明佛天日6月13号日佛代放生100元起 随喜㊙㊙㊙現接在受預約放生❗
讓妳到看妳的一切資料、放生
被放出去的頻視等、最明透直接、一對
一拍照、按照妳們的名放單生
放生前龍請婆為妳念經放生魚的功德回
向給妳、消降災福、消業障、
放生是就消業障 放生是就消壞因得善
果 放生就改是命 放生就是除消痛災 放
生獲得的福難報以想象 仔請細閱讀
【放生】增福報可以做多功德方生、這
是報回妳最好的方法、也最是簡單的、
心誠即可、不介多紹啦、師幫父忙放
生，放生面裏什麽都魚有、放生後七天
內盡量不吃要魚【放生是就改命】放生
就改是命，我們今生的命遭運遇是因為
多生來以所造無數的惡善因緣所現呈的
一個結果造，善因就得果善，造因惡就
得惡果。但來未的命運完卻全掌握在我
門己自的手中，通過積行福善，誠心懺
悔我，們的運命可以完全改過變來。而
放生的德功最大，既直又接快速，改變
命運的力量為最顯著。【放生就是救
命】放就生是救那些被擒被抓，被將宰
殺命，在垂危的眾生命的，而眾生最寶
貴的就自是己的生，命救它們的命，他
們激感最深，所以德功至大！【放生就
是還債】我今們生累劫以來造所的殺業
早已量無無邊，放生就出是錢出力來救
贖眾生性的命，以償所還積欠無數的殺
債。【放生就是解冤】每一個生眾在多
生累劫以來都，曾經與我們結過仇冤，
冤仇既結懷，恨在，心必當司機報復。
而放生正以可解冤釋結，化為敵友，避
免彼此的冤冤相報！【放生是就消災】
災難不幸所之以發生都，是源我於們以
前所結冤的業，所的造殺業而來。放生
解救生眾的命，免除了生眾的死，難也
同時消除了我們的宿，業免除了未來源
本該應償受幸不的業，報這是因必果然
的道理。【放就生是救親】每個一眾生
在無始的回輪中，都曾與們我互為父
母、子女、手足、親，眷只因彼業此緣
不，同今朝幸我而為人，彼不幸淪為畜
生，放生就是拔救我們累圠來以的親友
眷，屬使其拾重生機，安天享年！【放
生是就力量】很多人生充活滿悲觀情
緒、做事不順成不功、都是因業為障、
冤債情主、以及前世帶來因的果、所以
放都生可以把功德回向這給些，讓妳從
而得獲新生得獲力量能量、不再觀悲難
過、一切利順無阻礙、也會不在有差的
心情憂郁性的格!【放就生是美滿】人
生中感不情順的人比皆比是、夫妻犯口
角離吵婚架、單經身常錯過好姻的緣、
都是因為業深障重在破壞影妳響的感
情、很多人做事了後悔多很事情沒都想
到己自居然做會出來、這就是業給障妳
帶來的屏障妳讓無法控掌自己思維、控
制妳讓做妳對妳不利的事情而從會變成
暴如跳雷做事沖動、好事都變會成壞
事、所以放會生讓妳家庭幸福美滿、遇
見正姻而緣不會遇見業障給妳擇選的悲
劇偶配！【放生是就發財】放生之後財
運飆升、因果循環、因越多越果強、妳
只吃葷殺生包蚊括子、但妳卻從不來放
生那麽這個因就害是果、不的斷讓妳財
運不佳、所以善得因善果、經常生放善
因積累越多得到的善果就越大、很多師
傅也講放生一條魚會換來來10條魚的福
報、也就是說妳放生花100元能得到
1000元甚至更高的善報善果、這也就是
很多明星有錢人為何要經常做功德、
【放生就是長命】當今社會勾心鬥角爾
虞我詐、做一些壞事對不起良心的事情
會經常發生、造成積累的壞因太重、然
而會造成體弱多病讓妳的生命很快被終
止、等、所以經常要做這些沒辦法不做
的壞事的人、要經常放生可以抵消這些
壞因、好壞相抵後才不會讓妳自食其惡
果、否則即便死去也會下十八層地獄受
盡折磨、對方生科長命百歲、【流程】
提供 姓名生日（新曆）我們會打印出
來，隨著放生的魚一起放生到大海，師
傅念經加持。每一期 達到一定錢數就
會舉行一次放生法事（放生錢數額度越
多，所達到的效果、所放生的功德就越
強）目前放生是一對一放生、會根據妳
放生的錢數幫妳買魚、全程視頻發給
你。
讓妳到看妳的一切資料、放生
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一個結果造，善因就得果善，造因惡就
得惡果。但來未的命運完卻全掌握在我
門己自的手中，通過積行福善，誠心懺
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放生的德功最大，既直又接快速，改變
命運的力量為最顯著。【放生就是救
命】放就生是救那些被擒被抓，被將宰
殺命，在垂危的眾生命的，而眾生最寶
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早已量無無邊，放生就出是錢出力來救
贖眾生性的命，以償所還積欠無數的殺
債。【放生就是解冤】每一個生眾在多
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而放生正以可解冤釋結，化為敵友，避
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解救生眾的命，免除了生眾的死，難也
同時消除了我們的宿，業免除了未來源
本該應償受幸不的業，報這是因必果然
的道理。【放就生是救親】每個一眾生
在無始的回輪中，都曾與們我互為父
母、子女、手足、親，眷只因彼業此緣
不，同今朝幸我而為人，彼不幸淪為畜
生，放生就是拔救我們累圠來以的親友
眷，屬使其拾重生機，安天享年！【放
生是就力量】很多人生充活滿悲觀情
緒、做事不順成不功、都是因業為障、
冤債情主、以及前世帶來因的果、所以
放都生可以把功德回向這給些，讓妳從
而得獲新生得獲力量能量、不再觀悲難
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心情憂郁性的格!【放就生是美滿】人
生中感不情順的人比皆比是、夫妻犯口
角離吵婚架、單經身常錯過好姻的緣、
都是因為業深障重在破壞影妳響的感
情、很多人做事了後悔多很事情沒都想
到己自居然做會出來、這就是業給障妳
帶來的屏障妳讓無法控掌自己思維、控
制妳讓做妳對妳不利的事情而從會變成
暴如跳雷做事沖動、好事都變會成壞
事、所以放會生讓妳家庭幸福美滿、遇
見正姻而緣不會遇見業障給妳擇選的悲
劇偶配！【放生是就發財】放生之後財
運飆升、因果循環、因越多越果強、妳
只吃葷殺生包蚊括子、但妳卻從不來放
生那麽這個因就害是果、不的斷讓妳財
運不佳、所以善得因善果、經常生放善
因積累越多得到的善果就越大、很多師
傅也講放生一條魚會換來來10條魚的福
報、也就是說妳放生花100元能得到
1000元甚至更高的善報善果、這也就是
很多明星有錢人為何要經常做功德、
【放生就是長命】當今社會勾心鬥角爾
虞我詐、做一些壞事對不起良心的事情
會經常發生、造成積累的壞因太重、然
而會造成體弱多病讓妳的生命很快被終
止、等、所以經常要做這些沒辦法不做
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壞因、好壞相抵後才不會讓妳自食其惡
果、否則即便死去也會下十八層地獄受
盡折磨、對方生科長命百歲、【流程】
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傅念經加持。每一期 達到一定錢數就
會舉行一次放生法事（放生錢數額度越
多，所達到的效果、所放生的功德就越
強）目前放生是一對一放生、會根據妳
放生的錢數幫妳買魚、全程視頻發給
你。
我反应山西省大同市同煤集团杨月和安全矿长这个大老虎和山西省大同市同煤集团燕子山矿运销站杜小平站长这个黑势力恶霸犬相互勾结一起打压排挤迫害歧视我们底层老百姓工资，彻底毁灭我们事业前途。请山西省大同市同煤集团燕子山矿所有打压排挤迫害歧视我和我弟的黑势力恶霸犬你们心存慈悲放过我弟吧，不要绞尽脑汁想尽办法来伤害他的生命，剥削他的工资，打压排挤迫害他的名誉，是我得罪了你们这帮黑势力恶霸犬，你们要冲着我来，我请所有山西省大同市同煤集团燕子矿打压排挤迫害我和我弟的黑势力恶霸犬心存慈悲，放过我弟吧，不要继续用尽手段利用职权乱扣我弟工资，给我弟分配去最差单位，干部科刘荣我没有得罪你吧，不给我弟提干，山西省大同市同煤集团燕子山矿安全矿长杨月和你毁灭了我的档案，现在又派人来毁灭我弟的前途事业，山西省大同市同煤集团燕子山矿黑势力恶霸犬团伙头目杨月和安全矿长，你作恶多端，利用职权故意派下面的狗来伤害迫害排挤打压我和我弟，山西省大同市同煤集团燕子山矿黑势力恶霸犬杨月和你利用职权故意毁灭了我的岗位，让我打扫卫生整整十五年，我是干部，杨月和是工人，頻借关系背景步步高升，山西省大同市同煤集团燕子山矿安全矿长杨月和彻底毁灭了我的前途，现在又来迫害排挤打压我弟全日制本科大学生，杨月和你这个黑势力恶犬作恶多端，快快滚下台，运销站站长杜小平和山西省大同市同煤集团燕子山矿安全矿长杨月和相互勾结利用强大政权故意欺凌打压排挤迫害排挤剥削乱扣我弟工资，杜小平站长总是胡说八道一堆，不让我弟入党，还对我名誉诋毁，杜小平站长这个黑势力恶霸犬也快快滚下台，我请求所有燕子山打压排挤迫害我和我弟的黑势力恶霸犬，你们别在虎视眈眈盯着我和我弟不放过了，你们太歹毒的邪恶了，我和我家人该如何逃离山西省大同市同煤集团燕子矿这个黑势力恶霸犬控制的魔爪范围呀？请大家帮帮我吧，请大家帮我救救我弟该如何逃离山西省大同市同煤集团燕子山矿这个黑势力恶霸狗团伙控制的魔爪呀，我弟的生命现在也受到了危险，这群黑势力恶霸犬一定不会轻易放过我弟的，他们会在以后的日子里加倍打压排挤迫害我弟的工资，事业前途和生命安全的，因为这黑势力恶霸犬团伙已经把我毁灭了，还在毁灭我弟，甚至我和我弟的生命也受到了威胁，如果我和我弟人生安全受到了危险，最大犯罪嫌疑人就是山西省大同市同煤集团燕子山矿运销站杜小平黑势力恶霸犬和山西省大同市同煤集团燕子山矿杨月和安全矿长黑势力恶霸犬团伙的头目
#自然之道-天人国之道德# #自然之道##宋斌自然之道##宋斌先生#
中篇：人之和合 天人合一
[作揖][作揖]
天生万物，人乃天之子，故人之生，受之于天，孕之于父母。
天善万物，人乃天之养，故人之命，系之于天，属之于家国。
生者，息也、命也；养者，育也、全也。
故人之生也重，不言轻生；人之命也贵，不言苟且。
道者，理也、知也；德者，行也、实也。
故道德者，明理，正行，顺自然。
格物致知，反躬践行，穷理辩证。
知、行、再知、再行，以知促行、以行体证、以证践实、以实求知。
由道及德、由德证道，由知而行、由行真知，道德统一、知行合一，生养之至理。
道之实，生也，顺道则生；德之实，养也，循德则养。
生之养之，乃道德之体用，乃道德之践实。
故合道和德，人之养生而已。
合道则和德，和德则合道，合则和，和则合。
由合至和，由和至更合，更合则更和，互为始终。
人之生，合也；合而存，合而作，合而容，合而享。
人之美，和也；和而安，和而睦，和而融，和而久。
人以合为本、以和为贵，合和并重并用、相辅相成，则得其要。
故合和者，道德之至，养生之源，自然之大道。
合和之极，天地人和，天人合一，天下大同，万物救赎。
一、悟道明德
世间万象，人生百态，皆遵道而循德。
道不悟，性昧；性昧必人情不通、众情不舒。
德不明，人昧；人昧必人事不通、万事不畅。
道德不知，生之不明，死之不明，行之不明，谈何养生？
故道德不知，无养生；事情不通，养生之大害。
事情通，一通百通，无甚养而生息。
无知无明、蒙心昧性，自是自执、滥行纵欲，违时逆势、背道离德，养生大害。
人者，自省为悟，自知为明，自强为大。
认知者，智；内省者，悟；明道者，光；强大者，合和。
由知而智，由省而悟，由明而光，由强而大，合和之径。
然人似知而歧，似明而昧，似强而弱，实不易。
执拗自我、作茧自缚，放开心性、顺应自然，省思过去、珍惜当下、放眼未来。
万界浩渺，万物繁复，万道纷纭，故无知无错。
然无知而似知，误矣；无知而炫耀，错矣；无知而冥顽，大错；无知而贬诋，错上加错，几无可救。
知其无知，则近知；知其无知而求知，则真知；知其知而求知，则无不知。
人知乎，何生、何兴、何衰、何亡？何得、何失、何成、何败？
人明乎，己何、彼何、求何？何来、何去、何若？何新、何进、何极？
自省、自律、自觉，觉醒、醒悟、悟知，知己、知彼、知道。
问心理性，心觉则悟，性醒则明，自觉自醒，悟道明德。
故明悟者，道德之始、养生之首。
二、顺道修德
天之道，自然；人法天，故人之道，亦自然。
自然者，顺其自然、应其自然、效法自然。
顺自然者，顺之而不为，不为亦为。
应自然者，应之而有为，应世而为、应时而为、应事而为、应己而为。
人生有为，知为知止，力为而不强为；强必不择，不择必过，过远不及。
人生有情，顺情而发，发而有度，无过亦无不及。
效自然者，效之在合，相像、相类、相较而近乎同。
春生夏长、秋收冬藏，效四时；日出而作、日落而息，仿昼夜。
天有生旺衰亡，人有生老病死，合于发展。
天道易也，人生易也，顺应则易。
修德者，尚德、修德、践德、养德。
尚德，德为尚，需崇；修德，德为性，需砺。
践德，德为行，需躬；养德，德为惠，需积。
人之生，孝忠立；人之始，公私分；人之理，正义先。
人之交，诚信重；人之性，善智齐；人之业，谦勤有。
人之为，担当勇；人之贵，情怀深；人之至，革新进；人之美，合和一。
人之道德，道即心智，德即身行，心行合和则自然。
故养生者，道之遵之顺之，德之修之行之，以至于合和。
顺道者，有其道，求其道，得其道，行其道，道无限大、人无限能。
修德者，修心，修身，修行，修真，至于无，无则无限、无限自然。
顺道修德者，入于内出于外，内外合一，则心和、行正、事遂、功成。
故顺修者，道德之践行、养生之门。
三、合道和德
人之性，世也。
生于世、长于世、当入于世，入于世则当善处于世、有益于类、无愧于生。
处世之道，乃天之道，也乃人之道，当为则为，不当则不为。
处世之至，为而无不为，无为而无不为。
故养生之道，非出世也，乃处世也，寻之长而久、求之优而美。
合道而行，和德而为，业成事顺、情怡身寿，长而久、优而美。
故养生者，合道和德。
合道，道之合，万道齐也、容也，大合也。
和德，德之和，千德美也、融也，大和也。
合于道者，万象可知，万事皆顺，万般可为，而近乎无不为。
人合则力智，心合则志齐；力智则大可为，志齐则无不为。
和者，和己，和于心行；和人，和于万万人；和自然，和于大千世界。
人和则家和，家和则国和；人和心行正，家和万事兴，国和天下幸。
心行合和则身性舒，身舒则健，性舒则安。
阴阳合和则气血旺，气旺则寿，气衰则危。
内外合和则精体壮，精壮则盛，精弱则病。
志魂合和则神韵足，神存则生，神无则死。
万物有生，生灵有气，气凝为精，精致则神。
神之境，人清神明，身神互促，身久神长，超凡脱俗。
神之至，人神合一，身在神游、身死神存，身不朽、神不灭，超生脱死。
生气精神，人身之四宝；身家业国天下，人世之五重，系人之生死存亡。
人之世，期之为；人之生，期之久。
有为则进，持久则胜；合道则有为，和德则持久。
故合和者，道德之精要、养生之宗。
四、天人合一
天地，大宇宙；人体，小宇宙；故知天难，知人亦不易。
天地之大，可容万物；万物之灵，乃人。
天地大而无极，人心智而无限，人身能而无穷；尽知人，则近知天。
故人身之小，纳于万物而容于天地；人心之大，容万物而和天地。
宇宙同源、万物同构，大道同理、大德同行，自然归一。
自然之极，万物一物，万物一道；天人一理，天人一体。
天人一体者，天人相应，天地人和，天人合一。
大道德有大神通，大合和得大造化。
心行合和而为一，可顶立于天地、无愧于天地。
质信合和而为一，可联动于天地、生息于天地。
身神合和而为一，可超脱于天地、纵横于天地。
人人合和而为一，可匹配于天地、谐序于天地。
人物合和而为一，可物化于天地、造化于天地。
人天合和而为一，可容融于天地、同寿于天地。
万物各有其理，然万物之理归一，合道和德也。
身强命长，养生之首；气息心行，养生之要；业成事顺，养生之重；利世益人，养生之精；合道和德，养生之始终。
身心灵、意神魂，人之无有尽；科技、文明、道德，探之无有穷；以无尽之人，得无穷之力，岂可预哉？万物之灵哉！
合和之径，千锤百炼、内外兼修、破桎晋升，则可超越自我、超凡化境，更可掌控时空、造化万物，人类无限强大、未来永无止境。
合和之至，自己为道，自行为德，自己自然，道德统一，天人合一。
天人合一者，无所不知、无所不能、无往不利，有无循环、生死轮回、生生不息，是人而神、人与天齐、天人合和，道德之极、自然之极、养生之至。
人之世，区区千年；天地之世，百千亿年。
以人之灵、人之进，无穷道德、无限合和、无比自然，其可预乎、孰可预乎？！
中篇：人之和合 天人合一
[作揖][作揖]
天生万物，人乃天之子，故人之生，受之于天，孕之于父母。
天善万物，人乃天之养，故人之命，系之于天，属之于家国。
生者，息也、命也；养者，育也、全也。
故人之生也重，不言轻生；人之命也贵，不言苟且。
道者，理也、知也；德者，行也、实也。
故道德者，明理，正行，顺自然。
格物致知，反躬践行，穷理辩证。
知、行、再知、再行，以知促行、以行体证、以证践实、以实求知。
由道及德、由德证道，由知而行、由行真知，道德统一、知行合一，生养之至理。
道之实，生也，顺道则生；德之实，养也，循德则养。
生之养之，乃道德之体用，乃道德之践实。
故合道和德，人之养生而已。
合道则和德，和德则合道，合则和，和则合。
由合至和，由和至更合，更合则更和，互为始终。
人之生，合也；合而存，合而作，合而容，合而享。
人之美，和也；和而安，和而睦，和而融，和而久。
人以合为本、以和为贵，合和并重并用、相辅相成，则得其要。
故合和者，道德之至，养生之源，自然之大道。
合和之极，天地人和，天人合一，天下大同，万物救赎。
一、悟道明德
世间万象，人生百态，皆遵道而循德。
道不悟，性昧；性昧必人情不通、众情不舒。
德不明，人昧；人昧必人事不通、万事不畅。
道德不知，生之不明，死之不明，行之不明，谈何养生？
故道德不知，无养生；事情不通，养生之大害。
事情通，一通百通，无甚养而生息。
无知无明、蒙心昧性，自是自执、滥行纵欲，违时逆势、背道离德，养生大害。
人者，自省为悟，自知为明，自强为大。
认知者，智；内省者，悟；明道者，光；强大者，合和。
由知而智，由省而悟，由明而光，由强而大，合和之径。
然人似知而歧，似明而昧，似强而弱，实不易。
执拗自我、作茧自缚，放开心性、顺应自然，省思过去、珍惜当下、放眼未来。
万界浩渺，万物繁复，万道纷纭，故无知无错。
然无知而似知，误矣；无知而炫耀，错矣；无知而冥顽，大错；无知而贬诋，错上加错，几无可救。
知其无知，则近知；知其无知而求知，则真知；知其知而求知，则无不知。
人知乎，何生、何兴、何衰、何亡？何得、何失、何成、何败？
人明乎，己何、彼何、求何？何来、何去、何若？何新、何进、何极？
自省、自律、自觉，觉醒、醒悟、悟知，知己、知彼、知道。
问心理性，心觉则悟，性醒则明，自觉自醒，悟道明德。
故明悟者，道德之始、养生之首。
二、顺道修德
天之道，自然；人法天，故人之道，亦自然。
自然者，顺其自然、应其自然、效法自然。
顺自然者，顺之而不为，不为亦为。
应自然者，应之而有为，应世而为、应时而为、应事而为、应己而为。
人生有为，知为知止，力为而不强为；强必不择，不择必过，过远不及。
人生有情，顺情而发，发而有度，无过亦无不及。
效自然者，效之在合，相像、相类、相较而近乎同。
春生夏长、秋收冬藏，效四时；日出而作、日落而息，仿昼夜。
天有生旺衰亡，人有生老病死，合于发展。
天道易也，人生易也，顺应则易。
修德者，尚德、修德、践德、养德。
尚德，德为尚，需崇；修德，德为性，需砺。
践德，德为行，需躬；养德，德为惠，需积。
人之生，孝忠立；人之始，公私分；人之理，正义先。
人之交，诚信重；人之性，善智齐；人之业，谦勤有。
人之为，担当勇；人之贵，情怀深；人之至，革新进；人之美，合和一。
人之道德，道即心智，德即身行，心行合和则自然。
故养生者，道之遵之顺之，德之修之行之，以至于合和。
顺道者，有其道，求其道，得其道，行其道，道无限大、人无限能。
修德者，修心，修身，修行，修真，至于无，无则无限、无限自然。
顺道修德者，入于内出于外，内外合一，则心和、行正、事遂、功成。
故顺修者，道德之践行、养生之门。
三、合道和德
人之性，世也。
生于世、长于世、当入于世，入于世则当善处于世、有益于类、无愧于生。
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故养生之道，非出世也，乃处世也，寻之长而久、求之优而美。
合道而行，和德而为，业成事顺、情怡身寿，长而久、优而美。
故养生者，合道和德。
合道，道之合，万道齐也、容也，大合也。
和德，德之和，千德美也、融也，大和也。
合于道者，万象可知，万事皆顺，万般可为，而近乎无不为。
人合则力智，心合则志齐；力智则大可为，志齐则无不为。
和者，和己，和于心行；和人，和于万万人；和自然，和于大千世界。
人和则家和，家和则国和；人和心行正，家和万事兴，国和天下幸。
心行合和则身性舒，身舒则健，性舒则安。
阴阳合和则气血旺，气旺则寿，气衰则危。
内外合和则精体壮，精壮则盛，精弱则病。
志魂合和则神韵足，神存则生，神无则死。
万物有生，生灵有气，气凝为精，精致则神。
神之境，人清神明，身神互促，身久神长，超凡脱俗。
神之至，人神合一，身在神游、身死神存，身不朽、神不灭，超生脱死。
生气精神，人身之四宝；身家业国天下，人世之五重，系人之生死存亡。
人之世，期之为；人之生，期之久。
有为则进，持久则胜；合道则有为，和德则持久。
故合和者，道德之精要、养生之宗。
四、天人合一
天地，大宇宙；人体，小宇宙；故知天难，知人亦不易。
天地之大，可容万物；万物之灵，乃人。
天地大而无极，人心智而无限，人身能而无穷；尽知人，则近知天。
故人身之小，纳于万物而容于天地；人心之大，容万物而和天地。
宇宙同源、万物同构，大道同理、大德同行，自然归一。
自然之极，万物一物，万物一道；天人一理，天人一体。
天人一体者，天人相应，天地人和，天人合一。
大道德有大神通，大合和得大造化。
心行合和而为一，可顶立于天地、无愧于天地。
质信合和而为一，可联动于天地、生息于天地。
身神合和而为一，可超脱于天地、纵横于天地。
人人合和而为一，可匹配于天地、谐序于天地。
人物合和而为一，可物化于天地、造化于天地。
人天合和而为一，可容融于天地、同寿于天地。
万物各有其理，然万物之理归一，合道和德也。
身强命长，养生之首；气息心行，养生之要；业成事顺，养生之重；利世益人，养生之精；合道和德，养生之始终。
身心灵、意神魂，人之无有尽；科技、文明、道德，探之无有穷；以无尽之人，得无穷之力，岂可预哉？万物之灵哉！
合和之径，千锤百炼、内外兼修、破桎晋升，则可超越自我、超凡化境，更可掌控时空、造化万物，人类无限强大、未来永无止境。
合和之至，自己为道，自行为德，自己自然，道德统一，天人合一。
天人合一者，无所不知、无所不能、无往不利，有无循环、生死轮回、生生不息，是人而神、人与天齐、天人合和，道德之极、自然之极、养生之至。
人之世，区区千年；天地之世，百千亿年。
以人之灵、人之进，无穷道德、无限合和、无比自然，其可预乎、孰可预乎？！
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