的、最大的、最究竟的东西，但总是在徘徊，不断地听人说这个更好那个更好，所以十方诸佛说我们给你作证，阿弥陀佛最好！这样就给我们犹豫不定、徘徊的心智设置了一个回归方法，把我们的慢心夺掉了，对我们迷茫的心给予一个回归的决定性引导。
决定性引导就是不给你第二条路，阿弥陀佛就是“光中极尊，佛中之王”！这样给我们一个强有力的决定性说法，不再给我们第二个东西，让我们犹豫徘徊的心遇到这个法就确定下来了，不再徘徊了。遇到这样一个佛，就不再犹豫了，你应该安心了。十方诸佛与阿弥陀佛作证，给你一个决定性的说法，决定性的回归，决定性的引导。所以阿弥陀佛，佛中之王光中极尊，这样一个身业功德成就。
十方三世佛，阿弥陀第一——十方诸佛无量无边，为什么说阿弥陀佛第一？他就设置这个特定教法，佛佛相赞，一切诸佛共同认证这个稀有的、独立的、完整的教法。所以一切诸佛说法都不矛盾，各个国土如来世尊都劝化自己国人决定往生西方极乐世界，不要作其他选择了。这是最殊胜最简单最易成就的方法。他的身业庄严功德成就给我们揭示了这样一个对称，揭示了超越十方法界的殊胜功德，让我们无择取地抉择。你没有啥可再择取的，你只有随顺了。以无择取随顺的教诲来夺我们的迷惑、骄慢与犹豫。
——慈法法师法语甘露
南无阿弥陀佛

day306/20221102

一直以来，思考自省是走上自我教育最好的引导老师。每日的书写同样来自于靠近这样的目标。我发现书写到一定程度，自然而然又回到某种迎合，头脑里不断出现的评判，你要写点有益的更有深度的文字，这样的文字别人会喜欢吗？我是否运用了符合写作的框架？等等一连串让我踌躇不前的来自教条的念头。

我惊觉一身我被强迫性重复的模式所牵制。一直以来，我在有意识的训练一种从这样的循环里跳出来的能力。在这种意识里创造与自身更和谐的心智。当我回到这样的觉察里，紧绷的身心才有了真正的松驰。我想我的初心不是为了向一个写作者靠近，而是真正去书写一个多重的生命体验，在体验里完成生命的不断升级，回归到内在的安定。安生慧，定生智。这在我为数不多的平凡的人生体验里获得的深刻认知指引。

我想说这些是为了逃脱宿命的作茧自缚，成为一个真正自由的人是不容易的。如果换一种说法，我们只是能在当下的状态里是放松的、安定和谐的，就不会陷入到多重抑制自身。

对于某部分人群抵御不了外界侵入的强势的能量，难免会过于承载而变得束手无策，我们要试图在这种被动里寻找一条出路。因为这股外侵的强势的“攻击”，让我们忙于应付被动攻击而没有多余的能量去爱他人，失去包容的空间享受这个美好的世界。

当我们被驱逐到生出厌弃与人生的怀疑，一定不是你的错，但却是你的问题。我之所以这样说，我更希望带着对问题的重视，才有可能唤醒生命本身俱足的能量，依旧可以冲破作茧的虚无城墙，让我们走上爱他人爱这个世界的自由里。

无论你是处于怎样的境地，若我们能够对此时此刻获得一种觉知，并带着意识与此时此刻建立起深度的关系，往往我们会享有内在的核心变得强大，岁月静好，人间值得。
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