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人生总是起起伏伏 顺境逆境都让你感受深刻 总觉得一辈子很长 其实时间过得很快 每个阶段都有自己追求的或者是焦虑烦躁痛苦的 但现实总是强调物质的丰富是多么重要 以至于人往往也把所有追求与烦恼归结于它 没有办法改变 因为大家都这样 感情貌似也是这样 但我觉得成功的概率可能更低 不是悲观 是亲身经历 三观 性格 生活 家庭 经历 少一个因素都会大打折扣 但这样我也没关系 至少给我一个美好的过程吧 但上天也是公平的 美好的痛苦的通通都给你 拿去 悲喜交加 情绪的波动起伏 好累 不是说射手座天生好运吗 https://t.cn/R2lrxqk
家庭不和也是自己的业障,
人们总是埋怨周围的人,让自己烦恼。其实都是我们自己的错误,因为没有智慧!没有人能够让你烦恼、痛苦,都是自找的。若你真有智慧,事事都是好事,人人都是好人,一切都是你的助缘;若没有智慧,所有的一切都是你的违缘和障碍。
难道不是吗?成家带来了那么多的压力;有了孩子,随之而来那么多的烦恼,这还不是障碍吗?若有智慧,成家、生孩子并不会伴随痛苦,都是缘!
照顾家人、抚养孩子,是你的责任;为了家庭上班工作,这也是你的义务。你应该知道:这是我和他之间的缘分,这些都是我的责任和义务,我应该心甘情愿地接受、承担。
如果真明白了这个道理,那么照顾家人、抚养孩子就不难了,都是该尽的责任!为了家庭,你就能够心平气和地接受和解决所要经历、面对的任何困难了,这才是真正有修行、有智慧的人。这就是是否有智慧的区别,佛和凡夫、轮回和涅盘也仅是这个区别而已!
佛经云:一切众生都有如来智慧德相,都可以成佛。但是我们并不知道何为如来智慧德相。其实简单讲就是每一个人都可以积功德、积福德,日积月累,总有一天,福德资粮和智慧资粮会达到最圆满,此时我们就成佛了。
有些人总是心急火燎:“上师,我生病了,怎么办?”“上师,我家庭不和睦,怎么办?”到处求神问道,这样解决不了问题。佛已经给我们讲得很清楚了,你就照佛的要求去做。要多学功德,多修福报。功德是学来的,福报是修来的。否则,再着急上火也于事无补!
身体不好,肯定是杀生太多了。要多放生,从心里下决心、做决定:从今以后不杀生,尽心尽力地放生,爱护自他的生命。如此你就能改变因果,身体就会健康。
家庭不和睦,天天吵架,这也是自己的业障!佛经里讲得清清楚楚,肯定是你往昔做过不净的行为,也就是邪淫。从今以后下决心、做决定:不再做这些不净的行为,杜绝邪淫,好好地受持戒律——居士五戒、菩萨戒、密乘戒。这样,家庭自然而然会和睦,因果就转变了。
很多人现在还没有开悟,更没有证悟,没有超越因果,所以肯定会受因果报应的。那么,现在只有转变因果,除此之外,别无他法。开悟、证悟以后,你就可以超越因果,无论善的因和果,还是恶的因和果,你都可以不受。
“不受因果”并不是没有因果,这是两回事。你解脱成就以后也有因果,但是你不会受因果。什么意思?有因果,但是不受其影响。
人们总是埋怨周围的人,让自己烦恼。其实都是我们自己的错误,因为没有智慧!没有人能够让你烦恼、痛苦,都是自找的。若你真有智慧,事事都是好事,人人都是好人,一切都是你的助缘;若没有智慧,所有的一切都是你的违缘和障碍。
难道不是吗?成家带来了那么多的压力;有了孩子,随之而来那么多的烦恼,这还不是障碍吗?若有智慧,成家、生孩子并不会伴随痛苦,都是缘!
照顾家人、抚养孩子,是你的责任;为了家庭上班工作,这也是你的义务。你应该知道:这是我和他之间的缘分,这些都是我的责任和义务,我应该心甘情愿地接受、承担。
如果真明白了这个道理,那么照顾家人、抚养孩子就不难了,都是该尽的责任!为了家庭,你就能够心平气和地接受和解决所要经历、面对的任何困难了,这才是真正有修行、有智慧的人。这就是是否有智慧的区别,佛和凡夫、轮回和涅盘也仅是这个区别而已!
佛经云:一切众生都有如来智慧德相,都可以成佛。但是我们并不知道何为如来智慧德相。其实简单讲就是每一个人都可以积功德、积福德,日积月累,总有一天,福德资粮和智慧资粮会达到最圆满,此时我们就成佛了。
有些人总是心急火燎:“上师,我生病了,怎么办?”“上师,我家庭不和睦,怎么办?”到处求神问道,这样解决不了问题。佛已经给我们讲得很清楚了,你就照佛的要求去做。要多学功德,多修福报。功德是学来的,福报是修来的。否则,再着急上火也于事无补!
身体不好,肯定是杀生太多了。要多放生,从心里下决心、做决定:从今以后不杀生,尽心尽力地放生,爱护自他的生命。如此你就能改变因果,身体就会健康。
家庭不和睦,天天吵架,这也是自己的业障!佛经里讲得清清楚楚,肯定是你往昔做过不净的行为,也就是邪淫。从今以后下决心、做决定:不再做这些不净的行为,杜绝邪淫,好好地受持戒律——居士五戒、菩萨戒、密乘戒。这样,家庭自然而然会和睦,因果就转变了。
很多人现在还没有开悟,更没有证悟,没有超越因果,所以肯定会受因果报应的。那么,现在只有转变因果,除此之外,别无他法。开悟、证悟以后,你就可以超越因果,无论善的因和果,还是恶的因和果,你都可以不受。
“不受因果”并不是没有因果,这是两回事。你解脱成就以后也有因果,但是你不会受因果。什么意思?有因果,但是不受其影响。
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