我好吃的煎饼酱香饼烤肉火锅还有我的枣 还要我可爱的糖油糕 居然这么好吃 我还没有买第二次怎么就疫情了 夏天一点都不好玩 除了和金老师坐在椅子上玩游戏听她亢奋的骂人 关老师不给我开可乐和爱轩老师（雨露均沾）
哽住了 突然想起来中秋月饼get到了豆沙馅的怒吃两个 然后还是执着芝麻味的去超市买 结果不好吃[泪]
哽住了 突然想起来中秋月饼get到了豆沙馅的怒吃两个 然后还是执着芝麻味的去超市买 结果不好吃[泪]
吃饭的时候，用他的手机点的单，关页面的时候看到微信有个女生给他发了几条消息，当着我的面他没有点开看，我开玩笑问他：这是谁？(我对他向来百分百信任，从来不会因为异性找他怎么样或者和异性相处怀疑他)
他解释，这是我公司的同事，和我一个组的。我说，她找你说什么呢？给我看看。这时候我还只是开玩笑的语气，因为我想也只是工作的事情，我向来是不怎么过问的。他却一反常态，跟我解释，真的只是一个小组的，我跟她没什么。我已经觉得奇怪了，我说，给我看看。他开始着急了，他说，真的没什么，她有男朋友，我们从来没有做过工作以外的事情。我要拿他的手机过来看，他躲过去，不给我，自顾自开始快速翻开她的朋友圈，还一边说，你看她真的有男朋友，然后拿出照片给我看，我扫了一眼，确实是两个人的合照，很甜蜜，我没有兴趣看。
我说你们到底聊了什么，她跟你说什么，他反复的强调，没什么，真的只是同事，而且她有男朋友。我伸手要拿手机，他锁屏，看着我的眼睛说，真的没什么。太反常了，我很执着的要看一眼，他也很执着，坚决逃避说话的内容，反复强调他的清白。
然后我沉默了，过了十分钟，我说，我最后问你一次，到底说了什么，你如果再不说，我再也不会过问了，你也没必要再跟我讲了，我们之间……(这时候我脑子已经很乱了，不知道怎么组织我的心情）他还是反复的说些无意义的话，还说给我看了会生气，我说你知道我会生气，那你为什么要做这种会让我生气的错事。
后面吃饭的时候一直很沉默，他想找我搭话，我没有心情聊天。后面他说，那我跟你说，我们聊天内容到底是什么，我说你不用讲了，我不想再听了，我没这个心情了。
一晚上没有再怎么说话了，他靠近我，我躲开。我胡思乱想，从觉得他们之间可能会聊女孩子喜欢什么，以此讨我欢心，从会不会是什么关心她的话想到有可能是说了什么讨论我的话，或者探讨感情问题，或者诸如此类。我甚至想到了图书馆三十秒。(有时候一时不说清楚人真的很容易乱想)
回去的路上，他说，五六号去上班了，你还会去公司看我吗(下午玩的时候我有提过，因为我放假时候比他长，他去上班的时候我想带好吃好喝的去看他），我笑了，我说我去找你，岂不是打扰了你们两个。他说，你是不是吃醋了？我说，吃醋？你怎么敢提这两个字的？你有什么资格敢说这种话的？(我觉得只有建立在自己喜欢的人跟别人发生了暧昧性质的因素，才有资格说让喜欢他的人吃醋)
然后我不想说话了，他又是沉默，在等地铁的时候他对我说，你就没有什么想跟我说的话吗，我说，你有没有听说过图书馆三十秒的故事，他说我知道，你跟我讲过两遍了，我说我觉得我跟那个故事挺像的。他笑了，他说我们之间根本就没有过任何暧昧的话，我也不喜欢她。你知道我们之间说什么吗？我说害怕我生气，无非就是关心她的话或者议论我的话，他又笑了，他说根本不是，就是我爷爷奶奶早上给了我几千块钱红包，我说等收假了，请她吃个饭，我当时就是给她发图片炫耀一下，当好玩的。
我说，你以前有这种事，都是第一个跟我说的，你现在都主动去跟别人说了，而且那个别人，还是个异性，你真的觉得没事吗？他说，我就是单纯的小孩的幼稚好玩的心理，我真的完全不喜欢她。我说，你知道什么是分享欲吗？你以前事事都优先跟我讲，你现在一半的分享欲都分给了别人，这样你还觉得没什么问题吗？他说，可是我只是炫耀着好玩，没别的意思。我说，这就已经是个开始了，你真的觉得一点问题都没有吗？而且如果你自己也觉得我会生气，那么你在做这件事的时候，你就已经知道这是错的了。
他沉默了，一句话也说不出来了。我说，你还说很爱我，你爱个屁。
他过了很久，说，我们还能不能和好了，我说我没有跟你吵架，他说，那还能和好吗，我说我没打算和你分手，但是我再也不会百分百的信任你了。
当真是个屁。
我真的想了很多很多乱七八糟的各种事情，我自己也觉得没必要这么计较。写这个的时候，我已经不生气了，并且不想再过多的纠结了，但是我这个人忘性大，如果以后再有如类似的事情发生，希望我自己还能回头看看，这种对于他人来说，非常微不足道的小事。
他解释，这是我公司的同事，和我一个组的。我说，她找你说什么呢？给我看看。这时候我还只是开玩笑的语气，因为我想也只是工作的事情，我向来是不怎么过问的。他却一反常态，跟我解释，真的只是一个小组的，我跟她没什么。我已经觉得奇怪了，我说，给我看看。他开始着急了，他说，真的没什么，她有男朋友，我们从来没有做过工作以外的事情。我要拿他的手机过来看，他躲过去，不给我，自顾自开始快速翻开她的朋友圈，还一边说，你看她真的有男朋友，然后拿出照片给我看，我扫了一眼，确实是两个人的合照，很甜蜜，我没有兴趣看。
我说你们到底聊了什么，她跟你说什么，他反复的强调，没什么，真的只是同事，而且她有男朋友。我伸手要拿手机，他锁屏，看着我的眼睛说，真的没什么。太反常了，我很执着的要看一眼，他也很执着，坚决逃避说话的内容，反复强调他的清白。
然后我沉默了，过了十分钟，我说，我最后问你一次，到底说了什么，你如果再不说，我再也不会过问了，你也没必要再跟我讲了，我们之间……(这时候我脑子已经很乱了，不知道怎么组织我的心情）他还是反复的说些无意义的话，还说给我看了会生气，我说你知道我会生气，那你为什么要做这种会让我生气的错事。
后面吃饭的时候一直很沉默，他想找我搭话，我没有心情聊天。后面他说，那我跟你说，我们聊天内容到底是什么，我说你不用讲了，我不想再听了，我没这个心情了。
一晚上没有再怎么说话了，他靠近我，我躲开。我胡思乱想，从觉得他们之间可能会聊女孩子喜欢什么，以此讨我欢心，从会不会是什么关心她的话想到有可能是说了什么讨论我的话，或者探讨感情问题，或者诸如此类。我甚至想到了图书馆三十秒。(有时候一时不说清楚人真的很容易乱想)
回去的路上，他说，五六号去上班了，你还会去公司看我吗(下午玩的时候我有提过，因为我放假时候比他长，他去上班的时候我想带好吃好喝的去看他），我笑了，我说我去找你，岂不是打扰了你们两个。他说，你是不是吃醋了？我说，吃醋？你怎么敢提这两个字的？你有什么资格敢说这种话的？(我觉得只有建立在自己喜欢的人跟别人发生了暧昧性质的因素，才有资格说让喜欢他的人吃醋)
然后我不想说话了，他又是沉默，在等地铁的时候他对我说，你就没有什么想跟我说的话吗，我说，你有没有听说过图书馆三十秒的故事，他说我知道，你跟我讲过两遍了，我说我觉得我跟那个故事挺像的。他笑了，他说我们之间根本就没有过任何暧昧的话，我也不喜欢她。你知道我们之间说什么吗？我说害怕我生气，无非就是关心她的话或者议论我的话，他又笑了，他说根本不是，就是我爷爷奶奶早上给了我几千块钱红包，我说等收假了，请她吃个饭，我当时就是给她发图片炫耀一下，当好玩的。
我说，你以前有这种事，都是第一个跟我说的，你现在都主动去跟别人说了，而且那个别人，还是个异性，你真的觉得没事吗？他说，我就是单纯的小孩的幼稚好玩的心理，我真的完全不喜欢她。我说，你知道什么是分享欲吗？你以前事事都优先跟我讲，你现在一半的分享欲都分给了别人，这样你还觉得没什么问题吗？他说，可是我只是炫耀着好玩，没别的意思。我说，这就已经是个开始了，你真的觉得一点问题都没有吗？而且如果你自己也觉得我会生气，那么你在做这件事的时候，你就已经知道这是错的了。
他沉默了，一句话也说不出来了。我说，你还说很爱我，你爱个屁。
他过了很久，说，我们还能不能和好了，我说我没有跟你吵架，他说，那还能和好吗，我说我没打算和你分手，但是我再也不会百分百的信任你了。
当真是个屁。
我真的想了很多很多乱七八糟的各种事情，我自己也觉得没必要这么计较。写这个的时候，我已经不生气了，并且不想再过多的纠结了，但是我这个人忘性大，如果以后再有如类似的事情发生，希望我自己还能回头看看，这种对于他人来说，非常微不足道的小事。
被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
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若有见闻者，悉发菩提心
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