​什‮是么‬自由基：自由‮是基‬人体‮命生‬活动‮各中‬种生化反应的中间代‮产谢‬物，具有‮度高‬的化学活性‮是,‬机体有‮的效‬防御系统，若不‮维能‬持一定水平‮会则‬影响机体的生‮活命‬动。‮自但‬由基产生过多而不能及‮清时‬楚，他就‮攻会‬击机体内的生命大分‮物子‬质和各种‮胞细‬器，造成机体在分‮水子‬平、细胞水平‮组及‬织器官‮平水‬的各种损伤，加‮机速‬体的‮老衰‬进程并又发各种‮病疾‬。

#紫微斗数[超话]##飞宫体系#
宫本不飞，借宫遁干，飞宫体系是以宫位的天干化气而出，飞禄权科忌四化象入其它宫。飞宫遇生年，飞宫遇自化为星性碰撞。
兄弟宫向心自化禄到交友宫为直线行为，遇到生年权为禄权的碰撞，还有自化忌为禄忌，权忌的碰撞。
自化含有飞宫的行为。
向心禄遇到生年权，飞权到迁移，为碰撞移形。
父母宫有生年禄，又有视同自化忌，自化科，为科忌与生年禄的碰撞，此为自化体系的星性碰撞，自化为直线的飞宫。
大疾飞忌入父母宫遇到生年禄，为飞宫的碰撞，又有视同自化忌，自化科的碰撞。
丑年受伤，为何丑年受伤，要从星性碰撞中寻求答案。
命主千万资产，为何自化忌如此多还能上千万。
这个就需从自化体系星性碰撞中寻求答案。

安士全书

《文昌帝君阴骘文》广义节录
家富提携亲戚

【原文】[发明]富者当自念曰，同是人也，彼何其贫，吾何其富。必吾之宿生，稍知植福，而彼则未能耳。假使宿生未尝作善，吾今安得如此受用。然当享福之时，又当作修福之计。譬如食果，当留其种于来年。亦如点灯，当资其膏于未熄也。◎世俗称富为从容者，以其缓急可通，无窘迫之状耳。彼守财之虏，惟恐亲戚缠扰，先做窘乏之容，使人难以启齿。以为财多则有之，以为从容则未也。庄严论云，知足第一富。优婆塞戒经云，若多财宝，不能布施，亦名贫穷。旨哉言乎。

【译白】[发明]富有的人应当思量，同样是人，他为何那么穷，我为何这么富？定是我前生稍微懂得种植福田，而他却不知修福罢了。假使前生没有行善，我今天怎能有如此受用？然而正当享福之时，又该作修福之打算。譬如吃果子，当留下种子用于来年播种。也如点灯，当添油于灯未灭之前。◎世俗称富人为从容，是因为其在他人处于危急之时可以通融，而无有窘迫之状。而那些守财奴，唯恐有亲戚缠扰，事先即装出一副窘乏的样子，让人难以开口。此种人，说他钱财多没错，说他是从容之人却算不上。《庄严论》上说：“知足第一富。”《优婆塞戒经》上说：“若多财宝，不能布施，亦名贫穷。”此话恰当无比。

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：家富提携亲戚