我昨天看到的,不知道谁写的,我也数不清全不全,也不知道看到的完不完整,我分享给大家啊。
少年幼春,梨园沧桑.君子好俅, 欺之以方!大祠堂里,有缘无份.
十面埋伏,捕快逞强.威武侯孝, 成人之美!谢家致成,一代名商!
潇潇江湖,凤兮求凰!放尔成双, 独走他乡!爱情名义,浪子张扬.
双生兄弟.王子孩哥,最怜沙武, 情绝黄梁!长春追梦,国威汤汤!
关西无极,英雄悲凉.沙场赴死, 慈母断肠!三岔口处,不见天光!
秘史三部,各有擅场:神雕侠侣, 师出重阳,堂惠夜战,血影刀光.
多铎少壮,四爷计长!耶律齐君, 终归丐帮!浣花未完,人未成双!
舒尔哈齐,箫声饶梁!
值此良辰,邀亲共赏:鸿飞一生,不弱于人! 戏里戏外,男儿自强! https://t.cn/RxrBSmT
少年幼春,梨园沧桑.君子好俅, 欺之以方!大祠堂里,有缘无份.
十面埋伏,捕快逞强.威武侯孝, 成人之美!谢家致成,一代名商!
潇潇江湖,凤兮求凰!放尔成双, 独走他乡!爱情名义,浪子张扬.
双生兄弟.王子孩哥,最怜沙武, 情绝黄梁!长春追梦,国威汤汤!
关西无极,英雄悲凉.沙场赴死, 慈母断肠!三岔口处,不见天光!
秘史三部,各有擅场:神雕侠侣, 师出重阳,堂惠夜战,血影刀光.
多铎少壮,四爷计长!耶律齐君, 终归丐帮!浣花未完,人未成双!
舒尔哈齐,箫声饶梁!
值此良辰,邀亲共赏:鸿飞一生,不弱于人! 戏里戏外,男儿自强! https://t.cn/RxrBSmT
两张照片是同一个人,瞧这嘴角往下抿的,心里得有多恨呢呢,凶巴巴的样子,她叫萧美琴,是我们必须记住的一个台独分子。
这次佩洛西窜访台湾,她是有功之臣。
一旦有机会,必须对此人加以清算。
胡同老刘一瓶小二下肚,经常自说自话,有仇不报非君子,有恩不报非君子。以往我们对台独分子往往用概称,较少具体化到人头儿。
现在,这个办法可能需要改一改了,拉出一个名单来,为祖国统一做好事的,记一个红豆,做坏事,记一个黑豆。不是不报.,时候未到,时候一到,一切都报。
国台办发言人马晓光今天说,萧美琴频繁散布谋独言论,卖力策动美方政界人士赴台,大肆推动向美军购,鼓动炮制涉台消极法案,近期极力推动佩洛西窜台,公然挑衅一个中国原则,严重破坏两岸关系,进一步加剧台海局势紧张动荡。萧为了谋取政治私利,不惜充当外部反华势力棋子,损害中华民族根本利益,把台湾同胞推向危险深渊。任何出卖民族利益、搞台独分裂的人,绝没有好下场,必将遭到历史清算。
这次佩洛西窜访台湾,她是有功之臣。
一旦有机会,必须对此人加以清算。
胡同老刘一瓶小二下肚,经常自说自话,有仇不报非君子,有恩不报非君子。以往我们对台独分子往往用概称,较少具体化到人头儿。
现在,这个办法可能需要改一改了,拉出一个名单来,为祖国统一做好事的,记一个红豆,做坏事,记一个黑豆。不是不报.,时候未到,时候一到,一切都报。
国台办发言人马晓光今天说,萧美琴频繁散布谋独言论,卖力策动美方政界人士赴台,大肆推动向美军购,鼓动炮制涉台消极法案,近期极力推动佩洛西窜台,公然挑衅一个中国原则,严重破坏两岸关系,进一步加剧台海局势紧张动荡。萧为了谋取政治私利,不惜充当外部反华势力棋子,损害中华民族根本利益,把台湾同胞推向危险深渊。任何出卖民族利益、搞台独分裂的人,绝没有好下场,必将遭到历史清算。
慎独,坦荡心安
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
✋热门推荐